Lamentabili

Scena teatralna przedstawiająca duchową pustkę humanizmu bez Krzyża w spektaklu "Europa" Krzysztofa Warlikowskiego
Posoborowie

Spektakl „Europa”: Humanizm bez Krzyża jako apoteoza duchowej śmierci

Streszczenie i teza
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje recenzję spektaklu Krzysztofa Warlikowskiego „Europa” (w reżyserii Wajdiego Mouawada), w której recenzent Dariusz Kosiński skarży się na „papierową i literacko słabą” tekstualność, „sztampy i schematy myślowe” oraz „intelektualną paplaninę”, a jednocześnie konkluduje: „Mam dość teatru traum wyśpiewywanych przez telewizyjne gwiazdy, by śmietanka towarzyska poczuła się lepiej”. Recenzja ujawnia głęboko modernistyczną, naturalistyczną wizję sztuki: redukcję tragedii do psychologizmu, pominięcie grzechu, sprawiedliwości Bożej i odkupienia, oraz kult cudzego cierpienia jako nowej formy moralnego autoludowania. Jest to idealne odzwierciedlenie duchowej pustki ery posoborowej, gdzie sztuka, pozbawiona transcendentnego celu, staje się rozrywką dla „śmietanki towarzyskiej”, a nie narzędziem nawrócenia.

Wierny modli się w tradycyjnej kaplicy przed obrazem Matki Boskiej, symbolizując głęboki duchowy wymiar postu
Kurialiści

Post bez pokuty: jak 'Tygodnik Powszechny’ redukuje ascetyzm do kulinariów

Portal „Tygodnik Powszechny” (17.02.2026) publikuje felieton Pawła Bravo, który przedstawia postne tradycje kulinarne Europy jako „przyjemne” i „łagodne”, przeciwstawiając je rygorystycznemu ramadanowi. Autor podkreśla wielokulturowość, wspomina o astrologii i kosmologii, podaje przepis na naleśnik cytrynowy, a także łączy potrawy z historycznymi postaciami jak Katarzyna Medycejska. Artykuł całkowicie pomija duchowy wymiar postu, redukując go do kwestii smaku i kultury, co jest przejawem sekularyzacji i naturalizmu.

Duchowość

Redukcja wiary do subiektywnej miłości: herezja w „Tygodniku Powszechnym”

Portal „Tygodnik Powszechny” w dniu 17 lutego 2026 r. opublikował artykuł o. Wacława Oszajcy SJ pod tytułem „Wielki Post jako sprawa miłości, czas życia, nie śmierci”, w którym autor przedstawia heretycką redukcję relacji Boga z ludźmi do abstrakcyjnej, subiektywnej miłości, zniekształcając Pismo Święte i doktrynę katolicką. Oszajca, odwołując się do biblijnych opowieści, twierdzi, że Bóg „przemusza” ludzi do zła, a na Golgocie „spełniło się marzenie Boga”, a Jezus „ulegał przemocy”, co jest bluźnierstwem i herezją. Artykuł ten, typowy dla współczesnego modernistycznego katolicyzmu, całkowicie pomija kluczowe dogmaty: grzech pierworodny, konieczność łaski, sakramenty, karę wieczną oraz wymiar społeczny królestwa Chrystusa. W następującej analizie demaskujemy te błędy na tle niezmiennej wiary katolickiej sprzed 1958 roku.

Opuszczone miasto w nocy symbolizujące hermetyczny pesymizm i brak nadziei w chrześcijańskim kontekście
Kurialiści

Hermetyczny pesymizm jako apostazja

Streszczenie: Portal „Tygodnik Powszechny” recenzuje powieść Hansa Henny’ego Jahnna „Noc z ołowiu”, przedstawiając ją jako dzieło hermetyczne, niechętne tradycji chrześcijańskiej, gloryfikujące cielesność i biseksualizm, z wizją statycznego czasu oraz pesymistyczną, bezsensowną egzystencją. Recenzja nie dostrzega katolickiej prawdy o stworzeniu, łasce, odkupieniu i królestwie Chrystusa, aczkolwiek sam autor jest określany jako „niechętny tradycji chrześcijańskiej”. Recenzja gloryfikuje tę postawę jako artystyczną wyjątkowość, nie uznając jej za przejaw duchowego upadku i apostazji. To przejaw typowego dla modernizmu odrzucenia transcendencji na rzecz imanentnego, cyklicznego i bezbożnego rozumienia rzeczywistości.

