Portal eKAI informuje o uroczystej konsekracji kościoła pw. Miłosierdzia Bożego w Żytomierzu, której 25 kwietnia 2026 r. dokonał „biskup” Witalij Krywicki SDB z tzw. diecezji kijowsko-żytomierskiej. W uroczystości wzięli udział „księża” pallotyni oraz „biskupi” z okolicznych struktur sekty posoborowej. W kazaniu Krywicki nawiązywał do „słowa Bożego” i potrzeby „umieszczenia Boga…
Portal eKAI (27 kwietnia 2026) informuje o planach „kardynała” Grzegorza Rysia dotyczących udziału w VI Światowym Kongresie Apostolskim Miłosierdzia w Wilnie, organizowanym przez „Dykasterię” ds. Ewangelizacji. Wydarzenie, promujące tzw. „Budowanie Miasta Miłosierdzia”, opiera się na wizjach pseudo-mistyczki Faustyny Kowalskiej i jej „Koronki”, którą rzekomo podyktował jej Chrystus w Wilnie. Tekst…
Portal eKAI (22 października 2025) relacjonuje obchody wspomnienia liturgicznego „św. Jana Pawła II”, gloryfikując postać będącą symbolem posoborowej rewolucji doktrynalnej. Cytowany artykuł powtarza hagiograficzne narracje o „papieżu Polaku”, pomijając całkowicie jego teologiczne wypaczenia sprzeczne z niezmiennym Magisterium Kościoła.
Portal eKAI (26 września 2025) relacjonuje globalną akcję „Koronka na ulicach miast świata”, w której wierni „modlą się” Koronką do Miłosierdzia Bożego, pod patronatem „kardynała” Grzegorza Rysia i współorganizowanej przez „sanktuarium” w Białymstoku. Wśród wzmiankowanych patronów są „św.” Faustyna Kowalska, „bł.” Michał Sopoćko i „św.” Jan Paweł II. W tekście nie ma ani słowa o potępieniach tej doktryny przez Kościół, o jej sprzeczności z teologią pokuty i łaski, ani o tym, że uczestnicy łamią kanon 1240 § 1 Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 roku, który zakazuje publicznego kultu osób niekanonizowanych.
Portal Tygodnik Powszechny (21 sierpnia 2025) prezentuje dyskusję o Helenie Kowalskiej (znanej jako Faustyna) z okazji 120. rocznicy urodzin, kwestionując wartość jej Dzienniczka poza kontekstem hagiograficznym. Publicystka Zuzanna Radzik i „ksiądz” Józef Tischner przedstawiają ją jako postać zmieniającą współczesny katolicyzm, pomijając doktrynalne potępienia.
