ks. Nikos Skuras

Solemne wnętrze tradycyjnego kościoła z ołtarzem i klerykiem w stroju liturgicznym przed Najświętszym Sakramentem
Posoborowie

Ekumeniczne wypaczenie Eucharystii w pseudo-teologicznych rozważaniach ks. Skurasa

Portal Opoka (02.12.2025) prezentuje tekst ks. Nikosa Skurasa zatytułowany Chrześcijanin – Zbawiciel, będący rzekomą refleksją nad fragmentem Ewangelii o rozmnożeniu chlebów. Autor, mieszając judaistyczne interpretacje z posoborową teologią, konstruuje wypaczony obraz misji Kościoła i znaczenia Najświętszej Ofiary. Całość jest klasycznym przykładem modernistycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny pod płaszczykiem „duchowości ekumenicznej”.

Ksiądz w katedrze przed amboną trzymający Biblię z poważnym wyrazem twarzy w tle okno witrażowe przedstawiające Mękę Pańską
Duchowość

Teologiczne zniekształcenia w relatywizacji Bożej sprawiedliwości

Portal Opoka w artykule „Bóg karzący?” z 13 października 2025 r. przedstawia refleksję „ks.” Nikosa Skurasa na temat Bożego sądu i miłosierdzia. Autor powołuje się na interpretację Psalmu 62:13 („Każdemu oddasz według jego czynów”), twierdząc, że żydowscy komentatorzy i „chrześcijańscy egzegeci” przeciwstawiają chłodną sprawiedliwość miłosierdziu, które miałoby całkowicie zastąpić karzący wymiar Bożego osądu. Zdaniem „ks. Skurasa”, od Kalwarii Bóg „nie może” karać człowieka odwołującego się do ran Chrystusa, choć przestrzega przed skutkami zatwardziałości serca. Artykuł pomija całkowicie katolicką naukę o wiecznym potępieniu, konieczności łaski uświęcającej i obiektywnej sprawiedliwości Bożej, redukując zbawienie do subiektywnego aktu „zaufania Miłości”.

Duchowość

Winda Tereski: czy to nowa forma modernistycznego fideizmu?

Portal Opoka publikuje tekst zatytułowany „Winda Tereski”, w którym autor ks. Nikos Skuras, powołując się na fragmenty z Księgi Nehemiasza i Ewangelii Łukasza, promuje koncepcję duchowości opartej na „małej drodze” św. Tereski. Autor przedstawia wizję zbawienia jako „rzucenia się” w ramiona Chrystusa bez konieczności walki z grzechem, przy jednoczesnym pominięciu kluczowych aspektów doktryny katolickiej dotyczącej łaski, współpracy z nią oraz roli Kościoła i sakramentów.

Reverentny katolicki duchowny w tradycyjnym kościele, czytający Pismo Święte, symbolizujący autentyczną wiarę i sprzeciw wobec modernistycznych wypaczeń
Kurialiści

Iluzja nawrócenia bez łaski: modernistyczne wypaczenia w tekście ks. Skurasa

Portal Opoka publikuje rozważanie ks. Nikosa Skurasa pt. „„Może” wybaczy?”, oparte na fragmentach Księgi Ezdrasza i Ewangelii. Autor interpretuje modlitwę Ezdrasza za Izraelitów, którzy „przyjęli pogańskie zwyczaje”, podkreślając że Bóg „nie opuszcza nas w niewoli grzechu”. Cytując psalmowe wezwanie „Nawróćcie się grzesznicy, kto wie, może znajdzie w was upodobanie i miłosierdzie wam okaże”, ks. Skuras tłumaczy że słowo „może” nie dotyczy wątpliwości Boga, ale „ruchomej woli” człowieka. Artykuł kończy się ogólnym wezwaniem do przyjęcia „kerygmatu” jako fundamentu wiary, który ma prowadzić do „kochania innych z ich grzechami”.

Catholic ksiądz w tradycyjnym stroju w kościele, trzymający świecę, symbolizujący wierność nauce Kościoła i sakramentom
Wyróżnione, Duchowość

Iluzja jednorazowego nawrócenia w modernistycznej duchowości

Portal Opoka (8 września 2025) publikuje rozważanie ks. Nikosa Skurasa pt. „Nawrócony raz i porządnie?”, które – pod pozorem głoszenia ewangelicznego radykalizmu – propaguje subiektywistyczną wizję życia duchowego, rozmywającą obiektywną rzeczywistość łaski uświęcającej i sakramentalnego charakteru Kościoła. Tekst, nasycony psychologizującą retoryką, pomija kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu, redukując walkę duchową do indywidualistycznych „doświadczeń”.

Tradycyjny katolicki ksiądz w kościele, głęboka wiara, tradycja, powaga, duchowa refleksja
Duchowość

Modernistyczna relatywizacja sprawiedliwości Bożej w posoborowej pseudo-refleksji

Portal Opoka (27 sierpnia 2025) publikuje tekst ks. Nikosa Skurasa interpretujący biblijną przypowieść o robotnikach w winnicy oraz historię Jotama jako rzekomą „dziwną sprawiedliwość” polegającą na zrównaniu moralnej wartości życia w cnocie z nawróceniem w ostatniej godzinie. Autor twierdzi, że „sprawiedliwość Nowego Testamentu jest zadziwiająca […] jest to sprawiedliwość krzyża: tu Chrystus nie karze, lecz przebacza”, wzywając czytelników do „zgody na tę dziwną sprawiedliwość”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.