Portal LifeSiteNews (26 września 2025) informuje o kanadyjskim autorze książek dla dzieci, Robercie Munschu, który otrzymał zgodę na „medical assistance in dying” (MAID) – eufemistycznie nazwaną procedurę eutanazyjną – w związku z diagnozą demencji. Pro-life’owa aktywistka Amanda Achtman wyraża nadzieję, że „zalew wsparcia” skłoni go do rezygnacji z zamiaru, powołując się na wpis córki Munscha o codziennych aktywnościach ojca.
Portal LifeSiteNews (26 września 2025) informuje o działalności „Society of Family Planning” (SFP), która w oficjalnych stanowiskach sprzeciwia się jakimkolwiek ograniczeniom aborcji – niezależnie od wieku prenatalnego dziecka czy motywacji matki. Grupa określa zabijanie nienarodzonych jako „istotny i krytyczny składnik opieki zdrowotnej”, a także finansuje badania naukowe mające na celu poszerzenie dostępu do aborcji farmakologicznej, w tym w trzecim trymestrze ciąży. Współpracuje z Wikipedią w celu propagowania treści promujących antykoncepcję i aborcję, a jej głównymi donatorami są fundacje powiązane z przemysłem aborcyjnym, w tym Warren Buffet.
Portal LifeSiteNews (24 września 2025) informuje o raporcie Narodowego Komitetu Prawo do Życia (NRLC), który ujawnia systemowe fałszowanie danych nt. powikłań po farmakologicznej aborcji. Dokument wskazuje, że grupy proaborcyjne celowo instruują kobiety, by w szpitalu ukrywały zażycie środków poronnych (mifepriston, misoprostol), podszywając się pod „poronienie samoistne”. Badanie Centrum Etyki i Polityki Publicznej (EPPC) wykazało, że 10,93% kobiet doświadcza poważnych powikłań (posocznica, infekcje, krwotoki), podczas gdy oficjalne dane mówią o „mniej niż 0,5%”. Analiza 29 000 przypadków z Kalifornii ujawniła, że 84% powikłań po aborcji farmakologicznej błędnie zakodowano jako „poronienia”. Aborcjonistka Rebecca Gomperts z Aid Access otwarcie przyznaje: „Mówcie lekarzom, że to poronienie – nie wykryją różnicy”.
Portal Gość Niedzielny (24 września 2025) relacjonuje wyrok Międzynarodowego Trybunału Karnego w Hadze wobec byłego prezydenta Filipin Rodrigo Duterte, uznanego winnym zbrodni przeciwko ludzkości za organizację pozasądowych egzekucji 76 osób podczas kampanii antynarkotykowej. Artykuł koncentruje się na aspektach prawnych i statystykach ofiar (szacowanych na 12-30 tys.), pomijając całkowicie katolicką ocenę moralną tych czynów jako ciężkiego grzechu wołającego o pomstę do nieba.
Portal Catholic News Agency (24 września 2025) informuje o raporcie National Right to Life Committee demaskującym systematyczne ukrywanie powikłań po zażyciu pigułek aborcyjnych. Według dokumentu „Missed, Misclassified, and Minimized: Why Abortion Pill Complications Are Underreported”, oficjalne statystyki przemysłu aborcyjnego zaniżają skalę problemu, twierdząc, że poważne komplikacje występują u „mniej niż 0,5% kobiet”. Tymczasem niezależne badanie z 2024 roku wykazało, że ponad 10% kobiet doświadcza krwotoków, infekcji, niekompletnych aborcji wymagających interwencji chirurgicznej. Randall O’Bannon, autor raportu, wskazuje na proceder nakłaniania pacjentek do ukrywania skutków ubocznych przed lekarzami oraz medialną zmowę milczenia. Dr Ingrid Skop, ginekolog-położnik, potwierdza z praktyki szpitalnej przypadki kobiet trafiających na SOR z powikłaniami „tygodnie lub miesiące po zażyciu środków”. Michael New z Catholic University of America przytacza dane FDA: od 2000 roku odnotowano 32 zgony, 4,218 „niepożądanych zdarzeń” i 1,049 hospitalizacji związanych z pigułkami aborcyjnymi. Raport krytykuje administracje Bidena i Trumpa za zniesienie wymogu stacjonarnej konsultacji przed przepisaniem leków oraz dobrowolny system raportowania powikłań.
Portal LifeSiteNews przedstawia zabójstwo amerykańskiego działacza pro-life Charliego Kirka jako „trzeźwiące przypomnienie” o kosztach walki z kulturą śmierci. W materiale podkreśla się jego rzekome dziedzictwo obrony dzieci i pokojowego dialogu, kontrastując je z „kulturą celebrującą śmierć i bunt przeciwko Bogu”. Śmierć Kirka ma być wezwaniem do odrzucenia samozadowolenia i podjęcia walki mimo konsekwencji. Autorzy sugerują, że fundament wrogów prawdy „zbudowany jest na kłamstwach” i nie ostoi się.
Portal Opoka (23 września 2025) informuje o postępach brytyjskiej ustawy legalizującej tzw. wspomagane samobójstwo, podkreślając sprzeciw środowisk medycznych i brak przygotowania sektora opieki zdrowotnej. Artykuł wskazuje na brak konsultacji z instytucjami ochrony zdrowia, niemożność precyzyjnego określenia prognoz przeżycia oraz ryzyko nacisków na osoby starsze i chore.
Portal LifeSiteNews relacjonuje satyryczny skecz brytyjskiego duetu komików Mitchell i Webb, który w formie fikcyjnej reklamy „Deathlitas” demaskuje logikę stojącą za promocją tzw. wspomaganego samobójstwa. W nagraniu David Mitchell w roli spikera zachęca: „Rozważ plan Deathlitas 'Odetnij swoje straty’… za rozsądną cenę możesz zapłacić ostateczną cenę, a twoi bliscy będą mieli spokój ducha wiedząc, że mogą zacząć usuwać twój zapach z całego tego uroczego kapitału nieruchomości”. Scena kończy się ironicznym napisem: „Deathlitas. Kiedy zawadzasz, zakończ to”.
Portal EWTN News (23 września 2025) relacjonuje udział tysięcy osób oraz hierarchów posoborowych w marszach „pro-life” w Berlinie i Kolonii. „Biskup” Rudolf Voderholzer z Ratyzbony oraz „biskup pomocniczy” Matthias Heinrich prowadzili pochód w Berlinie, podczas gdy w Kolonii „biskup pomocniczy” Dominik Schwaderlapp odprawiał „Mszę” przed marszem. Przewodniczący Niemieckiej Konferencji „Biskupów” Georg Bätzing przesłał pismo, w którym stwierdził, że życie jest „darzeniem od Boga”. Uczestnicy domagali się prawa do klauzuli sumienia dla farmaceutów, pełnych statystyk aborcyjnych oraz opieki paliatywnej. Wydarzeniu towarzyszył równoległy marsz w Zurychu z udziałem ok. 2000 osób.
Portal LifeSiteNews (25 września 2025) relacjonuje przypadek 20-letniego Irlandczyka, który groził swojej ciężarnej partnerce, że siłą zaciągnie ją „za włosy” do ośrodka aborcyjnego. Mężczyzna, oskarżony o zniszczenie mienia i kradzież, został tymczasowo aresztowany przez sąd w Tallaght po tym, jak sędzia John O’Leary uznał, że kobieta żyje w strachu o siebie i nienarodzone dziecko. Sprawa ujawnia szerszy problem przymusowych aborcji w społeczeństwach odrzucających porządek Boży.
