łaska – Strona 10 – Ethos Catholicus

Realistyczne zdjęcie kapłana modlącego się w kaplicy przy ołtarzu, wyrażające katolicką pobożność i duchowe skupienie.

Cyfrowy naturalizm „Więzi”: apologia oligopolu i ucieczka od łaski

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (05 sierpnia 2025) publikuje tekst Katarzyny Nowak o „gównowaceniu” internetu (na podstawie pojęcia Cory’ego Doctorowa), krytykujący komercjalizację wyszukiwarek i platform społecznościowych, inwazyjność algorytmów, degradację jakości treści, uzależnienie od oligopoli Big Techu i iluzoryczność „praw” użytkowników. Autorka postuluje ograniczenia regulacyjne, świadome korzystanie z „zaufanych portali”, powrót do lektury i bezpośrednich relacji oraz cyfrową ascezę: „być ciałem i głową w jednym miejscu”. Konkluzją jest humanistyczny apel o odzyskanie uwagi, czasu i relacji. Teza: tekst maskuje radykalny naturalizm – diagnozuje symptomy, ale milczy o pierwszej przyczynie: odejściu od królowania Chrystusa i porzuceniu łaski, sprowadzając zło do problemu regulacji i higieny cyfrowej.

Ksiądz katolicki w tradycyjnym ornacie przed ołtarzem z krzyżem w zabytkowym kościele, podkreślającym wiarę i pokorę.

Posoborowie

Psychologizacja bez łaski: antropologiczny upadek „personalistycznej” Więzi

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Więź.pl (07 sierpnia 2025) streszcza rozmowę w „Tygodniku Powszechnym” z Magdaleną Leszko, psychoterapeutką, która twierdzi, że osobowość człowieka pozostaje dynamiczna również po 25. roku życia, a jej zmiany determinowane są relacjami, kulturą i neuroplastycznością mózgu. Padają tezy o rzekomym micie „niezmienności osobowości” oraz o nieustannej przebudowie „budynku” ludzkiej psychiki dzięki zmianom w środowisku i praktykom terapeutycznym. Całość tonie w naturalizmie, reklamowej autopromocji „dialogu” i „wrażliwości personalistycznej” bez odniesienia do łaski, grzechu, cnoty i celu ostatecznego. To nie jest troska o człowieka, lecz jego redukcja do układów nerwowych i socjotechniki, czyli program duchowej amputacji.

Modlitewne pielgrzymki katolickie przed ikoną Matki Bożej na Jasnej Górze, wierni w modlitwie i skupieniu, oddający cześć w duchu tradycyjnej wiary

Kurialiści

„Nadzieja” bez krzyża: gnieźnieńskie pielgrzymowanie w języku humanitarnego triumfalizmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Biuro eKAI relacjonuje kazanie bp. Radosława Orchowicza wygłoszone w bazylice jasnogórskiej na zakończenie Pieszej Pielgrzymki Archidiecezji Gnieźnieńskiej: pochwałę „nadziei” splecioną z jubileuszową retoryką, cytatami z hymnu pielgrzymkowego, odniesieniem do Jubileuszu Młodych w Rzymie oraz wezwaniami do bycia „świadkami sprawiedliwości i pokoju”. W tekście przewija się motyw przewodnika, wspólnotowości i wzajemnego „ubogacania”, zaś kulminacją jest obrzęd duchowej adopcji dziecka poczętego i zapowiedź przyszłorocznego hasła „Wzrastaj”. Całość spina slogan: „Ta nadzieja może zmienić wszystko”, ukazany jako „kotwica łaski” i „sól nowego smaku życia”. Teologia łaski i ofiary, prymat panowania Chrystusa oraz ostrzeżenie przed grzechem i sądem milczą – w zamian mamy humanitarny optymizm i posoborowy język emocji.

Realistyczne zdjęcie tradycyjnego wnętrza kościoła katolickiego z kapłanem w liturgicznych szatach, trzymającym krzyż, w skupionej modlitwie wiernych, ukazujące duchową głębię i szacunek dla sakramentu.

Kurialiści

Dialog zamiast nawrócenia: „Przystanek Jezus” jako laboratorium naturalizmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

eKAI publikuje wywiad Anny Rasińskiej z Tomaszem Trzaską, określanym jako „ksiądz”, „ewangelizator” i ekspert Biura ds. Zapobiegania Zachowaniom Samobójczym, o inicjatywie „Przystanek Jezus” towarzyszącej festiwalowi Pol’and’Rock. Rozmówca opisuje przesunięcie akcentów z głoszenia Chrystusa na „wysłuchanie, wsparcie, akceptację, rozmowę”, chwali pozytywne reakcje festiwalowiczów, akcentuje brak „procedur”, relacyjność i hasło „Jest nadzieja”, mówi o pytaniach egzystencjalnych, o „Kościele słuchającym” i o tym, że „aby doprowadzić kogoś do Boga, trzeba najpierw spotkać się z nim jako z człowiekiem – wysłuchać, wejść w relację”. Konkluduje, że ewangelizator ma „siać” bez oglądania owoców, a radą dla zmagających się z kryzysem ma być prośba o wysłuchanie. To manifest naturalistycznej redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do psychologicznego wolontariatu.

