Portal eKAI (20 grudnia 2025) relacjonuje farsę ingresu „kardynała” Grzegorza Rysia do bazyliki „archikatedralnej” na Wawelu, cytując absurdalny list „abp” Tadeusza Wojdy. Całość stanowi jaskrawą ilustrację teologicznego bankructwa posoborowej sekty, gdzie lex orandi, lex credendi (prawo modlitwy określa prawo wiary) zastąpiono prawem propagandy i negacji dogmatów.
Portal eKAI (20 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa pomocniczego gnieźnieńskiego” Radosława Orchowicza, który podczas spotkania z członkami modernistycznych duszpasterstw stwierdził: „Bóg przychodzi do świata nieidealnego, do naszego niepoukładania, nieprzygotowania, zdenerwowania, zabiegania. Chciejmy się z nim spotkać w takim właśnie naszym dziś, bez czekania na idealny moment”. Ta pseudo-duchowa narracja, podszyta psychologizmem i relatywizmem, stanowi jaskrawy przykład apostazji posoborowego establishmentu, który zastąpił obowiązek uświęcenia wygodną „teologią niedoskonałości”.
Portal Vatican News relacjonuje instalację ceramicznej szopki w Borgo Laudato sì w Castel Gandolfo, podarowanej przez biskupa Diego Monroy Ponce. Dzieło meksykańskiego artysty Tiburcia Soteno, składające się z 17 glinianych figur, zostanie wystawione do 2 lutego po uroczystym „błogosławieństwie” przez kardynała Fabio Baggio. Ceremonia zakłada „rozbicie meksykańskiej piniaty” jako symbolu „radości, dzielenia się i spotkania między kulturami”.
Portal Tygodnik Powszechny (19 grudnia 2025) przedstawia demontaż stołu z Pałacu Prezydenckiego jako „koniec postkomunizmu”, gloryfikując przy tym targowicę z 1989 roku jako rzekome „wykucie wolnej Polski”. Komentowany artykuł relatywizuje zdradę narodową i religijną, pomijając kluczowy kontekst: żadna ugoda z bezbożnym systemem komunistycznym nie mogła przynieść moralnej odnowy.
Portal eKAI (19 grudnia 2025) relacjonuje organizację „wigilijnych spotkań” przez struktury pod szyldem „Caritas Diecezji Siedleckiej”. W wydarzeniach zaplanowanych na 23 grudnia w Białej Podlaskiej i…
Portal eKAI (19 grudnia 2025) relacjonuje akcję „plecaków dobroci”, w ramach której struktura posoborowa pod szyldem „Caritas” diecezji kieleckiej rozdała 300 sztuk wyposażenia zimowego osobom w „kryzysie bezdomności”. Inicjatywa, angażująca szkoły, firmy oraz podejrzane grupy jak „Rycerze Kolumba”, ogranicza się wyłącznie do darów materialnych: szalików, termokubków i środków higienicznych, z całkowitym pominięciem jakiegokolwiek wymiaru nadprzyrodzonego.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje wizytę Wołodymyra Zełenskiego w Warszawie, przedstawiając ją jako „dobrą informację dla Polski i Ukrainy”. W artykule czytamy: „Wizyta prezydenta Ukrainy Wołodymyra …
Portal Gość Niedzielny (19 grudnia 2025) informuje o akcji kolędników misyjnych organizowanej przez tzw. Papieskie Dzieło Misyjne Dzieci, która w tym roku ma wspierać dzieci na Sri Lance. W drugi dzień świąt Bożego Narodzenia dzieci przebrane za postaci biblijne odwiedzać będą instytucje publiczne, zbierać fundusze i opowiadać o trudnej sytuacji rówieśników w krajach globalnego południa. W ubiegłym roku zebrano 1,28 mln zł na projekty edukacyjne i zdrowotne w 10 krajach. „Kościół jest po to, żeby głosić Jezusa” – miał stwierdzić ks. Maciej Będziński, dyrektor krajowy tej struktury, co w kontekście całej inicjatywy brzmi jak gorzka ironia.
Portal Tygodnik Powszechny (19 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedzi Grzegorza Rysia, niedawno mianowanego przez uzurpatora Leona XIV na stanowisko „arcybiskupa metropolity krakowskiego”. W wywiadzie „kardynał” deklaruje kontynuację posoborowego kursu: otwarcie na środowiska LGBT, politykę „słuchania” zamiast nawracania, oraz modernistyczne podejście do kryzysu w sekcie posoborowej.
Portal eKAI (18 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „abp.” Marka Jędraszewskiego w Wyższym Seminarium „Duchownym” Archidiecezji Krakowskiej, przedstawiając ją jako „przygotowanie do przeżywania Bożego Narodzenia”. W homilii administrator apostolski – jak określa go źródło – miał apelować o „otwarcie na Boży głos” na wzór „Maryi i Józefa”, pomijając jednak kluczowe aspekty katolickiej doktryny o kapłaństwie i Ofierze Mszy Świętej.
