Portal Opoka informuje o wspomnieniu św. Małgorzaty Marii Alacoque, przedstawiając ją jako kluczową postać dla rozwoju kultu Serca Jezusowego. Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczne zniekształcenia, przypisując objawieniom prywatnym rangę doktrynalną i przemilczając teologiczne niebezpieczeństwa dewocyjnych praktyk.
Portal Opoka (3 października 2025) informuje o inicjatywie „Wielkiego Zawierzenia Najświętszemu Sercu Pana Jezusa” organizowanego 3 i 5 października w trzech miejscach: Krakowie, Warszawie-Starej Miłosnej oraz Kończycach koło Zakliczyna. Inicjatywa, inspirowana rzekomym uzdrowieniem parafianina Marka Rośka w Warszawie, promuje przyjęcie „Tarczy Najświętszego Serca” jako zewnętrznego znaku zawierzenia. Siostra Ludwika Synkowicz z klasztoru „bernardynek” w Kończycach przedstawia kult Serca Jezusowego jako „jedyny ratunek” na „czasy ostateczne”, argumentując, że „w czasach dobrobytu ludzie oddalają się od Boga”.
Portal eKAI (5 września 2025) relacjonuje wydarzenie „Królewskich Senioraliów” w Gnieźnie, podczas którego abp Wojciech Polak sprawował „Mszę św.” w intencji osób starszych. W przemówieniu mający się za prymasa hierarcha powołał się na słowa „papieża” Franciszka i Leona XIV, redukując nadzieję chrześcijańską do psychologicznego pocieszenia, całkowicie pomijając jej nadprzyrodzony wymiar związany ze stanem łaski uświęcającej i perspektywą zbawienia wiecznego.
Portal Opoka (12 sierpnia 2025) przedstawia życiorys św. Joanny Franciszki de Chantal jako rzekomy wzór „adaptacji do zmian” i „otwarcia na nowe drogi”. Artykuł eksponuje jej współpracę ze św. Franciszkiem Salezym oraz działalność założonego przez nich zgromadzenia wizytek, całkowicie jednak wypaczając katolicki sens świętości. Ten tendencyjny przekaz służy subtelnemu lansowaniu posoborowego progresizmu pod płaszczykiem pobożnej hagiografii.