Posoborowie

Pokuta zredukowana do psychologii starzenia się

Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego, weterana redakcji tego pisma, na temat Wielkiego Postu i starości. Autor, ksiądz działający w strukturach schizmatycznych, przedstawia post nie jako praktykę ascetyczną z nadprzyrodzonym celem, ale jako naturalne doświadczenie ograniczeń fizycznych w podeszłym wieku. Jego główna teza brzmi: umartwienia (głównie post) nie prowadzą do świętości, a starość zmienia perspektywę na śmierć i życie po śmierć, wymagając jedynie cierpliwości, a nie aktywnych praktyk pokutnych.

Tradycyjny katolicki wnętrze kościoła podczas Wielkiego Postu z księdzem sedewakantystą w modlitwie
Posoborowie

Wielki Post w sekcie posoborowej: humanitaryzm zamiast pokuty

Portal Episkopat.pl (17 lutego 2026) publikuje przesłanie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski (KEP) abp Tadeusza Wojdy SAC z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Artykuł przedstawia standardowe, współczesne wezwanie do „zbliżenia się do Chrystusa”, odkrywania „miłosierdzia Bożego” oraz aktywnego „nawrócenia” w sakramentach spowiedzi i Eucharystii, z podkreśleniem przygotowania do Wielkanocy i cytatem modlitwy św. Franciszka z Asyżu o pokój. Przesłanie to, pozbawione jakiejkolwiek odniesień do niezmiennej wiary katolickiej, redukuje duchowość Wielkiego Postu do subiektywnego doświadczenia i humanitarnego idealizmu, całkowicie przemilczając konieczność publicznego wyznania wiary, walki z apostazją oraz podporządkowania całego życia panowaniu Chrystusa Króla. Jest to typowy przykład apostazji sekty posoborowej, która zamienia pokutę w emocjonalną refleksję, a Eucharystię w wspólnotowe zgromadzenie pozbawione teologii ofiary przebłagalnej.

Biskup w tradycyjnych szatach kościelnych stojący przed katedrą z krzyżem w ręku, symbolizujący walka z herezją modernistyczną w Watykanie
Posoborowie

Dialog z morderstwem: modernistyczna herezja w Watykanie

Monsignor Renzo Pegoraro, prezes Papieskiej Akademii Życia w sekcie posoborowej, w przemówieniu z 17 lutego 2026 roku oświadczył, że Kościół powinien utrzymywać dialog z uniwersytetami na temat aborcji, w kontekście kontrowersji związanych z mianowaniem pro-aborcyjnej profesor na Uniwersytecie Notre Dame. Pegoraro podkreślił, że aborcja „nie jest dopuszczalna jako praktyka”, ale społeczeństwo ma obowiązek pomagać kobietom i parom „unikać idei, że aborcja mogłaby być rozwiązaniem trudnej ciąży lub problemu”. Stwierdził, że przekonywanie ludzi, że aborcja nie jest jedynym rozwiązaniem, jest „wielkim wyzwaniem”, i dodał, że należy „streszczać bardziej aspekty etyczne i społeczne, nie od razu tylko aspekt prawny problemu”.

Tradycyjny katolicki ołtarz z krzyżem i Biblią, symbolizujący konflikt wiary z nowoczesną opieką zdrowotną.
Wyróżnione, Posoborowie

Apostazja w służbie „zdrowia”: dekonstrukcja przemówienia uzurpatora Leona XIV

Portal eKAI publikuje tekst przemówienia Leona XIV (uzurpatora, który zmarł 17 lutego 2026) z audiencji dla Papieskiej Akademii Życia z 16 lutego 2026 r. Przemówienie to, pod płaszczykiem humanitarnego dążenia do „zdrowia dla wszystkich”, stanowi kolejny akt apostazji, redukując katolicką wiarę do naturalistycznego humanitaryzmu i usuwając z kontekstu wszelkie nadprzyrodzone realia łaski, sakramentów i ostatecznego przeznaczenia człowieka. Jego istotą jest pełne odrzucenie Królestwa Chrystusa na rzecz totalnej służby „dobru wspólnemu” zdefiniowanemu w kategoriach świeckich, pluralistycznych i ekologicznych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.