Portal Vatican News (30 grudnia 2025) relacjonuje wypowiedzi „biskupa” Johna Dolana z diecezji Phoenix, który postuluje „połączenie nauki z modlitwą i sakramentami” w duszpasterstwie zdrowia psychiczn…
Portal eKAI (30 grudnia 2025) relacjonuje działania pomocowe Caritas Polska w ramach rządowego programu „Polska Pomoc”. W artykule wymieniono projekty rehabilitacyjne na Zachodnim Brzegu, pomoc żywnościową w Strefie Gazy i Syrii oraz wsparcie psychologiczne w Ukrainie. Ireneusz Krause, zastępca dyrektora organizacji, deklaruje: „Solidarność to stała obecność. […] rozumiemy […] przede wszystkim jako wsparcie w leczeniu ran i traumy konfliktów zbrojnych”. Dominik Derlicki z Caritas podkreśla wagę paczek żywnościowych w Syrii: „Ta paczka […] to miesiąc bezpieczeństwa”. W Ukrainie psycholodzy mieli przeprowadzić „ponad 8700 usług w obszarze zdrowia psychicznego”. Całość przedstawiona jest jako przejaw „polskiej solidarności”.
Portal Opoka.org.pl (29 grudnia 2025) informuje, że 51% Polaków pozytywnie ocenia decyzję prezydenta Karola Nawrockiego o przeniesieniu tzw. okrągłego stołu z Pałacu Prezydenckiego do Muzeum Historii Polski. Sondaż IBRiS ujawnił głębokie podziały pokoleniowe i polityczne – podczas gdy 91% wyborców Konfederacji popiera tę decyzję, aż 70% elektoratu KO i Nowej Lewicy się jej sprzeciwia. Ten teatr pozorów demaskuje duchową zapaść narodu, który nie potrafi rozpoznać symbolu narodowej apostazji.
Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) relacjonuje rozmowę z Normanem Daviesem, brytyjskim historykiem specjalizującym się w dziejach Europy Środkowo-Wschodniej. W wywiadzie zatytułowanym „Norman Davies: Historia jest tym, co człowiek potrafi z dziejów zrozumieć”, autor prezentuje swoje podejście do badań historycznych, podkreślając subiektywny charakter interpretacji przeszłości. Twierdzi, że „historia to nie to samo, co dzieje. Historia to jest to, co człowiek, historyk, potrafi z dziejów zrozumieć”, co stanowi klasyczny przejaw relatywizmu poznawczego.
Ekopoetyka jako przejaw modernistycznej apostazji: krytyka z perspektywy katolickiej
Portal „Tygodnik Powszechny” (29 grudnia 2025) przedstawia pojęcie „ekopoetyki” jako „próbę myślenia o tworzeniu …
Portal Opoka (28 grudnia 2025) prezentuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza próbujący określić istotę Kościoła poprzez rozważanie fragmentu Ewangelii o powołaniu Apostołów. Autor stwierdza: „Kościół jest nazwany Ciałem Chrystusa. Życie jest w ciele, a ciało to zespół określonych narządów, tkanek i reguł działania”. Dalej dodaje: „Misją Kościoła jest wyzwolenie człowieka z mocy zła przez słowo Boże i sakramenty. Kościół ma dawać ludziom Boga i dlatego musi mieć odwagę burzyć ołtarze współczesnych bożków”. Na koniec zaś konstatuje: „Nie można zakładać, że Kościół stanie się kiedyś doskonale czysty (…) Takie oczekiwanie dowodzi raczej naszej pychy niż miłości do Kościoła”.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „abp” Wiesława Śmigla w szczecińskiej „katedrze”, gdzie pod pozorem czci Świętej Rodziny dokonano zamknięcia „Roku Jubileuszowego”. „Hierarcha” st…
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości „zamknięcia Roku Jubileuszowego” w „archidiecezji” białostockiej pod przewodnictwem „arcybiskupa” Józefa Guzdka. W narracji pełnej modernistycznych frazesów przedstawiono rytuał „dziękczynienia za doświadczenie Bożego miłosierdzia”, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do konieczności nawrócenia, zadośćuczynienia czy prawdy o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie „pasterek” odprawionych na blokowanych przez rolników francuskich autostradach. Protestujący sprzeciwiają się zarządzeniom władz dotyczącym przymusowego uboju stad bydła zarażonych chorobą guzowatej skóry. „Biskup” Marc Aillet z Bajonny publicznie poparł demonstrantów, podkreślając społeczne konsekwencje tej polityki i promując postulaty związków zawodowych.
Portal Vatican News (27 grudnia 2025) relacjonuje treść listu pasterskiego Konferencji Episkopatu Polski na Święto Świętej Rodziny, zatytułowanego „Bóg marzy o rodzinie, która jest domem dla miłości”. Dokument podpisany przez „biskupów” okupujących struktury posoborowe zawiera szereg teologicznych nieścisłości i modernistycznych przeinaczeń, maskujących się pod pozorem troski o rodzinę.
