Portal „Więź” (6 listopada 2025) przedstawia Jana Turnaua jako „odważnego myśliciela” i wzór zaangażowania katolickiego, pomijając całkowicie jego radykalne zerwanie z niezmienną doktryną Kościoła. Artykuł Cezarego Gawrysia gloryfikuje postać aktywnie wspierającą rewolucję posoborową, relatywizację dogmatów i moralną anarchię pod płaszczykiem „dialogu”.
Portal eKAI (5 listopada 2025) relacjonuje uroczystości odpustowe w parafii pod wezwaniem św. Karola Boromeusza we Wrocławiu, gdzie „bp” Jacek Kiciński CMF wygłosił homilię pełną teologicznych półprawd i modernistycznych przeinaczeń. Wychwalając postać trydenckiego hierarchy, posoborowy funkcjonariusz przemilcza fundamentalne sprzeczności między kontrreformacyjną gorliwością świętego a współczesną apostazją struktury, którą reprezentuje.
Portal Catholic News Agency (5 listopada 2025) informuje o diagnozie nowotworu u „kardynała” Roberta McElroy z Waszyngtonu, przedstawiając go jako „archidiecezjalnego pasterza” o „bardzo dobrych rokowaniach”. Artykuł eksponuje rzekomo pasterskie słowa hierarchy: „Jestem pogodzony z tym wyzwaniem i wierzę, że z Bożą łaską pozostanę arcybiskupem Waszyngtonu przez wiele lat”. Jednocześnie tekst poświęca znaczną część krytyce polityki imigracyjnej prezydenta Trumpa, cytując McElroy’a:„Jesteśmy świadkami kompleksowego ataku rządowego, zaprojektowanego, by wywołać strach i terror wśród milionów mężczyzn i kobiet, których obecność w naszym narodzie pielęgnowała właśnie religijne, kulturowe, wspólnotowe i rodzinne więzi”
Portal Gość Niedzielny (5 listopada 2025) relacjonuje demonstrację związkową w Katowicach, gdzie przedstawiciele Międzyzwiązkowego Komitetu Protestacyjno-Strajkowego Regionu Śląsko-Dąbrowskiego przekazali siedmiopunktową petycję do premiera. Żądania obejmują m.in. „wypełnienie umowy społecznej”, ustanowienie węgla paliwem przejściowym oraz działania na rzecz przemysłu energochłonnego. W całym tekście brak jakiegokolwiek odniesienia do katolickich zasad sprawiedliwości społecznej czy królewskiej władzy Chrystusa nad narodami, co stanowi symptomatyczną redukcję problemów społecznych do czystego materializmu.
Portal Opoka, utożsamiający się z modernistycznymi strukturami posoborowymi, donosi o skandalicznych praktykach Uniwersytetu w Sheffield, gdzie studenci literatury angielskiej otrzymują „ostrzeżenia o treściach drażliwych” przed czytaniem Biblii. Wśród rzekomo „traumatycznych” fragmentów wymienia się opis ukrzyżowania Chrystusa i historię Kaina oraz Abla. Artykuł cytuje wypowiedzi prawniczki Andrea Williams oraz anglikańskiego konwertyty Michaela Nazir-Ali, którzy krytykują tę cenzurę jako absurdalną, podkreślając znaczenie Biblii dla cywilizacji zachodniej.
Portal LifeSiteNews (4 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Gerharda Müllera podczas tradycyjnej liturgii w Filadelfii, gdzie niemiecki hierarcha miał rzekomo bronić „niezmiennej wiary katolickiej” przeciwko „modernistom” i „ideologii woke”. Przy pozornie tradycyjnej retoryce, całość stanowi klasyczny przykład neokościelnego dwujęzykowania, gdzie frazeologia ortodoksji maskuje lojalność wobec struktury apostazji.
Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) prezentuje rozmowę z Krzysztofem Gilem, artystą romskiego pochodzenia, którego twórczość koncentruje się na historii prześladowania Romów. W wywiadzie przewijają się wątki dyskryminacji, traumy dziedziczonej przez pokolenia oraz uniwersalizacji cierpienia poprzez porównania do konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji problemów społecznych do płaszczyzny czysto naturalistycznej, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar ludzkiego losu.
Portal Catholic News Agency (4 listopada 2025) relacjonuje dwa incydenty w Argentynie: zniszczenie figury Marji z Luján (patronki kraju) w Buenos Aires oraz podpalenie kaplicy Świętej Rodziny w Pehuén-Co, gdzie znaleziono graffiti z liczbą „666”. „Ksiądz” Lucas Arguimbau ze „sanktuarium” św. Kajetana zgłosił profanację na policję, po czym odprawił „akt zadośćuczynienia” ograniczony do pojedynczego Zdrowaś Marjo i pokropienia święconą wodą. W drugim przypadku „ksiądz” Adán Caraballo stwierdził, że tabernakulum ocalało z pożaru, co określił jako „cudowne”, jednocześnie bagatelizując symbolikę satanistycznych napisów jako potencjalny „żart”.
Portal Opoka (4 listopada 2025) prezentuje tekst ks. Tomasza Jaklewicza zatytułowany „Najważniejsza życiowa inwestycja”, będący komentarzem do ewangelicznej przypowieści o talentach. Autor redukuje nadprzyrodzony wymiar tej perykopy do płaskich kategorii samorealizacji i doczesnego zarządzania zasobami: „Pieniądze obrazują wszelkie dary, które otrzymaliśmy i wciąż otrzymujemy od Boga. Podstawowym darem jest samo życie. To, że jestem na tej ziemi tu i teraz. Ze swoimi zdolnościami, wiedzą, doświadczeniem, potencjałem umysłu i ducha”. Tekst stanowi klasyczny przykład posoborowego przekształcenia teologii w narzędzie psychologicznej autokreacji, gdzie Bóg zostaje zepchnięty do roli dostarczyciela „potencjału”, a zbawienie – do sukcesu w doczesnej samorealizacji.
„Diecezjalna Rada Duszpasterska” pod przewodnictwem „biskupa” Damiana Bryla obradowała nad „wdrażaniem synodalnych postulatów” i „mediacjami małżeńskimi”. Spotkanie w Kaliszu potwierdza całkowite odejście struktur posoborowych od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
