Portal Opoka.org.pl informuje o obchodach święta Katedry św. Piotra w bazylice watykańskiej, opisując tradycyjne elementy kultu, takie jak „ubieranie” figury Apostoła w czerwoną kapę i tiara oraz czczenie drewnianej katedry. Artykuł, podpisany przez „AS publikację” 22 lutego 2026, przedstawia te praktyki jako kontynuację wiary katolickiej, powołując się na wczesne źródła…
Portal eKAI publikuje wywiad z arcybiskupem Georgiem Gänsweinem, wieloletnim sekretarzem zmarłego uzurpatora Benedykta XVI, w którym broni on nagrywania prywatnych kazań swojego przełożonego i przedstawia je jako „nowe światło” na jego osobę. Gänswein podkreśla ciągłość nauczania Benedykta, odrzuca stereotypy i wskazuje na celowy wybór daty rezygnacji. Analiza z perspektywy…
Portal Opoka.org.pl relacjonuje z wielkim entuzjazmem spotkanie 8-letniego ministranta z Wrocławia z antypapieżem Robertem Prevost („papież Leon XIV”) w Watykanie. Artykuł gloryfikuje wydarzenie jako szczytowe doświadczenie duchowe pielgrzymki, podczas której chłopiec „krzyknął «Ojcze Święty» po włosku”, został przepuszczony przez barierki, wymienił piuskę z uzurpatorem i zrobił wspólne zdjęcie. Tekst podkreśla „szczególną pamiątkę” i emocje, całkowicie pomijając treść wiary. To nie jest relacja o wydarzeniu w Kościele, lecz dokładna inscenizacja kultu jednostki charakterystyczna dla sekty posoborowej, służąca normalizacji heretyckiej struktury i wprowadzaniu w błąd niewinnych dzieci.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje obchody 11. rocznicy śmierci „ks.” Witolda Andrzejewskiego, prezentując go jako „legendarnego duszpasterza akademickiego” oraz „kapelana ’Solidarności’”. W kościele Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marji Panny w Gorzowie Wielkopolskim wystawiono ekspozycję gloryfikującą tę postać, podczas gdy „wikary ks. Piotr Deptuch” określił zmarłego mianem „prawdziwego ułana z ogromną fantazją”.
Portal eKAI (25 stycznia 2026) przedstawia analizę projektu „Teobańkologia” prowadzonego przez „ks. Teodora Sawielewicza”, ukazując mechanizmy stojące za tym fenomenem „duszpasterstwa internetowego”. Autorka dr hab. Zdzisława Kobylińska punktuje instrumentalizację praktyk religijnych dla zasięgów i finansów, krytykując zwłaszcza „rytualne” wezwania do komentowania pod transmisjami oraz formę udzielania „błogosławieństw” wymagających wpisania konkretnego słowa. Wskazuje na wyraźny kult osoby lidera w komentarzach obserwatorek oraz niepokojącą reakcję części społeczności broniącej „księdza” przed instytucjonalnym Kościołem po interwencji wrocławskiej kurii.
Portal Tygodnik Powszechny (24 stycznia 2026) prezentuje Timothéego Chalameta jako „łącznika między odległymi światami”, wychwalając jego rolę w filmie „Wielki Marty” oraz sugerując, że aktor jest ucieleśnieniem „nietoksycznej męskości”. Artykuł, przesiąknięty estetyzacją relatywizmu moralnego, stanowi symptomatyczny przykład apostazji współczesnej kultury od nadprzyrodzonego porządku.
Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) prezentuje analizę modernizmu jako „nowego pogaństwa”, podkreślając jego destrukcyjny wpływ na kulturę poprzez promocję relatywizmu moralnego i subiektywizmu. Autor wskazuje na twórczość Virginii Woolf, Jamesa Joyce’a, Williama Butlera Yeatsa i Alberta Camusa jako przykłady artystycznej apoteozy „ja”, prowadzącej do dezintegracji psychicznej i duchowej. W kontrze przywołuje Four Quartets T.S. Eliota jako rzekome świadectwo poszukiwania obiektywnego sensu w Chrystusie.
Portal eKAI (19 maja 2018) relacjonuje budowę tzw. sanktuarium ku czci „Jana Pawła II” w Radzyminie, na terenie historycznej Bitwy Warszawskiej. „Ks.” Krzysztof Ziółkowski, proboszcz miejscowej parafii, określa inwestycję jako „wotum” upamiętniające zarówno zwycięstwo z 1920 r., jak i „niezwykły pontyfikat papieża”. W funkcjonującej obecnie kaplicy odbywają się comiesięczne „msze” z modlitwą do „św. Jana Pawła II” o uzdrowienia, połączone z kultem relikwii krwi. Artykuł zawiera apele o datki na konto parafii oraz odnośnik do strony internetowej. Ta instrumentalizacja narodowego sacrum dla promocji modernistycznego bałwochwalstwa ujawnia głębię kryzysu struktury posoborowej.
Portal eKAI (18 maja 2018) informuje o budowie „sanktuarium” dedykowanego „świętemu” Janowi Pawłowi II w Radzyminie, przedstawiając je jako „miejsce pielgrzymek” z relikwiami krwi i doniesieniami o „pierwszych uzdrowieniach”. Artykuł promuje „nabożeństwa” z litanią do „świętego” oraz zbiórkę środków na dokończenie budowy. Komentowany tekst to klasyczny przykład modernistycznej sakralizacji człowieka, zastępującej kult Boga kultem jednostki.
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje uroczystości upamiętniające „bpa” Jana Chrapka, zorganizowane przez struktury posoborowe w Radomiu. W wydarzeniu uczestniczył „biskup” Marek Solarczyk, który poświęcił sztandar szkoły specjalnej imienia Chrapka, zaś 400 osób przemaszerowało ulicami miasta do modernistycznej katedry, gdzie złożono kwiaty przy sarkofagu zmarłego w wypadku „duchownego”. Artykuł kreuje obraz fałszywego kultu jednostki, całkowicie oderwanego od katolickich kryteriów świętości i zbawczego posłannictwa Kościoła.
