Portal NC Register (struktura posoborowa) publikuje komentarz Regisa Martina na temat Tygodnia Świętego, który choć teoretycznie skupia się na Męce Pańskiej, w rzeczywistości redukuje wiarę katolicką do subiektywnego doświadczenia emocjonalnego i moralnego heroizmu, całkowicie pomijając absolutną konieczność bycia w prawdziwym Kościele katolickim oraz uczestnictwa w sakramentach. To typowy przykład apostazji…
Portal National Catholic Register (31 marca 2026) publikuje medytację ks. Raymonda J. de Souzy na temat Trzeciego SŁowa Jezusa z Krzyża: „Kobieto, oto syn Twój! Oto Matka Twoja!” (J 19,26-27). Autor, odwołując się do witrażów w katedrze w Ogdensburg, łączy przekaz z Krzyża z kultem Maryi w historii, szczególnie…
Portal LifeSiteNews relacjonuje wywiad z Gerhardem Müllerem, byłym prefektem Kongregacji Nauki Wiary, który ostrzega przed „infiltracją” Niemiec przez imigrantów muzułmańskich, przewidując, że kraj ten może stać się muzułmańską większościową nacją, gdzie chrześcijanie będą obywatelami drugiej kategorii. Müller oskarża lewicowych polityków o instrumentalizowanie islamu do podważania tożsamości chrześcijańskiej i zachodniej tradycji, wskazując na sojusze z „wokeizmem” oraz problemy takie jak ataki nożowe i gwałty. Podkreśla paradoksalną koalicję między marksizmem a islamem, która ma na celu dechrystianizację Zachodu, i lamentuje nad utratą katolickiego charakteru miast jak Moguncja. Wywiad kończy się ostrzeżeniem przed potencjalną wojną domową.
Artykuł z portalu eKAI (19 września 2025) relacjonuje homilię „abp” Józefa Guzdka wygłoszoną podczas Mszy św. w intencji pracowników Krajowej Administracji Skarbowej w Białymstoku. Mówca, nawiązując do postaci celników z Ewangelii, podkreśla konieczność uczciwości w służbie publicznej, przytacza przykłady św. Mateusza i Zacheusza, a także wspomina o błogosławionym Floriberte Bwanie Chui jako męczenniku uczciwości. Homilia kończy się wezwaniem do zwyciężania zła dobrem i podziękowaniem za świadectwo wiary. Ten tekst, zamiast głosić integralną doktrynę katolicką o panowaniu Chrystusa Króla, redukuje wiarę do naturalistycznego moralizmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar łaski i kary wiecznej, co ujawnia teologiczne bankructwo posoborowej struktury.
Catholic News Agency relacjonuje wypowiedź kardynała Gerharda Müllera, byłego prefekta Kongregacji Nauki Wiary, który w wywiadzie dla dziennikarki Diane Montagna chwali „papieża” Leo XIV (Roberta Prevosta) za rzekome „chrystusowe głoszenie Ewangelii” w pierwszych miesiącach jego pontyfikatu. Müller podkreśla zmianę w Watykanie: mniejszy nacisk na kwestie migracji, które uważa za zadanie państwa, oraz fokus na ewangelizacji, a nie tylko pomocy materialnej. Krytykuje też „pielgrzymkę LGBT” w Rzymie, nazywając ją skandalem i desakralizacją, cytując św. Pawła i Gaudium et Spes. Artykuł kończy się apelem Müllera o głoszenie prawdy bez kompromisów. Ta pochwała modernistycznego uzurpatora ujawnia głęboką apostazję, gdzie nawet pozorna krytyka służy umacnianiu sekty posoborowej, ignorując całkowitą utratę wiary katolickiej po 1958 roku.
