kult świętych

Sobiężliwa żona w tradycyjnym habitcie modląca się przed krzyżem w kościele
Posoborowie

Maria Angela Truszkowska – beatyfikacyjna fikcja w służbie modernizmu

Portal Niedziela.pl w artykule z 10 października 2025 r. przedstawia hagiograficzny obraz Marii Angeli Truszkowskiej jako „błogosławionej” założycielki zgromadzenia felicjanek. Tekst roi się od typowo modernistycznych sformułowań: „głęboka wiara”, „ciche cierpienie”, „duchowa siła”, całkowicie pomijając obiektywne kryteria świętości ustalone przez niezmienne prawo kanoniczne. Autor bezkrytycznie powiela narrację sekty posoborowej, przypisując ważność rytuałowi „beatyfikacji” dokonanemu przez Jana Pawła II – heretyka i antypapieża, którego akty nie mają żadnej mocy w Kościele Katolickim.

Kult o. Wenantego Katarzyńca - tradycyjne sanktuarium z rzeźbą i wiernymi w modlitwie
Kurialiści

Wenanty Katarzyniec: niekanonizowany kult i niebezpieczeństwo emocjonalnej duchowości

Portal Opoka informuje o fenomenie kultu Wenantego Katarzyńca, franciszkanina zmarłego w 1921 roku, który „jeszcze nie został beatyfikowany, ale już bywa nazywany polskim Szarbelem”. Artykuł donosi o setkach świadectw łask – od uzdrowień przez rozwiązanie problemów finansowych po poczęcie dzieci – składanych w kalwaryjskim sanktuarium. Redaktorzy entuzjastycznie opisują sytuację, w której „wierni, którzy doświadczywszy łask za przyczyną zakonnika, gorliwie modlą się o wyniesienie go na ołtarze”, przytaczając przy tym wypowiedzi „o. Edwarda Staniukiewicza”, opiekuna grobu.

Prawdziwy katolicki kapłan w tradycyjnym franciszkańskim habitcie modli się przed krzyżem w prostej kaplicy.
Kurialiści

Mitologizacja posoborowych „świętych”: przypadek Wenantego Katarzyńca

Portal Opoka (7 października 2025) upamiętnia 136. rocznicę urodzin franciszkanina Wenantego Katarzyńca, przedstawiając go jako „potężnego orędownika” i „kandydata na ołtarze”. Artykuł powołuje się na wypowiedź „o.” Edwarda Staniukiewicza, który kreśli obraz rzekomej świętości zakonnika poprzez pryzmat sentymentalnej duchowości, całkowicie oderwanej od kryteriów heroiczności cnót.

Traditionalny wnętrze kościoła z relikwiarzem zawierającym habit o. Pio, z uroczystą atmosferą i uczestnikami w tradycyjnych habitatkach.
Posoborowie

Kult habitu Padre Pio: Posoborowe pozory świętości

Portal CNA Staff (5 października 2025) informuje o planowanej wizycie habitu „św.” o. Pio w Stanach Zjednoczonych, określając to wydarzenie jako „niezwykłą okazję” do uczczenia „relikwii” przez „katolików”. W dniach 11-14 października w Diecezji Allentown w Pensylwanii ma nastąpić publiczne wystawienie habitu „stygmatyka” z San Giovanni Rotondo, z udziałem „biskupa” Alfreda Schlerta i innych hierarchów posoborowych. Organizatorzy zapowiadają procesje, „Msze” w języku angielskim i włoskim oraz „szczególny czas modlitwy”.

Ołtarz katolicki kontrastujący z nowoczesnym obrazem Miłosierdzia Bożego, symbolizujący konflikt między tradycyjną pobożnością a modernistycznymi aberracjami.
Kurialiści

Faustyna Kowalska: mistycyzm czy modernistyczna aberracja?

