Portal „Tygodnik Powszechny” przytacza list matki czwórki dzieci wyrażającej oburzenie wobec proboszcza rzekomo „nakłaniającego” do wypisywania dzieci z zajęć edukacji zdrowotnej. Autorka argumentuje, że przedmiot ten służy nauce profilaktyki zdrowotnej, zaś stanowisko duchownego ma rzekomo „dzielić wspólnotę” i wynikać z „nienawiści”.
Portal Opoka informuje o zaplanowanym na 26 września 2025 r. pierwszym czytaniu obywatelskiego projektu ustawy dotyczącej organizacji lekcji religii i etyki. Inicjatywa, przygotowana przez Stowarzyszenie Katechetów Świeckich przy wsparciu Instytutu Ordo Iuris, przewiduje m.in. wprowadzenie obowiązkowego wyboru między religią a etyką, zwiększenie liczby godzin tych zajęć oraz przywrócenie wpływu ocen na średnią i promocję. Projekt zebrał ponad 500 tysięcy podpisów przy wymaganych 100 tysiącach.
Portal Opoka (24 września 2025) informuje, że amerykańscy „biskupi” złożyli opinię amicus curiae wzywającą Sąd Najwyższy USA do utrzymania zakazów udziału biologicznych mężczyzn w sportach kobiecych. Dokument dotyczy spraw West Virginia przeciwko B.P.J. oraz Little przeciwko Hecox, gdzie mężczyźni identyfikujący się jako kobiety kwestionują stanowe ustawy chroniące kobiecy sport. „Biskupi” argumentują, że przepisy te są zgodne z „fundamentalnymi naukami katolickimi o niezmiennych, danych od Boga różnicach między płciami”, jednocześnie ostrzegając przed utratą federalnego finansowania szkół katolickich. Ta pozornie słuszna inicjatywa okazuje się kolejnym przejawem modernistycznej gry pozorów.
Portal Gość Niedzielny (23 września 2025) relacjonuje nowy zwyczaj „papieża” Leona XIV, polegający na cotygodniowych wyjazdach do letniej rezydencji w Castel Gandolfo. Autor podkreśla „znacznie większą prywatność” i możliwość korzystania z kortu tenisowego oraz basenu, podczas gdy „apartament w Pałacu Apostolskim nadal jest remontowany”. Artykuł gloryfikuje tę praktykę jako „przywracanie znaczenia papieskiej posiadłości”, wspominając Jana Pawła II i Benedykta XVI jako poprzednich użytkowników rezydencji.
Portal Catholic News Agency relacjonuje wystawę prac tajwańskiego artysty Hsieh Sheng-Mina w Pontifical Urbaniana University w Rzymie, zorganizowaną przez „ambasadę Republiki Chińskiej (Tajwanu) przy Stolicy Apostolskiej”. Ekspozycja prezentuje około 30 dzieł łączących sceny biblijne z elementami chińskiej mitologii i tradycyjnego drzeworytu. Wśród gości wernisażu wymieniono kardynała Silvano Maria Tomasiego – delegata „Souverena Militära Ordina di Malta” – oraz innych „urzędników watykańskich”. Artykuł podkreśla rzekomą „integrację zachodniej religii z tajwańskimi tradycjami” poprzez zastąpienie Ośmiu Błogosławieństw postaciami taoistycznych Ośmiu Nieśmiertelnych oraz umieszczaniem chińskich znaków w obrębie przedstawień sakralnych.
Portal Opoka relacjonuje wyniki sierpniowego sondażu IRBIS, z którego wynika, że 68% Polaków popiera wprowadzenie nocnego zakazu sprzedaży alkoholu. Szczególnie wysokie poparcie odnotowano wśród kobiet (80,1%) oraz młodych dorosłych w wieku 18-29 lat (73,2%). Autorzy przedstawiają to jako przejaw „pragmatyzmu i poczucia odpowiedzialności”, jednakże cała argumentacja sprowadza się do świeckiego utylitaryzmu, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar walki z pijaństwem.
Portal Konferencji Episkopatu Polski (23 września 2025) relacjonuje wystąpienie nuncjusza apostolskiego w Polsce, abp Antonio Guido Filipazziego podczas obchodów 220-lecia archidiecezji lubelskiej. Cytowany „nuncjusz” określił Kościół jako „rodzinę Bożą”, wezwał do „komunii z Następcą Piotra” oraz podkreślił potrzebę „budowania Kościoła jako miejsca spotkania Boga z ludźmi”. Całość wystąpienia stanowi jaskrawy przykład teologicznego bankructwa posoborowej eklezjologii.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) prezentuje wywiad z Wojciechem Pawłowskim, biznesmenem i filantropem, gloryfikujący postać Jana Karskiego jako wzór „tolerancji, empatii i obywatelskiej odpowiedzialności”. Artykuł wpisuje się w nurt laickiej hagiografii, gdzie bohaterstwo sprowadza się do naturalistycznej etyki praw człowieka, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar moralności katolickiej.
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje kolejny rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, osadzając go w kontekście „niezależnego pisma społeczno-kulturalnego” o korzeniach sięgających środowisk intelektualnych często sprzeciwiających się Magisterium Kościoła. Choć konkretna treść graficzna pozostaje niedostępna z powodu restrykcji płatniczych, sama rama interpretacyjna pisma i biografia współpracowników (w tym ks. Bonieckiego) pozwala na doktrynalną analizę zjawiska.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje podróż kulinarną do Wilna, gloryfikującą świecką turystykę i konsumpcjonizm pod płaszczykiem „buntu” przeciw globalnym trendom. Autor, zachwycając się potrawami i architekturą, systematycznie pomija nadprzyrodzony wymiar miasta, które przez wieki było bastionem katolicyzmu. To nie niewinna relacja, lecz manifest zeświecczenia, gdzie sacrum sprowadzone zostaje do atrakcji turystycznej, a tradycja – do folkloru.
