Portal Tygodnik Powszechny (13 stycznia 2026) relacjonuje funkcjonowanie Domu dla Matki i Dziecka przy Zakładzie Karnym w Grudziądzu, przedstawiając go jako miejsce „początku zmiany” i „drugiej szansy” dla osadzonych kobiet. Artykuł gloryfikuje więzienne macierzyństwo, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar ludzkiej godności i redukując proces nawrócenia do psychospołecznej terapii.
Portal Tygodnik Powszechny (19 stycznia 2026) prezentuje rozmowę z „prof. Bogdanem de Barbaro”, psychiatrą i „psychoterapeutą”, który w wywiadzie zatytułowanym „Gdy odwracają się role. Jak się zatroszczyć o starzejących się rodziców i zadbać o siebie” podejmuje temat opieki nad starszymi rodzicami. Artykuł, bazujący na przypadku śmierci aktora Gene’a Hackmana, kreśli obraz „złożoności” relacji międzypokoleniowych, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiej egzystencji i moralne obowiązki wynikające z prawa Bożego.
Portal LifeSiteNews (12 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie uzurpatora watykańskiego Leona XIV, w którym poparł on „prawo Palestyńczyków do życia w pokoju na własnej ziemi” oraz potępił izraelskie działania w Strefie Gazy. Retoryka ta, pozornie humanitarna, stanowi klasyczny przykład modernistycznej apostazji, sprzeniewierzającej się niezmiennej doktrynie katolickiej o społecznym panowaniu Chrystusa Króla.
Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje spotkanie „arcybiskupa” Paula Coakleya z prezydentem Donaldem Trumpem, określając je jako dialog w sprawach „wzajemnego zainteresowania” – imigracji i suwerenności Wenezueli. „Archbishop Coakley is grateful for the engagement and looks forward to ongoing discussions” – komentuje rzecznik USCCB Chieko Noguchi. Przedstawiciele sekty posoborowej spotkali się z głową państwa, które od 60 lat prowadzi systematyczną wojnę przeciwko publicznemu panowaniu Chrystusa Króla.
Portal Gość Niedzielny informuje o decyzji „byłego szefa MS” Zbigniewa Ziobry, który uzyskał ochronę międzynarodową i azyl polityczny na Węgrzech. Powołując się na jego obrońcę mec. Bartosza Lewandowskiego, portal relacjonuje, iż decyzja ta została podjęta „w związku z naruszeniami praw i wolności na terytorium Polski gwarantowanych prawem międzynarodowym”. Ziobro oświadczył, że pozostanie za granicą do czasu „przywrócenia rzeczywistych gwarancji praworządności”, określając działania polskich władz jako „postępującą dyktaturę”.
Portal eKAI informuje o spotkaniu uzurpatora watykańskiego Leona XIV z Maríą Coriną Machado, wenezuelską działaczką opozycyjną i laureatką Pokojowej Nagrody Nobla. Relacja ogranicza się do suchego komunikatu o audiencji, przemilczając zarówno kontekst teologiczny, jak i doktrynalne implikacje tego gestu.
Antypapieska legitymizacja rewolucji
„Ojciec Święty przyjął dziś na audiencji Maríę Corinę Machado” – rozpoczyna się doniesienie, bezkrytycznie powtarzając tytulaturę przynależną wyłącznie prawowitym następcom św. Piotra. Już w tym zdaniu ujawnia się zdrada podstaw eklezjologii katolickiej, gdzie urząd Piotrowy nie jest zwykłym fotolem do politycznych gierek, lecz strażnicą depozytu wiary. Pius XI w Quas Primas podkreślał: „Królestwo naszego Odkupiciela obejmuje wszystkich ludzi” (cyt. za encykliką), tymczasem posoborowie redukuje Kościół do biura protokołu dyplomatycznego.