Portal Opoka relacjonuje życiorys Faustyny Kowalskiej (1905-1938), przedstawiając ją jako „świętą” mistyczkę i apostołkę „Bożego Miłosierdzia”, której „Dzienniczek” stał się rzekomo źródłem nadziei dla milionów. Opis obejmuje objawienia, polecenie namalowania obrazu „Jezu ufam Tobie”, wprowadzenie nowych form kultu oraz kanonizację przez Jana Pawła II w 2000 roku. Artykuł pomija fundamentalne problemy doktrynalne związane z tą postacią, wpisując się w posoborową narrację sentymentalnego miłosierdzia bez sprawiedliwości.

Krytyczny obraz planowanej wystawy ciała św. Franciszka z Asyżu w 2026 roku: kontrast między pobożnością a komercją.
Kurialiści

Kult relikwii czy spektakl pobożności? Franciszkańska wystawa ciała w Asyżu

Portal Gość Niedzielny (4 października 2025) informuje o planach wystawienia szczątków św. Franciszka z Asyżu w dniach 22 lutego – 22 marca 2026 r. z okazji 800. rocznicy śmierci świętego. Zabalsamowane ciało ma być eksponowane u stóp ołtarza papieskiego w dolnej bazylice, z możliwością rezerwacji terminów przez system online w językach włoskim i angielskim. Organizatorzy zapowiadają zwiedzanie grupowe z franciszkanami w pięciu językach (w tym polskim) oraz indywidualne, z rozdawaniem „pamiątek spotkania”. Wydarzenie odbywa się za zgodą „papieża” Leona XIV i przy współpracy Konferencji Episkopatu Włoch.

Kurialiści

Brazylia: Świecka władza instrumentalizuje kult św. Michała w służbie synkretyzmu

Portal CNA (Catholic News Agency) relacjonuje, iż wiceprezydent Brazylii Geraldo Alckmin podpisał ustawę wprowadzającą wspomnienie św. Michała Archanioła do państwowego kalendarza „na cześć historycznego znaczenia i wagi dla katolickiej wiary Brazylijczyków”. Ceremonia w parlamencie połączona była z prezentacją statuy „pielgrzymującej” z sanktuarium na Monte Gargano, a sam archanioł został ogłoszony „duchowym dowódcą narodu”. „Działań wiary i kultu” nie podjęto jednak w ramach autentycznego Kościoła Chrystusowego, lecz w ramach modernistycznej struktury okupującej Watykan, która od sześciu dekad systematycznie niszczy katolicki kult świętych.

Posoborowie

Włoski parlament a profanacja świętości: Kult św. Franciszka w służbie modernizmu

Portal Crux informuje o inicjatywie włoskiego parlamentu, który 23 września 2025 roku przegłosował projekt ustawy przywracający dzień św. Franciszka z Asyżu (4 października) jako święto narodowe. Ustawa, zgłoszona przez centroprawicową partię „Noi Moderati”, przeszła w Izbie Deputowanych stosunkiem głosów 247 za, 2 przeciw i 8 wstrzymujących się. Przed ostatecznym wejściem w życie wymaga jeszcze aprobaty Senatu. Argumentację za przywróceniem święta oparto na zbliżającej się 800. rocznicy śmierci świętego (1226) oraz potrzebie propagowania jego „przesłania pokoju”. Współczesne Włochy posiadają 12 świąt państwowych, z czego 8 ma korzenie religijne – w tym lokalne święta patronalne.

Świat

Laicyzacja kultu świętych jako narzędzie rewolucji antykatolickiej: przypadek włoskiego „święta” Franciszka z Asyżu

Portal Opoka relacjonuje decyzję włoskiego parlamentu o przywróceniu 4 października jako państwowego dnia wolnego od pracy, formalnie związanego z kultem św. Franciszka. Wnioskodawcami były partie Fratelli d’Italia i Noi Moderati. Projekt uzyskał 247 głosów za przy 2 przeciw i 8 wstrzymujących się. Święto zniesione w 1977 roku wraz z Bożym Ciałem i Wniebowstąpieniem ma powrócić w 2026 roku jako element obchodów 800. rocznicy śmierci franciszkańskiego zakonnika.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.