Portal Opoka informuje o noworocznej deklaracji przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, „arcybiskupa” Tadeusza Wojdy SAC, który wskazuje na konieczność „dostosowania formy przekazu Ewangelii d…
Ekumeniczna pułapka Taizé: łódzkie spotkanie jako symptom apostazji
Portal eKAI (1 stycznia 2026) promuje tzw. „49. Europejskie Spotkanie Młodych Taize” planowane w Łodzi na przełomie 2026 i 2027 rok…
Portal eKAI (31 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie antypapieża Leona XIV podczas nieszporów „uroczystości” Świętej Bożej Rodzicielki Marji w okupowanej bazylice watykańskiej. W przemówieniu pełnym teologicznych niejednoznaczności uzurpator próbuje połączyć kult Marji z posoborowym synkretyzmem, podważając nieomylnie zdefiniowane dogmaty o Bożym Macierzyństwie.
Portal Vatican News (30 grudnia 2025) relacjonuje doroczny raport Agencji Fides, podający 17 przypadków zabójstw osób związanych z działalnością duszpasterską w strukturach posoborowych. Wśród ofiar wymienia się 10 księży diecezjalnych, 2 seminarzystów, 2 siostry zakonne i 3 świeckich, z czego jedynym europejskim przypadkiem ma być śmierć polskiego „księdza” Grzegorza Dymka z parafii „MB Fatimskiej” w Kłobucku. Dokument podkreśla, że od 2000 roku zginęło 626 „misjonarzy”, rozumianych jako wszyscy zaangażowani w „dzieła apostolskie”.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wydarzenia związane ze śmiercią Jorge Bergoglio („Franciszek”) oraz wyborem kardynała Roberta Prevosta na „papieża Leona XIV”. Według artykułu z 30 grudnia 2025 r., Bergoglio zmarł 21 kwietnia 2025 r. po hospitalizacji z powodu infekcji dróg oddechowych. Jego pogrzeb zgromadził na placu św. Piotra 400 tys. osób, zaś 8 maja 2025 r. kardynałowie wybrali Prevosta – pierwszego „Amerykanina” na czele sekty posoborowej.
Portal Opoka, będący tubą modernistycznej struktury okupującej Watykan, relacjonuje zamknięcie tzw. Drzwi Świętych w bazylikach rzymskich oraz zapowiedź kolejnego „Roku Świętego Odkupienia” na 2033 rok. W artykule z 29 grudnia 2025 roku czytamy o rytuałach dokonywanych przez „kardynałów” neo-kościoła, którzy pod hasłem „pielgrzymów nadziei” mają rzekomo „stawiać czoła wojnom i kryzysom” współczesnego świata. Całość utrzymana jest w tonie pseudoreligijnego spektaklu, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonej rzeczywistości Kościoła katolickiego.
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) promuje specjalny e-book zawierający wybór „najciekawszych i najchętniej czytanych tekstów 2025 roku” z działów Kultura, Nauka, Historia i Zmysły. Redaktor Michał Sowiński zachwala publikację jako „zaproszenie do lektury, która pozwala spojrzeć szerzej: zobaczyć, jak różne porządki myślenia spotykają się, uzupełniają i czasem ze sobą spierają”.
Portal Catholic News Agency w artykule z 29 grudnia 2025 r. relacjonuje wzrost liczby wykonań kary śmierci w USA, jednocześnie wskazując na „zmieniającą się opinię publiczną” przeciwko tej praktyce. Artykuł, nasycony retoryką abolitionistyczną, próbuje przedstawić tradycyjną doktrynę katolicką jako przestarzałą, powołując się na modernistyczne interpretacje Katechizmu oraz wypowiedzi współczesnych pseudohierarchów.
Portal Opoka relacjonuje dwuletnią działalność Stowarzyszenia Katechetów Świeckich (SKŚ) – organizacji zrzeszającej świeckich nauczycieli religii, która systemowo wypacza nadprzyrodzony charakter katechezy, redukując ją do poziomu „wychowania aksjologicznego” i „dialogu społecznego”. Wbrew niezmiennej doktrynie katolickiej, Deus scientiarum Dominus (Bóg Panem nauk), środowisko to promuje naturalistyczną wizję edukacji, gdzie religia staje się jednym z wielu „przedmiotów światopoglądowych”.
Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) prezentuje analizę współczesnych trendów żywieniowych, w której autor Paweł Bravo z ironią odnosi się do mody na „wodę białkową” jako przykładu nowej epoki „Rich In” – kultu siły i wzbogacania organizmu. Trend ten przeciwstawia wcześniejszej obsesji na punkcie wykluczeń („Free From”). Artykuł zawiera przepis na zimową zupę z soczewicy, przedstawiony jako zdrowsza alternatywa dla sztucznych suplementów. Całość stanowi przejaw zsekularyzowanego myślenia o człowieku jako wyłącznie materialnym bycie.
