Portal „Opoka” publikuje felieton Sławomira Zatwardnickiego, w którym autor, analizując serial „Niebo”, dochodzi do heretyckich wniosków o „tymczasowej nieobecności Królestwa Bożego” i sugeruje, że Ko…
Streszczenie: Portal EWTN informuje o premierze trzeciego sezonu serialu „James the Less”, opowiadającego o konwersji ateisty do katolicyzmu poprzez pracę jako ogrodnik w parafii i romans z parafianką…
Streszczenie: Portal Opoka.org publikuje orędzie uzurpatora Leona XIV (Robert Prevost) na Wielki Post 2026, w którym zachęca do „słuchania Słowa Bożego” i „powstrzymania się od złej mowy” we wspólnotach parafialnych i rodzinach. Tekst, oparty na naturalistycznej etyce dialogu i relacji, całkowicie pomija istotę katolickiej wiary, sakramenty, konieczność nawrócenia przez Kościół oraz panowanie Chrystusa Króla nad społeczeństwem. Jest to klasyczny przykład modernistycznej dewastacji: redukcja nawrócenia do psychologii społecznej i etyki konwersacyjnej, pozbawiona wszelkiego nadprzyrodzonego, sakramentalnego i doktrynalnego wymiaru. To nie jest orędzie papieskie, lecz manifest apostazji.
Portal Vatican News (13 lutego 2026) publikuje materiał na temat Światowego Dnia Radia, w którym przedstawiciele polskich rozgłośni katolickich (m.in. ks. Paweł Rytel-Andrianik, ks. Mariusz Wedziuk, K…
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje oficjalne dane holenderskiego Katolickiego Instytutu Statystyki Kościelnej (KASKI), według których liczba dorosłych konwertytów do „Kościoła katolickiego” w Holandii wzrosła w 2024 r. o 40% w porównaniu z 2023 r. (z 455 do 630 osób). Jednocześnie liczba dzieci ochrzczonych spadła o 7%. Portal „zenit.org” interpretuje te dane jako „duchowe przebudzenie” w kraju uważanym za symbol europejskiej sekularyzacji. Niniejsza analiza demaskuje tę narrację jako iluzoryczną, ukazując że w czasach systemowej apostazji struktury posoborowe nawet statystyczny wzrost nie świadczy o prawdziwym nawróceniu, lecz o skutkach ekumenizmu, relatywizmu i upadku teologii.
Portal LifeSiteNews relacjonuje strzelaninę w szkole w kanadyjskim Tumbler Ridge, w której 18-letni mężczyzna identyfikujący się jako „transpłciowy” zabił osiem osób, głównie dzieci. W komentarzu lider Partii Ludowej Kanady (PPC) Maxime Bernier nazwał sprawcę „mężczyzną identyfikującym się jako transpłciowy” i oskarżył „radykalną ideologię transpłciową” o bycie „toksyczną” i prowadzącą do „psychozy”. Artykuł koncentruje się na aspekcie politycznym i medycznym, krytykując kanadyjskie prawo (Bill C-4) za karanie rodziców i terapeutów próbujących pomóc nieletnim z dysforią płci, a jednocześnie pozwalające na „terapię potwierdzającą płeć” z użyciem blokad dojrzewania i operacji. Podkreślono też statystyki samobójstw oraz szkody zdrowotne związane z tą „terapią”.
Portal eKAI informuje o kolejnym etapie „drogi synodalnej” w diecezji kaliskiej, gdzie biskup Damian Bryl nakazuje wprowadzenie czterech spotkań parafialnych w celu omówienia tzw. Dokumentu Końcowego …
Księża sportowcy: zaprzeczenie królestwu Chrystusa
Portal eKAI.pl informuje o rozegraniu w Lublinie 18. Mistrzostw Europy Księży w Piłkę Halową, w których drużyna kapłanów z Polski po raz dziesiąty z…
Portal eKAI informuje o koncercie charytatywnym zorganizowanym w Miejskim Centrum Kultury w Skarżysku-Kamiennej, który pozwolił zebrać 58 tysięcy złotych na działalność „Domu Miłosierdzia”. Pieniądze …
Kardynał Víctor Manuel Fernández, prefekt Dykasterii Nauki Wiary, w rozmowie z przełożonym SSPX, oświadczył, że dokumenty Soboru Watykańskiego II nie mogą być „poprawione”. Spotkanie to, odbywające się w ramach rzekomego „dialogu” o kanonicznej sytuacji SSPX, ujawniło bezwzględną postawę władz posoborowych: pełna akceptacja wszystkich tekstów soborowych jest warunkiem sine qua non jakiejkolwiek normalizacji. Fernández dodatkowo zagroził ekskomuniką za schizmę w przypadku konsekracji biskupów zapowiedzianych na lipiec. Ta wymuszona alternatywa – albo całkowite podporządkowanie się modernizmowi Soboru Watykańskiego II, albo stan oficjalnej niełaski – doskonale ilustruje dychotomię, przed którą stoi każdy katolik: wybór między wiernością niezmiennej Tradycji a uległością rewolucyjnej nowoczesności wcielonej w doktrynie i praktyce soborowej.
