Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w sanktuarium Matki Bożej Łaskawej na Mentorelli, podkreślając sentymentalny związek tego miejsca z Wojtyłą. Cytowany tekst gloryfikuje emocjonalną pobożność z pominięciem nadprzyrodzonej roli sakramentów, ukazując typową dla posoborowia redukcję religii do naturalistycznej psychologii.
Portal Opoka (18 sierpnia 2025) relacjonuje dziewięciodniowe „rekolekcje” na Jasnej Górze przed uroczystością Matki Bożej Częstochowskiej, prowadzone przez „ks. dr. hab. Wojciecha Węgrzyniaka” pod has…
Portal Gość (17 sierpnia 2025) relacjonuje doroczną pielgrzymkę kobiet do piekarskiego „sanktuarium” pod tytułem „Matki Miłości i Sprawiedliwości Społecznej”, z udziałem dziesiątek tysięcy uczestniczek oraz przedstawicieli struktur posoborowych, w tym nuncjusza Antoniego Guido Filipazziego i administratora „archidiecezji katowickiej” Marka Szkudły. Wydarzenie zostało „pobłogosławione” przez uzurpatora Leona XIV. Artykuł akcentuje tematykę „misjonarskiej roli kobiet”, „prorokini prawdy” oraz „cywilizacji miłości”.
Portal eKAI (16 sierpnia 2025) relacjonuje udział „bpa” Krzysztofa Nykiela z Penitencjarii Apostolskiej w odpustowych uroczystościach w Krzeszowie, gdzie przewodniczył liturgii z okazji Uroczystości Wniebowzięcia NMP i rocznicy „Cudu nad Wisłą”. Artykuł gloryfikuje modernistyczną retorykę o „trybunale miłosierdzia”, ekumeniczną wizję „nadziei” oraz redukcję kultu Marji do sentymentalnego humanitaryzmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar łaski i zbawienia.
Portal Vatican News relacjonuje uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny połączoną ze Świętem Wojska Polskiego na Jasnej Górze, gdzie „biskup” polowy Wiesław Lechowicz wygłosił przemówienie pełne modernistycznych deformacji. Ceremonia, łącząca synkretyzm religijno-patriotyczny, stanowi jaskrawy przykład teologicznego bankructwa sekty posoborowej.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje dwudniowe obchody odpustowe we Fromborku z udziałem „arcybiskupa” Józefa Górzyńskiego. Opis obejmuje procesję z figurą „Naszej Pani” do Zalewu Wiślanego, pielgrzymkę pieszą z Braniewa oraz „Mszę świętą” z homilią „księdza” Sławomira Ropiaka poświęconą rolniczym niepowodzeniom i społecznym niepokojom. Całość utrzymana w tonie folklorystyczno-społeczniczym, gdzie dogmat o Wniebowzięciu służy jako pretekst do synkretyzmu i świeckiego aktywizmu.
Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje masowy napływ pielgrzymów do jasnogórskiego sanktuarium przed uroczystością Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny. Artykuł eksponuje „entuzjazm” młodzieży, rodzin i hierarchów uczestniczących w pieszych pielgrzymkach, z naciskiem na wzrost liczby uczestników oraz wypowiedź „biskupa” Szymona Stułkowskiego powracającego na szlak po 40 latach „z inspiracji hasła Franciszka”. Kulminacją ma być wejście 314. Warszawskiej Pielgrzymki Pieszej organizowanej przez paulinów, określanej jako „symbol dziedzictwa religijnego i kulturowego”. Ta hagiograficzna narracja o rzekomym rozkwicie „młodego Kościoła” to jedynie dymna zasłona kryjąca duchową pustkę posoborowej sekty.
Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje życzenia skierowane przez biskupa polowego Wiesława Lechowicza z okazji święta Wojska Polskiego. W tekście przywołane zostają ogólnikowe odwołania do roli Marji w historii narodu, sprowadzonej do wzorca cnót żołnierskich takich jak „służba, posłuszeństwo, dyspozycyjność”. Życzenia koncentrują się na pobożnościowych banałach dotyczących „pokoju i bezpieczeństwa”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar święta Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny. Już pierwsze zdanie dokumentuje teologiczną pustkę sekty posoborowej, gdzie kult Bożej Rodzicielki służy jedynie podtrzymywaniu świeckiego patriotyzmu.
Portal Opoka relacjonuje masowy napływ pielgrzymów na Jasną Górę z okazji święta Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, podkreślając rekordowe dystanse, „trzeźwościowe” inicjatywy rowerowe oraz „nadzieję” niosioną przez uczestników. W tonie reportażu o charakterystycznym dla neo-kościoła sentymentalizmie pominięto całkowicie nadprzyrodzony cel pielgrzymowania – zadośćuczynienie za grzechy i błaganie o łaskę uświęcającą. To nie pielgrzymka, lecz turystyczno-sportowe widowisko w służbie modernistycznej deformacji religijności.
Portal Opoka relacjonuje wydarzenia w pakistańskim sanktuarium maryjnym Mariamabad, gdzie rzekomo modlą się wspólnie chrześcijanie i muzułmanie. Artykuł podkreśla „tolerancję”, „harmonię” i „duchową bliskość” między wyznawcami islamu a katolikami, przedstawiając to jako wzór dialogu. Wspomniano o jubileuszu, modlitwach o „pokój na świecie” oraz aktywności pseudodominikanina Jamesa Channana promującego międzyreligijne porozumienie. Tekst przemilcza jednak kluczowe kwestie doktrynalne, redukując kult Marji do synkretycznego spektaklu. Oto jawna manifestacja teologicznego bankructwa posoborowego experimentum.
