Portal Opoka relacjonuje rozważania ks. Tomasza Jaklewicza (28 grudnia 2025) na temat uzdrowienia paralityka (Mk 2,1-12). Autor, posługując się niejasnymi sformułowaniami, redukuje depositum fidei do psychologicznych metafor, pomijając kluczowe aspekty doktryny katolickiej.
Portal Opoka (19 grudnia 2025) prezentuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza, który w sposób charakterystyczny dla posoborowej deformacji wiary relatywizuje podstawowe prawdy katolickie. Autor, zestawiając …
Portal Opoka, powiązany z Konferencją Episkopatu Polski, relacjonuje rozważania ks. Tomasza Jaklewicza na temat rzekomej niezmienności Słowa Bożego w kontekście współczesnych przemian. Autor nominalnie broni stałości doktryny, stwierdzając: „Słowo Boże się nie zmienia. Ono nie dostosowuje się do zmienności ludzkiej historii”. Jednocześnie jednak pomija kluczowe elementy katolickiej nauki o społecznym panowaniu Chrystusa Króla, redukując przesłanie Ewangelii do ogólników o „dostrzeganiu dobra”.
Portal Opoka (18 listopada 2025) publikuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza „Gniew z miłości”, będący kolejnym przykładem posoborowej deformacji pojęć teologicznych. Autor, komentując ewangeliczne sceny płaczu i gniewu Chrystusa, redukuje transcendencję Boga do psychologicznych reakcji, zacierając granicę między odwieczną sprawiedliwością a ludzkimi emocjami.
Portal Opoka w artykule z 10 listopada 2025 roku przedstawia refleksję ks. Tomasza Jaklewicza o postaci Noego, zestawiając biblijną narrację ze współczesnymi wyzwaniami duchowymi. Autor wskazuje na analogię między „zbiorowym samobójstwem” zachodniej cywilizacji a czasami przedpotopowymi, krytykując przy tym „liberalno-lewicowe elity” oferujące „polityczny quasimesjanizm” w miejsce wiary.
Portal Opoka (4 listopada 2025) prezentuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza zatytułowany „Najważniejsza życiowa inwestycja”, będący komentarzem do ewangelicznej przypowieści o talentach. Autor redukuje nadprzyrodzony wymiar tej perykopy do płaskich kategorii samorealizacji i doczesnego zarządzania zasobami: „Pieniądze obrazują wszelkie dary, które otrzymaliśmy i wciąż otrzymujemy od Boga. Podstawowym darem jest samo życie. To, że jestem na tej ziemi tu i teraz. Ze swoimi zdolnościami, wiedzą, doświadczeniem, potencjałem umysłu i ducha”. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowego przekształcenia teologii w narzędzie psychologicznej autokreacji, gdzie Bóg zostaje zepchnięty do roli dostarczyciela „potencjału”, a zbawienie – do sukcesu w doczesnej samorealizacji.
Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii o uzdrowieniu w szabat (Łk 14,1-6). Autor przedstawia Chrystusa jako „wyzwoliciela z ciężarów religijnych rytuałów”, twierdząc, że „sensem szabatu jest celebracja życia jako cudownego daru Boga, więc uzdrowienie chorego nie tylko nie narusza świętości szabatu, ale wręcz jej służy”. Przenosząc tę logikę na grunt chrześcijański, stwierdza: „Niedziela nie jest tylko dniem wolnym od pracy, ale jest nam dana po to, aby uświadomić sobie, że życie jest darem Boga”. Całość wieńczy tezą: „Samo prawo nie zbawia – to Jezus zbawia”, co stanowi klasyczny przykład posoborowego redukcjonizmu sakralnego.
Portal Opoka w artykule „Białe jest czarne?” (7 października 2025) przedstawia refleksję na temat oporu wobec nauczania Chrystusa, porównując współczesne zarzuty wobec Kościoła do oskarżeń faryzeuszy. Autor „ks. Tomasz Jaklewicz” wskazuje na potrzebę racjonalnej obrony wiary, krytykując rzekomą rezygnację Kościoła z apologetyki, oraz postuluje, że „prawdziwa reforma Kościoła zaczyna się od osobistej naprawy życia”. Tekst pomija jednak kluczowe kwestie doktrynalne, wprowadzając niebezpieczne półprawdy współgrające z duchem posoborowego modernizmu.
Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii Łukasza (10,13-16), w którym Chrystus wypowiada słowa „biada” wobec miast nieprzyjmujących Jego nauki. Autor stwierdza, iż „słowo «biada» nie jest przekleństwem, ale raczej gorzkim napomnieniem, przestrogą”, podkreślając, że mieszkańcy wymienionych miast „zostali wyróżnieni obecnością Jezusa” lecz pozostali zamknięci na znaki z nieba. W dalszej części tekstu dokonuje się niebezpieczne zestawienie obrońców tradycyjnej liturgii z propagatorami „tęczowej rewolucji”, przy jednoczesnym pominięciu nadprzyrodzonej perspektywy grzechu i sądu Bożego.
Portal Opoka (7 września 2025) relacjonuje rozważania ks. Tomasza Jaklewicza na temat kobiet towarzyszących Chrystusowi, ze szczególnym uwzględnieniem Marii Magdaleny. Autor podkreśla ich rolę jako „świadków mocy Chrystusa”, służebnic wspierających misję ewangelizacyjną oraz „członków wspólnoty” idącej za Zbawicielem. W tekście pojawiają się niebezpieczne półprawdy i ideologiczne klisze, charakterystyczne dla posoborowego relatywizmu.
