ks. Marek Tazbir – Ethos Catholicus

Orszaki Trzech Króli w diecezji kieleckiej: teatralizacja sacrum czy profanacja misterium?

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (5 stycznia 2026) relacjonuje obchody uroczystości Objawienia Pańskiego w diecezji kieleckiej, ze szczególnym naciskiem na liczne orszaki Trzech Króli organizowane przez parafie. Wymienione zostają wydarzenia w Kielcach, Szańcu, Samsonowie, Chmielniku, Nowinach, Brzezinkach i Sędziszowie, z udziałem „księży”, „Caritasu” oraz lokalnych instytucji kultury. Artykuł promuje folklor religijny pozbawiony teologicznej głębi, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar święta Epifanii.

Tradycyjna Katolicka Scena Narodzenia w Kościele z prostym drewnianym stajenką i Świętą Rodziną

Posoborowie

Neapolitańska szopka i żywe zwierzęta jako substytut prawdziwej pobożności

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (27 grudnia 2025) relacjonuje o licznych szopkach bożonarodzeniowych w diecezji kieleckiej, w tym o ruchomej szopce neapolitańskiej w Szańcu i „żywych stajenkach”, mających rzekomo sprzyjać „rodzinnej modlitwie i refleksji nad tajemnicą Narodzenia Pańskiego”. Wspomniany „ks. Marek Tazbir”, określany jako „diecezjalny duszpasterz rolników”, podkreśla walory edukacyjne zwierząt w szopce, podczas gdy cystersi z Jędrzejowa dodają hasło „Niech nadzieja znów wstąpi w nas”. Artykuł pomija jednak zasadnicze pytanie: czy tego typu spektakle mają jakikolwiek związek z autentycznym kultem katolickim?

Grupa tradycyjnych katolickich rolników modląca się z różańcami przed drewnowym krzyżem na bezpłodnym polu, symbolizując krzyż biskupów kieleckich.

Kurialiści

Pielgrzymka do Rzymu jako przejaw duchowej dezorientacji w kryzysie rolniczym

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje organizację pielgrzymki rolników diecezji kieleckiej do Rzymu w ramach posoborowego „Roku Świętego”. Pod przewodnictwem „biskupa” Jana Piotrowskiego i „księdza” Marka Tazbira około 120 osób ma odwiedzić „święte miejsca”, w tym grób Jana Pawła II, by – jak podano – modlić się „za środowisko rolników bardzo mocno doświadczone”. Artykuł koncentruje się na ekonomicznych problemach sektora rolnego, szczególnie krytykując unijną umowę Mercosur, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar kryzysu jako konsekwencji odejścia narodów od społecznego panowania Chrystusa Króla.