Artykuł z portalu eKAI (13 września 2025) relacjonuje wypowiedź arcybiskupa większego kijowsko-halickiego Światosława Szewczuka, zwierzchnika Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK), wygłoszon…
Portal Catholic News Agency relacjonuje falę entuzjazmu wśród katolików w Azji po rzekomej kanonizacji „św.” Carlo Acutisa i Pier Giorgio Frassatiego 7 września 2025 roku na Placu św. Piotra, wraz z innymi wydarzeniami takimi jak konferencja w Jerozolimie o podatkach od nieruchomości kościelnych, dostawa wody przez katolicką organizację w Korei Południowej, nagroda dla filipińskiego „księży” za opozycję wobec Duterte, nadzieje na pokój w Nepalu po protestach antykorupcyjnych oraz śmierć księżnej Kentu. Te relacje ukrywają apostazję posoborowej struktury, symulującej Kościół katolicki, gdzie fałszywe kanonizacje i świeckie akcje zastępują integralną wiarę w panowanie Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje dyskusję na XII Zjeździe Gnieźnieńskim z 12 września 2025 roku, poświęconą „Listowi chrześcijan z Niemiec, Polski i Ukrainy do chrześcijan Prawosławnego Kościoła w Rosji”. W panelu uczestniczyli ks. Walerian Dunin-Barkowskij, prawosławny duchowny z Niemiec, oraz ks. Manfred Deselaers, duszpasterz z Oświęcimia. Mówcy podkreślali, że chrześcijanie nie mogą milczeć wobec wojny na Ukrainie, wzywając do braterskiego głosu o pokój, dialogu i pojednaniu, bez oskarżania Rosjan, lecz z apelem o rachunek sumienia i odrzucenie przemocy w imię Ewangelii. List, opublikowany w październiku 2024 roku, jest wezwaniem do miłości, przebaczenia i duchowej odnowy, z modlitwą o pokój dla Europy. Ta ekumeniczna retoryka, podszyta naturalistycznym humanitaryzmem, całkowicie pomija panowanie Chrystusa Króla nad narodami, co stanowi jawną apostazję od integralnej wiary katolickiej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wywiad z o. Mikiem Schmitzem, prowadzącym popularny podcast „Bible in a Year”, który w rozmowie z Megyn Kelly komentuje zabójstwo Charliego Kirka, CEO Turning Point USA, podkreślając, że gniew jest „właściwą ludzką reakcją na zło”. Schmitz, cytując przykłady z życia Jezusa, usprawiedliwia gniew jako emocję pozytywną, pod warunkiem, że prowadzi do działania, ostrzegając jedynie przed przekształceniem go w urazę. Kelly wyraża żądzę zemsty, a Schmitz radzi kanalizować gniew w walkę o dobro, jak w przypadku Wilberforce’a. Wywiad kończy się refleksją nad dialogiem i walką przez debatę, w kontekście aresztowania podejrzanego o zabójstwo. Ta modernistyczna papka emocjonalna, symulująca katolicką teologię moralną, ujawnia całkowite bankructwo posoborowego klerykalizmu, redukując cnotę do subiektywnego afektu i pomijając absolutny prymat sprawiedliwości Bożej.
Portal LifeSiteNews relacjonuje rozmowę Johna-Henry’ego Westena z Johnem Sharpe’em, byłym komandorem marynarki USA i autorem, który sprzeciwiał się wojnie w Iraku, opierając się na teorii wojny sprawiedliwej. Omawiają kryteria tej teorii, w tym konieczność ostatniej instancji, słuszną sprawę i wątpliwości co do broni masowego rażenia w Iraku oraz hipotetycznego konfliktu z Iranem. Sharpe podkreśla, że państwo, jako doskonałe społeczeństwo, może użyć siły w samoobronie, ale tylko po wyczerpaniu dyplomacji.
Portal eKAI relacjonuje apel „papieża” Leona XIV skierowany do mieszkańców Lampedusy z okazji prezentacji projektu „Gesty gościnności” do UNESCO, w którym wzywa do tworzenia „kultury pojednania” jako przeciwwagi dla „globalizacji bezsilności”, dziękując za gościnność wobec migrantów i nawiązując do wizyty „papieża” Franciszka w 2013 roku. Ten apel, pozornie humanitarny, stanowi jaskrawy przykład redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel zbawienia dusz i panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
Komunikat Zespołu Roboczego KEP ds. Katechezy Parafialnej i Komisji Wychowania Katolickiego KEP, opublikowany 12 września 2025 roku, ogłasza entuzjastyczne wezwanie do wzmocnienia katechezy parafialnej w obliczu ograniczenia lekcji religii w szkołach. Dokument podkreśla parafię jako centralne miejsce ewangelizacji, łączące przekaz wiary z życiem wspólnotowym, modlitwą i sakramentami, z naciskiem na przygotowanie do Eucharystii i bierzmowania, angażując biskupów, kapłanów, katechetów i świeckich. Podpisany przez „bp” Artura Ważnego i „bp” Wojciecha Osiala, komunikat dziękuje zaangażowanym i zapowiada nowe wytyczne.
Portal Antiwar.com relacjonuje rozmowę argentyńskiego duchownego Gabriela Romanellego z parafii Świętej Rodziny w Gazie z uzurpatorem „papieżem” Leonem XIV, który rzekomo dzwonił do parafii, błogosław…
Artykuł z portalu eKAI (12 września 2025) relacjonuje wizytę 30-osobowej delegacji „Rady Diecezjalnej Katolików Archidiecezji Berlińskiej” we Wrocławiu z okazji 60. rocznicy wymiany listów między biskupami polskimi i niemieckimi z 1965 roku, podkreślając jej znaczenie dla pojednania po II wojnie światowej, z udziałem „arcybiskupa” Heiner Kocha i „biskupa” Macieja Małygi, w tym polsko-niemieckiej „Mszy świętej” w katedrze wrocławskiej. Ta celebracja rzekomego pojednania, oparta na modernistycznej formule „przebaczamy i prosimy o przebaczenie”, ujawnia głęboką apostazję posoborowej struktury, redukującą wiarę katolicką do świeckiego dialogu i pomijającą absolutne panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
Dorota Abdelmoula-Viet relacjonuje na portalu eKAI audiencję „papieża” Leona XIV z uczestnikami Światowego Spotkania na rzecz Braterstwa Ludzkiego, które odbywa się w Watykanie 12 września 2025. Tekst podkreśla biblijne pytanie Boga do Kaina – „Gdzie jest twój brat?” – jako wezwanie do braterstwa w obliczu wojen, migracji i ubóstwa, odwołując się do encyklik „Evangelii gaudium” i „Fratelli tutti” poprzedników, oraz promując „sojusz tego, co ludzkie” oparty na trosce i zaufaniu. Ta narracja, ubrana w pozory ewangelicznego humanizmu, stanowi jawną apostazję, redukując wiarę katolicką do świeckiego filantropizmu i pomijając absolutne panowanie Chrystusa Króla nad narodami.
