Lamentabili sane exitu

Pusty scenograficzny teatr lalek w ciemności z marionetką wiszącą na tle nieprzejściej publiczności.
Kultura

Teatr Groteska: apostazja kultury pod płaszczem postępu

Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje rozmowę z Karolem Suszczyńskim, dyrektorem Teatru Groteska w Krakowie, który chełpi się „przełamywaniem kulturowego przyzwyczajenia” przypisującego teatr lalek wyłącznie dzieciom. Artykuł przedstawia strategię „budowania repertuaru dla dorosłych” poprzez spektakle jak „Przemiany” inspirowane Owidiuszem czy „Alicja w Krainie Czarów”, gloryfikując frekwencję sięgającą 91% jako miarę sukcesu. Całość utrzymana jest w tonie modernistycznej apologii „nowego myślenia o teatrze lalek”, gdzie relatywizm moralny i dezintegracja tradycyjnych wartości przedstawiane są jako „odpowiedź na świat permanentnej oceny i presji bycia najlepszym”.

Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych trzyma monstrancję z Najświętszym Sakramentem w historycznym kościele otoczony modlącymi się wierzącymi
Świat

Czy praszczur przewraca się w grobie? Naturalizm w służbie antychrześcijańskiej rewolucji

Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje felieton Olgi Drendy, w którym autorka kwestionuje nostalgię za „starymi, dobrymi czasami”, wskazując na materialne korzyści współczesności. Artykuł stanowi klasyczny przykład naturalistycznej redukcji człowieka do jego potrzeb biologicznych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego przeznaczenia.

Portret "kardynała" Camillo Ruiniego przed rzymską katedrą z tłem polityków i protestujących
Kurialiści

Leon XIV i Jan Paweł II: fałszywa ciągłość w apostazji posoborowej

Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Camillo Ruiniego, który w wywiadzie dla „Il Giornale” porównuje początki pontyfikatu uzurpatora Leona XIV z rządami Jana Pawła II. Emerytowany „wikariusz generalny diecezji rzymskiej” twierdzi, że „obaj papieże musieli zmagać się z napięciami i sprzecznościami, które zagrażały jedności Kościoła”. Ruini wskazuje na ewangelizację jako „najpilniejszą kwestię współczesności”, wyrażając przy tym aprobatę dla działań premier Giorgii Meloni promującej tzw. „włoski wyjątek”.

Scena w tradycyjnym katolickim wnętrzu z czasopismami konserwatywnymi i krzyżem na tle decydujących urzędników.
Kurialiści

Rządowa inżynieria medialna pod płaszczem fałszywego pluralizmu

Portal „Tygodnik Powszechny” (26 stycznia 2026) z satysfakcją relacjonuje decyzję Ministerstwa Kultury o przyznaniu dotacji lewicowym i modernistycznym czasopismom („Pismo”, „Dwutygodnik”, „Więź”), jednocześnie wykluczając z finansowania periodyki konserwatywne („Pressje”, „Teologia Polityczna Co Tydzień”, „Arcana”). Autorka, Monika Ochędowska, przedstawia tę decyzję jako triumf „pluralizmu” i „wolności słowa”, dowodząc głębokiego niezrozumienia katolickiej nauki o społecznym królowaniu Chrystusa.

Sądowa sala z księdzem Piotrem Antonim Glasem i biskupem diecezji Portsmouth w tradycyjnym katolickim wnętrzu.
Posoborowie

Diecezja Portsmouth: współczesny trybunał czy świecka komisja?

Portal eKAI (26 stycznia 2026) donosi o unieważnieniu wyroku skazującego ks. Piotra Antoniego Glasa przez sąd apelacyjny na Jersey. Według relacji, duchowny miał zostać „skazany za wykorzystywanie seksualne dziecka w latach 2004-2007”, jednak wyrok uchylono bez podania przyczyn. „Biskup” diecezji Portsmouth natychmiast wyraził „głębokie ubolewanie” i przeprosił domniemaną ofiarę, pomimo braku prawomocnego wyroku. Ta reakcja ujawnia głęboki kryzys autorytetu w strukturach posoborowych, gdzie procedury prawa świeckiego zastępują kanoniczne zasady sprawiedliwości.

Kard. Pietro Parolin przemawia w katedrze w Kopenhadze, symbolizując redukcję misji Kościoła do naturalistycznego aktywizmu.
Posoborowie

Modernistyczna pseudomisja: Parolin relatywizuje istotę Kościoła w Kopenhadze

Portal eKAI (26 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie kard. Pietro Parolina w katedrze w Kopenhadze, gdzie jako „legat papieski” uczestniczył w obchodach 1200. rocznicy misji św. Ansgara. Przedstawiona narracja stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do naturalistycznego aktywizmu, co potwierdza głęboki kryzys tożsamości struktur posoborowych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.