Portal eKAI relacjonuje gorzowskie Misterium Męki Pańskiej z udziałem biskupa Tadeusza Lityńskiego, ukazując je jako gest miłości i przebaczenia w współczesnym kontekście. Artykuł całkowicie pomija teologiczny sens Ofiary krzyżowej, redukując go do naturalistycznego przesłania o obojętności. To duchowe bankructwo charakterystyczne dla septy posoborowej.
Portal eKAI relacjonuje apel „papieża” Leona XIV (uzurpatora) z 29 marca 2026 roku, skierowany do „cierpiących chrześcijan Bliskiego Wschodu”. W homilii Niedzieli Palmowej uzurpator zapewnił o modlitwie za ofiary „okrutnego konfliktu”, podkreślając, że uczestniczą oni w cierpieniu Chrystusa. Wezwał do modlitwy o „dary pojednania i pokoju”, a także o…
Portal archwwa.pl relacjonuje uroczystość jubileuszową 500-lecia Krzyża Baryczków w Archikatedrze Warszawskiej, gdzie „abp” Stanisław Gądecki przewodniczył „Mszy św.”, podkreślając historię krucyfiksu i jego znaczenie jako symbolu nadziei, wsparty przez „abp” Adriana Galbasa i „bp” Michała Janochę. Wydarzenie, zbiegające się ze Świętem Podwyższenia Krzyża, obejmuje modlitwy, konferencje i nowenny, celebrując cudowne ocalenia krzyża na przestrzeni wieków, od pożaru katedry po powstanie warszawskie, z akcentem na teologiczny wymiar cierpienia przemienionego w radość. Cała ta narracja, zamiast ukazać Krzyż jako narzędzie Bożej sprawiedliwości i wezwanie do nawrócenia, redukuje go do bezbożnego symbolu ludzkiej nadziei, pomijając eschatologiczny sąd i konieczność integralnej wiary katolickiej.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje obchody 500-lecia obecności Krzyża Baryczków w Warszawie, gdzie „abp Stanisław Gądecki” przewodniczył Mszy w archikatedrze, opisując krucyfiks jako „po trzykroć cudowny”: artystycznie, historycznie i teologicznie, z legendą o ratunku przed luteranami i cudownymi ocaleniach w burzach dziejowych, w tym podczas Powstania Warszawskiego, a także modlitwami dwóch „papieży” posoborowych. Ta narracja, ubrana w szaty pobożności, stanowi jaskrawy przykład, jak struktury posoborowe symulują katolicką tradycję, by zamaskować teologiczną pustkę i apostazję.
Portal NC Register relacjonuje jednodniową wizytę uzurpatora Leona XIV w Monako, która obejmowała spotkanie z monarchią oraz „Mszę” w stadionie. Artykuł przedstawia wydarzenie jako szerzenie Ewangelii i miłości Boga, lecz w rzeczywistości jest to apoteoza apostazji – redukcja wiary do naturalistycznego humanitaryzmu, całkowite pominięcie Królestwa Chrystusa i sakramentalnego życia….
Portal NC Register (29 marca 2026) podaje, że „papież” Leo XIV ostrzega przed redukcją wiary do zwyczaju i wzywa do obrony godności człowieka. Artykuł ujawnia całkowite odseparowanie wiary od nadprzyrodzonych realiów zbawienia, sakramentów i panowania Chrystusa Króla, zastępując ją naturalistycznym humanitaryzmem. To jest duchowe bankructwo współczesnego neokościoła. Redukcja wiary do…
Portal eKAI relacjonuje rozważanie „papieża” Leona XIV wygłoszone 14 września 2025 roku przed modlitwą „Anioł Pański” z okazji święta Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst podkreśla wezwanie do zakorzeniania się miłości Syna Bożego, zbawczej ofiary Krzyża oraz wzajemnego dawania siebie innym, z odniesieniem do Ewangelii wg św. Jana (J 3,13-17) i Listu św. Pawła do Rzymian (Rz 8,35-39). „Papież” opisuje Boga jako towarzysza, nauczyciela, lekarza i przyjaciela, kulminując w Eucharystii, gdzie Krzyż staje się narzędziem życia. Modlitwa kończy się prośbą przez wstawiennictwo „Maryi, Matki obecnej na Kalwarii”, o zakorzenienie tej miłości. Ta pozorna pobożność maskuje głęboką apostazję, redukującą Krzyż do humanistycznego symbolu wzajemnej pomocy, bez konfrontacji z grzechem i wiecznym potępieniem.
Portal eKAI informuje o ustanowieniu dziesięciu świeckich lektorów w diecezji płockiej, co przedstawia jako „pierwszy raz w historii” tej diecezji. Uroczystość, przewodzona przez biskupa Romana Marcinkowskiego (uzurpatora), odbyła się 28 marca 2026 roku w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Płocku. Kandydatom wręczono egzemplarz Pisma Świętego ze słowami: „Przyjmij księgę Pisma…
Portal eKAI relacjonuje wprowadzenie tak zwanych relikwii „św. Carla Acutisa” do kościoła „św. Brata Alberta” w Radomiu 14 września 2025 roku, w uroczystość Podwyższenia Krzyża Świętego. Tekst opisuje ceremonię jako moment, w którym „Boży influencer” i „pierwszy święty millenials” staje się „przyjacielem” parafii, z homiliami podkreślającymi jego rzekomą wiarę eucharystyczną i oddanie cierpieniu. Artykuł wspomina o liście postulatora Nikoli Goriego potwierdzającym relikwie pierwszego stopnia oraz o ogłoszeniu Acutisa „świętym” przez „papieża” Leona 7 września. To wydarzenie nie jest aktem pobożności, lecz jawnym bluźnierstwem przeciwko niezmiennej doktrynie Kościoła katolickiego, symulującym świętość w ramach sekty posoborowej, gdzie fałszywe kanonizacje niszczą wiarę wiernych.
Portal eKAI relacjonuje wizytę „arcybiskupa” Berlina Heinerem Kocha we Wrocławiu z okazji 60. rocznicy Listu biskupów polskich do niemieckich z 1965 roku. Wydarzenie obejmuje „Mszę Świętą” w archikatedrze wrocławskiej, przewodniczoną przez „biskupa” pomocniczego Macieja Małego, z udziałem niemieckich pielgrzymów. „Abp” Koch chwali list jako „przełomowy i pełen radości”, podkreśla historyczne powiązania archidiecezji berlińskiej z wrocławską oraz relikwie „św.” Edyty Stein, zapraszając do berlińskiej katedry. W homilii „bp” Małyga mówi o krzyżu jako symbolu uzdrawiającego spojrzenia, odwołując się do Ewangelii i Starego Testamentu, akcentując wiarę rodząca się ze spojrzenia i Bożą miłość. Całość to subtelna, lecz jadowita manifestacja posoborowego ekumenizmu, który pod płaszczykiem pojednania maskuje odrzucenie integralnej wiary katolickiej na rzecz naturalistycznego dialogu, całkowicie sprzecznego z niezmiennym Magisterium Kościoła sprzed 1958 roku.
