Portal eKAI (16 marca 2026) informuje o egzegetycznych popisach „s.” „dr” Doroty Chwiły FMA, która w ramach tzw. Narodowego Czytania Pisma Świętego analizuje fragment Pierwszego Listu św. Piotra (1 P 1, 1-12), zastępując tradycyjną naukę o łasce uświęcającej modernistycznym bełkotem o „trynitarnej tożsamości”. Ta kolejna odsłona laickiej egzegezy, oparta na…
Portal EWTN News (15 marca 2026) relacjonuje drugie kazanie wielkopostne wygłoszone przez „ojca” Roberto Pasoliniego, pełniącego funkcję „kaznodziei Domu Papieskiego”, skierowane do uzurpatora zasiadającego na Stolicy Piotrowej, „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta), oraz zgromadzonych członków rzymskiej „kurii”. Pasolini, inspirując się postacią „św.” Franciszka z Asyżu, snuje rozważania na temat…
Portal Więź.pl relacjonuje słowa „papieża” Leona XIV (Roberta Francisa Prevosta) o potrzebie wielkoduszności i dzielenia się z innymi, odwołując się do Ewangelii i przykładów miłości bliźniego. Całość wypowiedzi pomija jednak istotę chrześcijańskiej miłości, którą jest miłość Boga i dążenie do zbawienia dusz, sprowadzając ją do poziomu czysto ludzkiego i naturalistycznego.
Portal Vatican News (13 marca 2026) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV skierowane do uczestników kursu Penitencjarii Apostolskiej, w którym uzurpator ubolewa nad „niewykorzystanym” sakramentem pokuty oraz stawia retoryczne pytania o rachunek sumienia osób odpowiedzialnych za konflikty zbrojne. Leon XIV, powołując się na dziedzictwo apostaty Jana Pawła II, twierdzi bezczelnie, że…
Portal Vatican News (13 marca 2026) relacjonuje kolejną odsłonę wielkopostnych „katechez”, tym razem wygłoszonych przez Roberto Pasoliniego, występującego w roli „kaznodziei papieskiego” przed uzurpatorem Leonem XIV. Prelegent, posługując się postacią św. Franciszka oraz biblijną figurą Kaina i Abla, sprowadził nadprzyrodzoną cnotę miłości bliźniego do horyzontalnego, psychologicznego konstruktu „odpowiedzialności komunii braterskiej”,…
Portal National Catholic Register relacjonuje wywody „prałata” Charlesa Pope’a, który w duchu naturalistycznego humanizmu redukuje cud uzdrowienia niewidomego do psychologicznego procesu „odnajdywania wizji życia”. Ta modernistyczna egzegeza, typowa dla struktur okupujących Watykan pod rządami uzurpatora Leona XIV, stanowi jawne odejście od katolickiej nauki o obiektywnym skutku sakramentu Chrztu świętego.
…
Portal LifeSiteNews (13 marca 2026) przytacza fragmenty liturgiczne na piątek trzeciego tygodnia Wielkiego Postu, oparte na pismach Dom Prospera Guérangera, skupiając się na symbolice wody żywej, cudzie wyprowadzenia wody ze skały przez Mojżesza oraz spotkaniu Chrystusa z Samarytanką. Treść ta, choć zakotwiczona w tradycyjnych tekstach, w obecnym kontekście okupacji struktur…
Portal eKAI (07 sierpnia 2025) zapowiada 49. Pieszą Pielgrzymkę Opolską na Jasną Górę, której „strumienie” wyruszą z Nysy, Opola, Głubczyc, Raciborza i Kluczborka, by 16 sierpnia dotrzeć do Częstochowy. Hasłem jest: „Pielgrzymi nadziei” – wprost podporządkowane „Rokowi Świętemu” i programowi duszpasterskiemu w Polsce 2024/2025. „Idziemy we wspólnocie Kościoła” – deklaruje bp Andrzej Czaja, a ks. Daniel Leśniak pisze, że pielgrzymi „niosą nadzieję”, a ludzie powierzają im intencje, licząc na „wysłuchanie próśb”. Całość brzmi jak promocyjna mobilizacja dla masowego wydarzenia, w którym najważniejsza jest atmosfera wspólnoty i psychologiczny motor „nadziei” – przy niemal całkowitym milczeniu o grzechu, nawróceniu, spowiedzi, stanie łaski i konieczności odwrócenia się od błędu. To nie tyle katolicka pielgrzymka, ile religijny turystyczno-emocjonalny event, zbudowany na naturalizmie i modernistycznej semantyce.
Portal Opoka relacjonuje wywiad Vatican News z Fridolinem Ambongo, „kardynałem” Kinszasy i świeżo wybranym przewodniczącym SECAM, podsumowujący 20. zgromadzenie plenarne biskupów Afryki i Madagaskaru w Kigali (4 sierpnia). Hasłem obrad było: „Chrystus źródłem nadziei, pojednania i pokoju: wizja Kościoła-Rodziny Bożej w Afryce na najbliższe 25 lat (2025–2050)”. Tekst akcentuje migrację młodych Afrykanów, „nawracającą” potrzebę ewangelizacji, „dialog”, projekty pojednania z protestantami oraz postulat teologii, która „rzuca światło Ewangelii na afrykańskie realia”. Konkluzja: Kościół w Afryce ma „ogromny potencjał” i ma stać się „Kościołem-siostrą” równą innym.
Teza: w całym materiale uderza programowa amnezja nadprzyrodzona – brak nauki o łasce uświęcającej, grzechu śmiertelnym, sądzie i królowaniu Chrystusa nad państwami – zastąpiona socjologią, ekumenizmem i pastoralnym utopizmem, co stanowi egzemplifikację posoborowej rewolucji modernistycznej.
eKAI relacjonuje wystąpienie bp. Grzegorza Balcerka w sanktuarium Przemienienia Pańskiego w Poznaniu (06 sierpnia 2025). Mówca zachęca, by „z góry spojrzeć na nasze życie”, diagnozuje „pustkę duchową” miasta, proponuje „zaproszenie” młodych na „górę” poprzez modlitwę, ciszę i adorację, apeluje o „wyjście do świata” z „odważnym, ale pełnym miłości świadectwem” oraz o przemianę społeczną, gdzie zwycięży „wspólnota” zamiast rywalizacji, a Kościół będzie „domem” dla młodych. Wskazuje na potrzebę kontemplacji i „posłuszeństwa” głosowi Ojca: „To jest mój Syn umiłowany – Jego słuchajcie!”. Wydarzenie spina pochwała szpitala prowadzonego przez siostry miłosierdzia. Ten tekst, choć brzmi pobożnie, maskuje program naturalistyczny: duchowość bez dogmatu, przemienienie bez Krzyża, religię bez łaski uświęcającej i bez królowania Chrystusa nad społeczeństwami.