Portal eKAI relacjonuje rzekomy wzrost liczby uczestników „Mszy św.” w Austrii, opierając się na statystykach Konferencji Episkopatu Austrii za 2024 rok. Według tych danych, liczba katolików spadła nieznacznie z 4,64 mln do 4,56 mln, apostazje zmniejszyły się o 20 tys. (z 91 tys. do 71,5 tys.), wzrosła frekwencja na „niedzielnych Mszach” do 380 tys. osób, a także liczba dorosłych proszących o chrzest (255 osób) i powrotów do Kościoła (ponad 5,1 tys.). Spadek chrztów dzieci (z 39,4 tys. do 36,7 tys.) tłumaczony jest demografią, podobnie jak mniejsza liczba pogrzebów i ślubów (z 8,2 tys. do 7,5 tys.), przy stabilnej liczbie duchownych i wzrostach w I Komunii oraz bierzmowaniu. Transmisje „Mszy” ogląda od 800 tys. do miliona osób. Te statystyki, prezentowane jako pozytywne, ukrywają jednak strukturalny kryzys modernistycznej sekty, gdzie nominalne liczby maskują całkowitą apostazję od integralnej wiary katolickiej.
Portal Opoka relacjonuje komentarz Marka Magierowskiego, byłego ambasadora RP w USA i Izraelu, na temat rzekomej manipulacji w Polskiej Agencji Prasowej (PAP), która błędnie przypisała prezydentowi USA Donaldowi Trumpowi wypowiedź o pomocy dla Polski dopiero po wojnie – w rzeczywistości chodziło o Ukrainę. Magierowski krytykuje polityków i dziennikarzy za bezrefleksyjne rozpowszechnianie kłamstwa w celu ataku na oponentów, podkreślając brak uczucia „wściekłości na siebie” wśród większości z nich. Ta analiza ujawnia nie tylko błąd medialny, ale przede wszystkim symptom głębszej duchowej ruiny, gdzie prawda ustępuje politycznej walce, a milczenie o nadprzyrodzonym porządku świadczy o całkowitym oderwaniu od integralnej wiary katolickiej.
Portal eKAI relacjonuje otwarcie nowej siedziby Instytutu Pileckiego w Warszawie, podkreślając jej polsko-żydowskie akcenty, działalność nowego dyrektora Karola Madaja oraz projekty upamiętniające ofiary totalitaryzmów, w tym Polaków ratujących Żydów i rodzinę Ulmów. Artykuł wychwala filary działalności instytucji – archiwa, badania i edukację – oraz zapowiada spotkania z ocalałym z Holokaustu Saulem Dreierem i zjazd rodzin „Zawołanych po imieniu”. Ta narracja, ubrana w pozory historycznej rzetelności, ujawnia głęboką apostazję, redukując misję katolicką do świeckiego humanitaryzmu, gdzie *Królestwo Chrystusowe* ustępuje miejsca kultowi pamięci doczesnej, ignorując wieczną prawdę zbawienia dusz.
Ruda Śląska zmaga się z rekultywacją zapożarowanej hałdy Pokój I, gdzie prace nad usunięciem ponad 200 tys. metrów sześciennych mas ziemnych mają zakończyć się w połowie 2026 r., z uciążliwymi dla mieszkańców emisjami dymów i pyłów; spółka SRK planuje nasadzenia zieleni i zabezpieczenia, a prezydent miasta rozważa obwodnicę, ścieżki rowerowe i panele fotowoltaiczne na terenach pokopalnianych, w tym wykorzystanie podziemi jako schronów.
Portal Opoka relacjonuje historię Gene’a McConnella, mężczyzny zmagającego się z uzależnieniem od pornografii, które według niego często maskuje głębsze problemy emocjonalne, takie jak trauma z dzieciństwa czy samotność. Artykuł przytacza dane statystyczne na temat powszechności problemu, opisuje drogę McConnella od molestowania seksualnego w wieku sześciu lat, przez pierwsze zetknięcie z pornografią w wieku dwunastu, po eskalację nałogu prowadzącą do prostytucji i próby gwałtu, zakończoną więzieniem. Podkreśla konieczność nazwania problemu po imieniu i adaptuje program Dwunastu Kroków AA do walki z uzależnieniem, z naciskiem na wyznanie Bogu i uzdrowienie przez Niego, bez jednak odniesienia do sakramentalnego życia Kościoła. Ta narracja, pozornie zbawcza, w istocie redukuje duchową walkę do psychologicznego samopomocy, pomijając absolutną konieczność łaski usprawiedliwiającej i ofiary przebłagalnej, co stanowi herezję naturalizmu potępioną przez Kościół.
