Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje film „Głos Hind Rajab” tunezyjskiej reżyserki Kaouther Ben Hania jako „próbę znalezienia kameralnego języka dla opisu gigantycznej tragedii”. Choć artykuł przedstawia produkcję jako obiektywny dokument, analiza ujawnia głębokie ideologiczne uwikłanie sprzeczne z katolicką nauką o sprawiedliwości i porządku moralnym.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) prezentuje obszerny artykuł gloryfikujący pianistę Józefa Hofmanna jako „jednego z największych pianistów swojej epoki” i „fenomenalnego muzyka”. Wychwala się tu jego „racjonalne i rzetelne podejście, oparte na partyturze”, „nowoczesność” oraz „antysentymentalizm”, podczas gdy moralny upadek artysty sprowadzony zostaje do wzmianki o „tragicznej w skutkach choroby alkoholowej”.
Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) promuje szereg wystaw sztuki współczesnej, koncentrując się na narracjach feministycznych, postkolonialnych i relatywistycznych. Artykuł wychwala ekspozycje takie jak „Kwestia kobieca: 1550-2025” w warszawskim Muzeum Sztuki Nowoczesnej, gdzie prezentowane są prace od renesansowych malarek po współczesne artystki zaangażowane w ideologiczne rewizje historii sztuki. Równoległa wystawa „Miasto kobiet” ma wzmacniać „aktualny wymiar” sztuki feministycznej. Autor entuzjastycznie opisuje również wystawy poświęcone Alinie Szapocznikow, Ewie Partum czy ukraińskiej artystce Żannie Kadyrowej, zestawiając je z globalnymi kontekstami politycznymi. Całość utrzymana jest w tonie afirmacji tzw. postępu kulturowego, całkowicie pomijając kryteria transcendentnego piękna i moralności.
Portal LifeSiteNews (27 stycznia 2026) relacjonuje nominację Judith Marín, ewangeliczki, na stanowisko ministra ds. kobiet i równości płci przez nowego prezydenta Chile José Antonio Kasta. Artykuł przedstawia tę decyzję jako zwycięstwo ruchu pro-life, pomijając kluczowe kwestie doktrynalne.
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi Bartłomieja I, zwierzchnika schizmatyckiego patriarchatu konstantynopolitańskiego, przedstawiając je jako przejaw „odważnego sprzeciwu” wobec rosyjskiej agresji na Ukrainę. W wywiadzie dla greckiej gazety „Ta Nea Sabbatokyriako” „patriarcha” deklaruje: „Rosyjska propaganda mnie nie zastraszy. Nie boję się ani fałszywych i zmyślonych informacji, które rozpowszechniają, ani brudnych ataków różnych służb specjalnych”. Cała narracja stanowi jednak klasyczny przykład wykorzystania retoryki walki o „wartości” do maskowania głębszego kryzysu doktrynalnego prawosławia.
Antypapieska deklaracja o „antysemityzmie” jako przejaw apostazji posoborowej
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie przewodniczącego sekty posoborowej Leona XIV, który w Dniu Pamię…
Portal «Gość Niedzielny» (27 stycznia 2026) relacjonuje rozmowę z Konradem Krajewskim, byłym jałmużnikiem antypapieża Franciszka, gloryfikując działalność redukującą misję Kościoła do socjalnego aktywizmu. W artykule zatytułowanym „Kard. Krajewski: dobro jest zaraźliwe, jeśli żyje się Ewangelią” prezentuje się model „pomocy” pozbawiony nadprzyrodzonej perspektywy, będący wiernym odzwierciedleniem modernistycznej apostazji posoborowego establishmentu.
„Pojedynek” – modernistyczna gloryfikacja ludzkiego heroizmu bez Boga
Portal eKAI (27 stycznia 2026) promuje film „Pojedynek” Łukasza Palkowskiego jako „ambitną produkcję” osadzoną w realiach sowiec…
Naturalistyczna utopia katechetów świeckich
Portal eKAI (27 stycznia 2026) relacjonuje stanowisko Stowarzyszenia Katechetów Świeckich, które w reakcji na aferę językową urzędnika rządowego stwierdza: …
Jan Paweł II i kult świeckiej wolności: analiza przemówienia do lotników w świetle doktryny katolickiej
Portal Vatican News (27 stycznia 2026) relacjonuje przemówienie Jana Pawła II z 16 października…
