Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) relacjonuje narastający konflikt między mieszkańcami polskich miast a dzikimi zwierzętami, głównie dzikami. Artykuł przedstawia to jako problem społec…
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 28 października 2025 roku przedstawia problem dzikich zwierząt w miastach jako wyzwanie wymagające „nauczenia się współżycia” między ludźmi a przyrodą. Relatywi…
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje serię wspomnień o zmarłych, skupiając się na psychologicznych i emocjonalnych aspektach żałoby. Artykuł opisuje doświadczenia rodziców po stracie dzieci (m.in. Filipa Tarachowicza, Katarzyny Jackowskiej-Enemuo), praktyki antropolożki Katarzyny Borowczak badającej rytuały żałobne w różnych kulturach, oraz nowe zjawiska jak „cyfrowa nieśmiertelność” poprzez sztuczną inteligencję. Brak jakiejkolwiek wzmianki o katolickiej doktrynie życia wiecznego, konieczności modlitwy za dusze czyśćcowe czy sakramentalnego wymiaru śmierci stanowi dramatyczną redukcję transcendentnego wymiaru ludzkiego losu do czysto naturalistycznej terapii.
Portal eKAI informuje o uroczystościach pogrzebowych Stanisława Szafranka ps. „Kolejarz”, żołnierza struktur poakowskich, którego szczątki identyfikowano przez IPN. Ceremonia rozpoczęła się od „Mszy św.” w kościele św. Brygidy pod przewodnictwem ks. prał. Henryka Kieraczyńskiego, z homilią o. Marka Kiedrowicza. Po niej nastąpił pochówek na Cmentarzu Garnizonowym z udziałem władz państwowych, wojska i instytucji „patriotycznych”. Portal podkreśla „moralny obowiązek” przywrócenia bohaterowi imienia i honoru po latach komunistycznej zbrodni.
Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje inaugurację roku w Wyższym Seminarium Duchownym w Ełku, gdzie siedmiu kleryków – w tym jeden nowicjusz – rozpoczęło formację pod kierunkiem „biskupa” Jerzego Mazura i „rektorów” zaangażowanych w destrukcję kapłaństwa. Ceremoniał ograniczony do pustych gestów, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru kapłaństwa, stanowi wymowny przykład apostazji instytucjonalnej.
Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje Diecezjalny Jubileusz Samorządowców w Ełku, podczas którego „bp” Jerzy Mazur przewodniczył „mszy” połączonej z agapą i referatami o „wartościach w samorządzie”. Wydarzenie stanowi modelowy przykład całkowitej kapitulacji struktur posoborowych przed świeckim naturalizmem.
Portal eKAI (15 października 2025) relacjonuje ekumeniczne obchody Dnia Dziecka Utraconego w parafii Ducha Świętego w Ełku. Ceremonia połączyła rzekomą „Mszę św.” pod przewodnictwem „ks. Michała Puczyłowskiego” z protestanckim nabożeństwem pogrzebowym prowadzonym przez pastora Dariusza Zubera. W grobowcu komunalnym złożono urnę z prochami siedmiorga „dzieci utraconych”, przy finansowaniu ze środków miejskich.
Portal eKAI (28 września 2023) informuje o otwarciu Nadbużańskiego Ośrodka Edukacji Ekologicznej w Broku pod patronatem Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży Diecezji Drohiczyńskiej. Inicjatywa, inspirowana encykliką „Laudato si” papieża Franciszka, otrzymała dofinansowanie z Narodowego Funduszu Ochrony Środowiska i Gospodarki Wodnej. Ośrodek oferuje „ścieżki edukacyjne”, „ogród biblijny” oraz „tablice przymierza” poświęcone przez bp. Grzegorza Suchodolskiego, przy udziale władz świeckich. Ta jawna symbioza neokościelnych struktur z naturalistyczną ideologią stanowi kolejny etap systematycznej apostazji posoborowej sekty.
Portal eKAI (22 września 2025) relacjonuje obchody 100-lecia działalności „salezjanów” w Sokołowie Podlaskim, podkreślając uroczystą „Eucharystię” pod przewodnictwem „biskupa” Piotra Sawczuka oraz „poświęcenie” tablicy pamiątkowej. Wśród atrakcji wymieniono strefę gastronomiczną, występy orkiestry dętej i zespołu folklorystycznego oraz wręczenie medali „wdzięczności”.
Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje uroczystości zorganizowane w Drohiczynie z okazji 50-lecia pożycia małżeńskiego kilku par z gminy. „Bp” Piotr Sawczuk przewodniczył „mszy” w katedrze, podczas której wychwalał ludzki wysiłek małżonków, pomijając nadprzyrodzony charakter sakramentalnego związku. Całość wydarzenia stanowi jaskrawy przykład redukcji katolickiej duchowości do świeckiego rytuału społecznego.
