Portal ekai.pl prezentuje przemówienie antypapieża Leona XIV wygłoszone podczas modlitwy Anioł Pański 26 października 2025 roku. Komentując przypowieść o faryzeuszu i celniku (Łk 18, 9-14), uzurpator tronu Piotrowego przedstawia modernistyczną interpretację pokuty jako aktu czysto emocjonalnego pojednania, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter łaski i konieczność sakramentalnej spowiedzi.
Portal eKAI (26 października 2010) promuje kult tak zwanego „błogosławionego” Daniela Brottiera w chojnickim sanktuarium, przedstawiając go jako wzór „gorliwości misyjnej” i „świętości”. Artykuł relacjonuje historię powstania ośrodka kultowego pod patronatem zgromadzenia „ducha świętego”, wymieniając rzekome łaski i cuda przypisywane tej postaci. Całość utrzymana jest w duchu posoborowej dewocji, całkowicie oderwanej od kryteriów autentycznej świętości katolickiej.
Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Wojciecha Polaka podczas poświęcenia kościoła parafialnego w Jankowie Dolnym. Prymas pytał retorycznie: „Ile w nas dziś braterskiej miłości, przebaczenia, jedności?”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar życia Kościoła na rzecz świeckiego moralizatorstwa. W homilii pełnej ekumenicznych zaklęć o „solidarności” i „wzajemnym szacunku”, hierarcha posoborowej struktury zdradził całkowite oderwanie od depositum fidei (depozytu wiary).
Portal eKAI (25 września 2025) relacjonuje wypowiedzi „abpa” Georga Gänsweina, który twierdzi, iż „wyciągnięta ręka papieża nie została przyjęta przez stronę rosyjską” w kontekście rzekomych wysiłków pokojowych „stolicy apostolskiej” w konflikcie rosyjsko-ukraińskim. „Nuncjusz apostolski w krajach bałtyckich” miał stwierdzić, że dyplomacja neo-kościoła „zawodzi przede wszystkim z powodu Moskwy”, uzależniając skuteczność mediacji od „szczerego zaufania” stron konfliktu. Artykuł wychwala rzekome „moralne wsparcie” udzielane przez „papieża” Leona XIV, a także zawiera pochwały dla jego niedawnych wypowiedzi potwierdzających zastrzeżenie kapłaństwa dla mężczyzn oraz krytykę dokumentu Fiducia supplicans. W tekście pojawia się także aprobata dla „inicjatywy zbliżenia” zwolenników i przeciwników „mszy trydenckiej”. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej pseudoteologii, gdzie naturalizm zastępuje nadprzyrodzoną misję Kościoła.
Portal eKAI (24 listopada 2021) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Andrzeja Czai przedstawiającą Synod o synodalności jako „szansę na uzdrowienie Kościoła” poprzez realizację „soborowej wizji” Vaticanum II. Według „biskupa”, proces ten ma prowadzić do „bardziej wspólnotowego przeżywania i funkcjonowania Kościoła” poprzez „dialog”, „słuchanie” i „rozeznawanie głosu Ducha Świętego”. Wypowiedź obfituje w modernistyczne slogany maskujące rewolucję doktrynalną.
Portal eKAI (7 czerwca 2025) relacjonuje wykład „kardynała” Mario Grecha, w którym ten przedstawił wizję Kościoła synodalnego jako odpowiedzi na współczesne wyzwania. Sekretarz generalny Synodu Biskupów stwierdził, że Kościół bliski „sprawom ludzkim i społecznym” – takim jak postęp technologiczny, rozwój gospodarczy i konflikty – musi być „Kościołem świętego Ludu Bożego”, zdolnym do „kroczenia razem”. Grech powołał się na dokument końcowy XVI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, rzekomo stanowiący część „Zwyczajnego Magisterium Następcy Piotra”, oraz na 60. rocznicę konstytucji „Gaudium et spes”, która miałaby legitymizować skupienie na „Kościole kroczącym w historii”. Całość okraszona frazesami o „proroctwie synodalności” i humanizacji ekonomii ukazuje jedynie głębię doktrynalnego rozkładu sekty posoborowej.
Portal Vatican News relacjonuje apele kard. Mario Grecha o „aktywne zaangażowanie” w tzw. fazę wdrożeniową procesu synodalnego. Sekretarz Generalny Synodu podkreśla rzekomą kontynuację „ducha Soboru” pod przywództwem uzurpatora Leona XIV. Dokument końcowy Synodu z października 2024 r. (Ku Kościołowi synodalnemu – komunia, uczestnictwo, misja) ma stać się podstawą dalszej dekonstrukcji katolickiej eklezjologii.
Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Wyższym Seminarium Duchownym Misjonarzy Świętej Rodziny w Kazimierzu Biskupim. Ceremonia rozpoczęła się od „Mszy świętej” pod przewodnictwem „ks.” Roberta Ablewicza MSF, z wezwaniem do „Świętej Rodziny z Nazaretu” oraz Sługi Bożego o. Jana Berthiera. Po dwuletniej przerwie spowodowanej brakiem kandydatów, do seminarium przyjęto nowych kleryków. Wykład inauguracyjny ks. prof. Mariana Machincka MSF nosił tytuł „Wysyłanie żołnierzy na bitwę pod Waterloo? Uczeń Chrystusa w post-chrześcijańskim świecie”. „Obecność na uroczystości nowicjuszy z Nowicjatu MSF w Wielkim Klinczu daje duże nadzieje” – stwierdzają autorzy.
Portal eKAI (24 września 2025) relacjonuje rozpoczęcie roku formacyjnego w tarnowskim „seminarium duchownym” z udziałem 70 „kleryków”, w tym 20 nowych. Artykuł koncentruje się na 25-leciu Domu Alumna – budynku chwalonego za „wyciszenie” i infrastrukturę umożliwiającą organizację wydarzeń „nie tylko kościelnych”. Milczenie o nauce katolickiej, formacji doktrynalnej i prawdziwej Misji kapłańskiej demaskuje duchową pustkę tego przedsięwzięcia.
Materialistyczna redukcja świętości
Podczas rzekomej „uroczystości poświęcenia bazyliki katedralnej” w Sandomierzu, „bp” Krzysztof Nitkiewicz stwierdził, iż świątynia „odzyskała dzięki pracom konserw…
