Lamentabili Sane

Portret Jonathana Roumie jako Jezusa z serialu 'The Chosen', modlący się przed krzyżem w tradycyjnym kościele katolickim
Kultura

Jonathan Roumie i „The Chosen”: przykład fałszywej duchowości ekumenicznej

Portal Opoka relacjonuje doświadczenia Jonathana Roumie, aktora odtwarzającego postać Chrystusa w protestanckim serialu „The Chosen”, przedstawiając je jako duchową przemianę. „Zgodziłem się, bo początkowo potrzebowałem tej roli. Nie wiedziałem, jak wpłynie to na moje wnętrze” – przyznaje aktor, wskazując na rzekome przygotowanie przez Boga do tej roli poprzez dziecięce traumy i kontuzję barku podczas zdjęć. Narracja ta stanowi klasyczny przykład modernistycznej duchowości, redukującej sacrum do psychologicznych przeżyć i pomijającej obiektywne prawdy wiary.

Sympatyczna prezentacja anty-papieża Leona XIV na ekranach LED w Rzymie, z tłumem ludzi i tradycyjną architekturą kościelną w tle.
Kurialiści

Spektakl pozorów: neo-kościół wystawia modernistyczne widowisko na ekranach Rzymu

Portal VaticanNews informuje o tzw. „wspólnej inicjatywie Stolicy Apostolskiej i Selfiestreet”, polegającej na wyświetlaniu na miejskich ekranach LED wizerunków antypapieża Leona XIV wraz z fragmentami jego wypowiedzi. Akcja „ewangelizacyjna” ma rzekomo zachęcać do refleksji nad „tajemnicą Bożego Narodzenia” oraz propagować wartości „pokoju, nadziei i braterstwa”.

Ksiądz w tradycyjnych szatach kościelnych patrzy z troską na pracownika Caritas rozdającego paczki pomocowe w strefie konfliktu. Scena jest poważna i ponura, symbolizująca brak duchowej opieki w współczesnej pomocy humanitarnej.
Kurialiści

Działalność Caritas w 2025 roku: humanitaryzm bez Boga i zbawienia

Portal eKAI (30 grudnia 2025) relacjonuje działania pomocowe Caritas Polska w ramach rządowego programu „Polska Pomoc”. W artykule wymieniono projekty rehabilitacyjne na Zachodnim Brzegu, pomoc żywnościową w Strefie Gazy i Syrii oraz wsparcie psychologiczne w Ukrainie. Ireneusz Krause, zastępca dyrektora organizacji, deklaruje: „Solidarność to stała obecność. […] rozumiemy […] przede wszystkim jako wsparcie w leczeniu ran i traumy konfliktów zbrojnych”. Dominik Derlicki z Caritas podkreśla wagę paczek żywnościowych w Syrii: „Ta paczka […] to miesiąc bezpieczeństwa”. W Ukrainie psycholodzy mieli przeprowadzić „ponad 8700 usług w obszarze zdrowia psychicznego”. Całość przedstawiona jest jako przejaw „polskiej solidarności”.

Polska

Symbol zdrady narodowej w muzealnym limbo

Portal Opoka.org.pl (29 grudnia 2025) informuje, że 51% Polaków pozytywnie ocenia decyzję prezydenta Karola Nawrockiego o przeniesieniu tzw. okrągłego stołu z Pałacu Prezydenckiego do Muzeum Historii Polski. Sondaż IBRiS ujawnił głębokie podziały pokoleniowe i polityczne – podczas gdy 91% wyborców Konfederacji popiera tę decyzję, aż 70% elektoratu KO i Nowej Lewicy się jej sprzeciwia. Ten teatr pozorów demaskuje duchową zapaść narodu, który nie potrafi rozpoznać symbolu narodowej apostazji.

Świat

Relatywizm historyczny Normana Daviesa jako przejaw modernistycznej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (29 grudnia 2025) relacjonuje rozmowę z Normanem Daviesem, brytyjskim historykiem specjalizującym się w dziejach Europy Środkowo-Wschodniej. W wywiadzie zatytułowanym „Norman Davies: Historia jest tym, co człowiek potrafi z dziejów zrozumieć”, autor prezentuje swoje podejście do badań historycznych, podkreślając subiektywny charakter interpretacji przeszłości. Twierdzi, że „historia to nie to samo, co dzieje. Historia to jest to, co człowiek, historyk, potrafi z dziejów zrozumieć”, co stanowi klasyczny przejaw relatywizmu poznawczego.

Posoborowie

Fałszywa wizja Kościoła jako „ciała” bez Głowy

Portal Opoka (28 grudnia 2025) prezentuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza próbujący określić istotę Kościoła poprzez rozważanie fragmentu Ewangelii o powołaniu Apostołów. Autor stwierdza: „Kościół jest nazwany Ciałem Chrystusa. Życie jest w ciele, a ciało to zespół określonych narządów, tkanek i reguł działania”. Dalej dodaje: „Misją Kościoła jest wyzwolenie człowieka z mocy zła przez słowo Boże i sakramenty. Kościół ma dawać ludziom Boga i dlatego musi mieć odwagę burzyć ołtarze współczesnych bożków”. Na koniec zaś konstatuje: „Nie można zakładać, że Kościół stanie się kiedyś doskonale czysty (…) Takie oczekiwanie dowodzi raczej naszej pychy niż miłości do Kościoła”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.