Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje przebieg tzw. Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan w Lublinie pod hasłem „Jedno Ciało. Jeden Duch. Jedna nadzieja”. Wśród wydarzeń znalazły się: „Eucharyst…
Portal Vatican News relacjonuje wizytę dwóch przedstawicieli posoborowej struktury w Areszcie Śledczym w Lublinie. „Bp” Antonio Staglianò, przewodniczący Papieskiej Akademii Teologicznej, oraz prof. Francesco Bonini z uniwersytetu Libera Università Maria SS. Assunta wygłosili prelekcje w ramach cyklu „Więzienne Otwarte Wykłady”. Tematem spotkania była rzekoma refleksja nad wolnością w kontekście praw człowieka i demokracji, z odwołaniami do heretyckiej encykliki Jana Pawła II „Centesimus annus”.
Neokościelna farsa pod płaszczykiem wsparcia
Portal eKAI (24 stycznia 2026) relacjonuje akcję „pomocy” Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego „Jana Pawła II” dla parafii „Najświętszego Serca Jezusowego” w Lublinie, której budynek sakralny spłonął podczas świąt Bożego Narodzenia. „W niedzielę 25 stycznia podczas Mszy świętych w kościele akademickim KUL kazania będzie głosił ks. kan. Waldemar Sądecki, proboszcz parafii Najświętszego Serca Jezusowego. O godz. 12.30 wraz z ks. prof. Mirosławem Kalinowskim, rektorem KUL, odprawi Mszę Św. w intencji poszkodowanych parafian” – czytamy w materiale propagandowym neo-Kościoła.
Portal eKAI (23 stycznia 2026) publikuje apologetyczny artykuł o powstaniu styczniowym, przedstawiając je jako „zryw bliski sercu” i fundament polskiego patriotyzmu. Historyk „prof.” Marek Wierzbicki z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II określa insurekcję 1863 roku jako „najważniejsze powstanie narodowe w dziejach Polski”, wychwalając jej rzekomy wpływ na tworzenie struktur państwa podziemnego podczas II wojny światowej oraz „wychowanie patriotyczne” w okresie międzywojennym. Artykuł pomija jednak kluczowy fakt: powstanie styczniowe było zbrojnym przewrotem inspirowanym i kierowanym przez masonerię, wymierzonym nie tylko w carat, ale przede wszystkim w katolickie zasady ładu społecznego.
Portal eKAI (21 stycznia 2026) prezentuje artykuł będący symptomatycznym przykładem totalnej redukcji życia rodzinnego do wymiaru utylitarnego. Powołując się na ekonomistę dr. Mariusza Sokołka oraz psychologa dr. Pawła Kota z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, tekst sprowadza rolę dziadków do funkcji „animatorów” i „zastępczych niań”, całkowicie pomijając ich nadprzyrodzone powołanie jako strażników tradycji i wiary.
Portal eKAI (16 stycznia 2026) prezentuje wypowiedź „dr. Pawła Kota” z „Katedry Psychologii” „Katolickiego” Uniwersytetu Lubelskiego, będącą klasycznym przykładem modernistycznej redukcji życia duchowego do technik samorozwoju. W artykule „Psycholog KUL: mamy prawo do potknięć” całkowicie pominięto nadprzyrodzony wymiar ludzkiego działania, sprowadzając walkę ze słabościami do kwestii „strategii” i „nagradzania się”.
Portal eKAI (15 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do XXIX Dnia Judaizmu na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, gdzie pod hasłem „Lud Boga” zaplanowano szereg działań łamiących fundamentalne zasady wiary katolickiej. Wydarzenie, organizowane przez Centrum Heschela KUL oraz Archidiecezjalne Centrum „Dialogu” Katolicko-Żydowskiego, stanowi jawną manifestację religijnego synkretyzmu.
Kryzys jako pretekst do promocji posoborowej narracji
Portal eKAI (9 stycznia 2026) relacjonuje akcję pomocy Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego dla parafii „Najświętszego Serca Jezusowego” w Lublin…
Portal eKAI (8 stycznia 2026) informuje o nadaniu ks. Stanisławowi Łabendowiczowi tytułu profesora nauk teologicznych przez prezydenta Karola Nawrockiego. Wyróżniony „ksiądz” przedstawiany jest jako autorytet w dziedzinie katechetyki posoborowej, ze szczególnym uwzględnieniem „formacji katechetów świeckich” i „katechezy dorosłych Kościoła posoborowego”.
Portal eKAI (7 stycznia 2026) relacjonuje skandaliczne wystąpienie „rektora” Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II, „ks. prof.” Mirosława Kalinowskiego, który z okazji prawosławnych „świąt Bożego Narodzenia” według kalendarza juliańskiego skierował życzenia do schizmatyków. W swoim przemówieniu Kalinowski stwierdził: „Chrystus narodził się dla nas wszystkich, dla naszego zbawienia, by dać nam obietnicę życia wiecznego”, podkreślając rzekomy „ekumeniczny wymiar święta” oraz życząc „jedności i radości nie tylko katolikom i prawosławnym, ale także chrześcijanom wyznań protestanckich”.