Ukryta apoteoza rewolucji
Wzmianka o Pokojowej Nagrodzie Nobla dla Machado w 2025 roku nie budzi w autorach artykułu żadnego niepokoju. Tymczasem katolicka ocena tej instytucji musi uwzględniać jej masońskie korzenie i antychrześcijański charakter. Jak przypomina Syllabus błędów Piusa IX: „Kościół nie może pogodzić się z postępem, liberalizmem i współczesną cywilizacją” (pkt 80). Nagroda Nobla, ufundowana przez wynalazcę dynamitu, od dekad promuje aborcję, gender i rewolucyjne przewroty – jej przyznanie działaczce politycznej stanowi czerwony sztandar dla każdego katolika.
Polityka jako nowa religia
Kompletne pominięcie w artykule jakiejkolwiek wzmianki o duchowym wymiarze spotkania demaskuje naturalistyczne przesunięcie dokonane w posoborowiu. Gdzież są nawiązania do nawrócenia Wenezueli, obrony życia nienarodzonych czy praw Króla Chrystusa? Pius XI nauczał: „Pokój Chrystusowy można znaleźć jedynie w Królestwie Chrystusowym” (Quas Primas), lecz neo-Kościół głosi ewangelię konferencji prasowych i kompromisów z duchem świata.
Teologia wyzwolenia w nowym opakowaniu
Przyjęcie przez uzurpatora przedstawicielki wenezuelskiej opozycji wpisuje się w ciągłą flirtację z lewicowymi ruchami wywrotowymi. Machado, jako zwolenniczka demokratycznego socjalizmu, reprezentuje dokładnie tę samą antykatolicką mentalność, którą potępiał św. Pius X w Lamentabili (pkt 63: „Współczesnego katolicyzmu nie da się pogodzić z prawdziwą wiedzą bez przekształcenia go w pewien chrystianizm bezdogmatyczny”). Jej walka „o wolność” to w istocie walka przeciwko prawowitej władzy Chrystusa Króla.
Konsekwencje doktrynalne
Audiencja udzielona przez antypapieża świeckiej liderce:
Podważa nadprzyrodzony charakter urzędu papieskiego, redukując go do mediatora w sporach politycznych
Legitymizuje rewolucyjne ruchy sprzeczne z katolicką nauką o państwie
Wprowadza wiernych w błąd co do roli Kościoła w świecie – zamiast extra mundum ducere, mamy in mundo mergere
Milczenie jako potwierdzenie apostazji
Najwymowniejsze w całym artykule jest właśnie to, czego nie zawiera: żadnego słowa o Chrystusie, modlitwie, nawróceniu czy obronie wiary. To doskonałe odzwierciedlenie duchowej pustki neo-Kościoła, który – jak prorokował Pius XII – „stałby się zwykłą organizacją charytatywną gdyby zatracił swoją nadprzyrodzoność”. Gdy Stolica Apostolska zamienia się w salon dyplomatyczny, wierni pozostają owcami bez pasterza.
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenia w Szkole Podstawowej w Kielnie, gdzie nauczycielka usunęła plastikowy krzyż z halloweenowego stroju, wywołując burzę medialną i protesty z udziałem posłanki PiS Doroty Arciszewskiej-Mielewczyk oraz Roberta Bąkiewicza z Ruchu Obrony Granic. W tle pojawia się informacja o planowanej liberalizacji przepisów o ochronie uczuć religijnych.
Katedralne bluźnierstwo w służbie neo-kościoła
Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie kard. Pietro Parolina w brukselskiej katedrze św. Michała i św. Guduli, gdzie pod pozorem upamiętnienia 800-l…
Portal ACI Africa (11 stycznia 2026) relacjonuje ordynację czterech „księży” i sześciu „diakonów” w diecezji Tombura-Yambio w Sudanie Południowym. „Biskup” Eduardo Hiiboro Kussala wygłosił kazanie pełne modernistycznych frazesów, redukujących kapłaństwo do pracy socjalnej, całkowicie pomijając jego nadprzyrodzony charakter.
„Sekretarz stanu” posoborowej struktury propaguje naturalistyczną wizję Kościoła
Portal eKAI (11 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Pietro Parolina podczas obchodów 800-lecia bruksels…
