Kultura

Sobór katolicki z marmurowym sarkofagiem Fryderyka Chopina przy ołtarzu z krzyżem drewnianym i księdzem udzielającym sakramentów.
Kultura

Chopin w służbie posoborowej mistyfikacji: instrumentalizacja śmierci kompozytora a dewastacja kultury katolickiej

Portal Opoka (17 października 2025) relacjonuje 176. rocznicę śmierci Fryderyka Chopina, eksponując jego nawrócenie za sprawą ks. Aleksandra Jełowickiego oraz krytykując uproszczenie tegorocznych obchodów przez Narodowy Instytut Fryderyka Chopina. Choć pozornie pobożny, artykuł stanowi przykład posoborowej manipulacji, gdzie katolicka narracja służy zakamuflowaniu głębszego kryzysu wiary i kultury.

Scena przedstawiająca konflikt między tożsamością narodową a pierwotnymi zasadami katolickimi w kontekście migracji
Kurialiści

Kardynał Müller i modernistyczne iluzje o migracji

Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje wypowiedź Gerharda Müllera, byłego prefekta posoborowej Kongregacji Nauki Wiary, który w wywiadzie dla mediów o. Rydzyka ostrzega przed niekontrolowaną migracją. Cytowany hierarcha stwierdza, że „Polacy w Polsce mają naturalne prawo czuć się u siebie”, jednocześnie podkreślając brak „teologicznego prawa” do swobodnego osiedlania się gdziekolwiek. Choć pozornie broni narodowej suwerenności, jego argumentacja pozostaje uwikłana w świecką logikę praw człowieka i antropocentryzm.

Kultura

Kult Chopina jako substytut religii w sekularyzującej się Polsce

Portal Gość Niedzielny (2 października 2025) relacjonuje rozpoczęcie XIX Międzynarodowego Konkursu Pianistycznego im. Fryderyka Chopina, określając go jako „wydarzenie, którym będzie żyć Warszawa przez najbliższe trzy tygodnie”. Wśród 84 pianistów z 20 krajów, w tym 13 Polaków, jury pod przewodnictwem Garricka Ohlssona ma wyłonić „największy talent” i „strażnika tradycji chopinowskiej”. Nagrody finansowe sięgają 60 tys. euro, a zwycięzca otrzyma „paszport do najważniejszych sal koncertowych”.

Świat

Upadek Jimmy Kimmela: liberalna ikona traci widzów po skandalu z morderstwem Charliego Kirka

Portal LifeSiteNews informuje o spadku oglądalności programu Jimmy Kimmela po jego powrocie na antenę ABC po krótkiej zawieszeniu za komentarze dotyczące zabójstwa konserwatywnego aktywisty Charliego Kirka. 9 września Kirk został zastrzelony podczas wystąpienia na Utah Valley University przez 22-letniego Tylera Robinsona, który motywował swój czyn „nienawiścią” Kirka do relacji homoseksualnych i „transgenderowych” (w tym przypadku romantycznego związku z mężczyzną w trakcie „tranzycji”). ABC zawiesiło Kimmela 15 września, gdy ten w monologu stwierdził, że *„MAGA gang próbuje przedstawiać zabójcę jako kogoś innego niż jednego z nich”, ignorując ewidentne dowody na lewicowe poglądy Robinsona. Po powrocie 22 września Kimmel tłumaczył się, że *„nie zamierzał lekceważyć morderstwa” ani *„obwiniać żadnej grupy”, co jednak nie przekonał widzów – po początkowym wzroście do 6.5 mln, oglądalność spadła o 64% do 2.3 mln, a w kluczowej grupie 25-54 lat o 73% (do 465 tys.).

Kultura

Nagroda Conrada 2025: nominowani w służbie kulturowego rozkładu

Portal [Tygodnik Powszechny] informuje o nominacjach do Nagrody Conrada 2025, prezentując piątkę debiutujących autorów, których twórczość koncentruje się na postmodernistycznych eksperymentach, relatywizacji tożsamości oraz destrukcyjnych reinterpretacjach polskiej tradycji. Wśród nominowanych znaleźli się Marta Hermanowicz, Jul Łyskawa, Kinga Sabak, Izabela Tadra i Patryk Zalaszewski – ich dzieła łączy konsekwentne odrzucenie katolickiego porządku aksjologicznego na rzecz dekadencji kulturowej.

Kultura

W krainie modernistycznych iluzji: relatywizm prawdy w „Wonderland” Hanny Nordenhök

Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) prezentuje rozmowę z Hanną Nordenhök, promującą jej powieść Wonderland jako dzieło eksplorujące „kłamstwo jako naturalny mechanizm społeczny”. W wywiadzie autorka deklaruje: „Kłamiemy – i właśnie to, że kłamstwo jest wpisane w naszą naturę, najbardziej mnie fascynuje”. Artykuł bezkrytycznie powiela modernistyczną narrację o relatywizmie prawdy, gdzie „pojęcie kłamstwa straciło sens”, a jedynym kryterium staje się skuteczność autoprezentacji. Całość stanowi symptomatyczny przykład oderwania od katolickiego rozumienia prawdy jako fundamentu ładu moralnego.

Kultura

Androgyniczny bunt przeciwko porządkowi Bożemu: Claude Cahun w świetle doktryny katolickiej

Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) przedstawia Claude Cahun jako artystkę „wyprzedzającą swoją epokę”, której twórczość „redefiniowała granice płci i tożsamości”. Wychwala się jej „niebinarność”, „lesbijską orientację” oraz „feministyczny aktywizm” podczas wojennej okupacji Jersey. Wystawa w ramach Festiwalu Conrada ma być prezentacją „form oporu” – zarówno artystycznego, jak i politycznego. W rzeczywistości mamy do czynienia z apoteozą moralnego i duchowego bankructwa sprzecznego z podstawami cywilizacji chrześcijańskiej.

Kultura

Teatr jako narzędzie dekonstrukcji i profanacji sacrum

Portal Tygodnik Powszechny (30 września 2025) relacjonuje premierę spektaklu „Krzyżacy” w reżyserii Jana Klaty i adaptacji Ishbel Szatrawskiej w Teatrze im. Stefana Jaracza w Olsztynie. Recenzent chwali „modernizację” powieści Sienkiewicza, wprowadzenie wątków „służek zakonnych” jako ofiar molestowania, reinterpretację postaci Danusi jako „ciała zgwałconego” oraz groteskowe przedstawienie bitwy pod Grunwaldem z heavy metalowym akompaniamentem. Wysiłek twórców określony jako „odnowienie lektury” służy w istocie propagandzie antykościelnej i relatywizacji moralnej pod płaszczem „artystycznej progresji”.

Kurialiści

Kraków: kultura bez Boga, czyli posoborowa utopia społeczna

Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje konferencję „Kraków – wspólnota kultury” z 25 września 2025 r., podczas której wiceprezydent Łukasz Sęk oraz przedstawiciele instytucji kultury debatowali nad decentralizacją, dostępnością i przyszłością życia kulturalnego. W dyskusji pominięto całkowicie ratio formalis (cel zasadniczy) kultury chrześcijańskiej – oddawanie czci Bogu i prowadzenie dusz do zbawienia. W zamian proponuje się naturalistyczną wizję kultury jako substytutu religii, gdzie „dziedzictwo” sprowadza się do praktyk społecznych, a „wspólnota” oznacza wyłącznie horyzontalne relacje między ludźmi.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.