Reverentna scena katolicka w tradycyjnej polskiej świątyni, z ołtarzem, kapłanami i świecami, oddająca atmosferę głębokiej wiary i kultu Chrystusa Króla

Kurialiści

Polskość bez Chrystusa Króla: misja w Bremie jako model asymilacji do posoborowej bylejakości

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal katholisch.de przedstawia historię i bieżącą działalność Polskiej Misji „Katolickiej” w Bremie: liturgie w języku polskim, kultywowanie „tradycji”, zaangażowanie rodzin, „szkołę sobotnią” oraz harmoniczną współpracę z niemiecką parafią terytorialną. Akcent pada na integrację kulturową, dwujęzyczne obchody i „poczucie wspólnoty z lokalnym Kościołem”. Zasadniczy przekaz: język, zwyczaj i partycypacja instytucjonalna równa się żywa wiara. Oskarżenie jest oczywiste: ta narracja pomija nadprzyrodzoność, redukując religię do etno-kulturalnego klubu i posoborowej socjologii.

Tradycyjny katolicki altar z kapłanem, Eucharystią i krzyżem, symbolizujący głęboką wiarę i pobożność, odpowiedni dla katolickiego bloga.

Posoborowie

Neokatechumenalny marketing „powołań”: liczby bez łaski, emocje bez dogmatu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o spotkaniu Drogi Neokatechumenalnej na rzymskim Tor Vergata, zamykającym tzw. Jubileusz Młodzieży, na którym według prowadzących 5 tys. młodych mężczyzn wyraziło gotowość do wstąpienia do seminariów „Redemptoris Mater”, a 5 tys. kobiet – do zakonów. Wydarzenie prowadził Baldassare Reina, „wikariusz Rzymu”, z udziałem 26 „biskupów” i 100 „księży” formowanych w seminariach Drogi; katechezy głosili Kiko Argüello, Maria Ascensión Romero i o. Mario Pezzi. Artykuł eksponuje hasła o „wolności krzyża”, potrzebie subiektywnego „przyjęcia Ducha Świętego” i emocjonalnym wezwaniu do „odpowiedzi miłości”. Na scenę wprowadzono ikonę oraz wizerunek Carmen Hernández i wezwano do publicznych deklaracji „powołania”. Pointą jest triumfalna narracja o rekordowych „zgłoszeniach”, bez choćby minimalnej doktrynalnej precyzji, bez pytania o ważność święceń, naturę kapłaństwa i obiektywne warunki łaski uświęcającej. To nie świadectwo żywotności Kościoła, lecz posoborowa iluzja wzrostu – ruch mas i haseł przy równoczesnej dezercji od katolickiej wiary i sakramentalnej rzeczywistości.

Realistyczny obraz Matki Bożej w tradycyjnym stroju, wewnątrz bazyliki, symbolizujący pokorę i łaskę, dla katolickiego bloga

Posoborowie

Matka Boża Śnieżna zawłaszczona przez naturalizm: jak „radość” zastąpiła łaskę i panowanie Chrystusa

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Opoka informuje o homilii kard. Rolandasa Makrickasa, „archiprezbitera” Bazyliki Santa Maria Maggiore, wygłoszonej w uroczystość Matki Bożej Śnieżnej. Wystąpienie opiera się na narracji o śniegu na Eskwilinie (358 r.) i pobożności związanej z tytułem Matki Bożej Śnieżnej. Centralny wątek homilii streszcza się w psychologizującym apelu: „Radość nie pochodzi z braku problemów, ale z wiary w obecność Boga, który jest blisko nas”, przy czym „Bóg jest wielki, bo nas kocha – małych”, a Maryja „czyni wielkimi dzieła Pana”, nie „swoje trudności”. W tle pobrzmiewa posoborowy rytuał „opadania płatków róż” w bazylice i odwołanie do opinii „papieża Franciszka” o pięknie darmowej łaski symbolizowanej przez śnieg. Ta słodkawa rama pastoralna całkowicie przemilcza dogmatyczne prawdy o grzechu, odkupieniu, ofierze Mszy, potrzebie nawrócenia oraz publicznym panowaniu Chrystusa Króla, redukując wiarę do emocjonalnego „niepoddawania się problemom”. To nie tylko sentymentalizm – to systemowy modernizm udający pobożność maryjną.

Dziecko modlące się w tradycyjnym kościele katolickim przy krucyfiksie, symbol wiary i nadziei, w ciepłym świetle, wyrazem pokory i oddania wobec Boga.

Polska

Psychologizacja cierpienia dzieci jako substytut łaski: analiza z perspektywy katolickiej

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal eKAI relacjonuje apel Fundacji Dajemy Dzieciom Siłę o uważność dorosłych na kondycję psychiczną dzieci w wakacje, podając liczby kontaktów na telefon zaufania 116 111, postulując większą czujność rodziców i otwartość na emocje dzieci. Wskazuje na symptomy kryzysu (smutek, izolacja, bezsenność), akcentuje „akceptację” i zachęca do korzystania z anonimowych narzędzi wsparcia oraz materiałów psychoedukacyjnych online. Z całego tekstu wyłania się program świeckiej „opieki nad emocjami”, z pominięciem łaski, grzechu, sakramentów i obiektywnego porządku moralnego. To nie pomoc, lecz naturalistyczna redukcja człowieka do psychiki, która — milcząc o nadprzyrodzonym celu — skazuje dzieci na pustkę.

Rekolekcja młodzieży katolickiej podczas pielgrzymki, modlących się przed ołtarzem z krzyżem i świecami, wyrazami głębokiej wiary i nadziei

Posoborowie

„Pielgrzymi nadziei” bez łaski: Jubileusz młodzieży jako kuźnia naturalizmu

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Cytowany artykuł relacjonuje wystąpienie Kevina Josepha Farrella, prefekta Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia, który dziękuje „papieżowi” Leonowi XIV za ogłoszenie daty Światowych Dni Młodzieży w Seulu (3–8 sierpnia 2027), odwołując się do hasła: „Odwagi! Ja zwyciężyłem świat” (J 16,33). Farrell wzywa, by temat ŚDM „prowadził” biskupów, „kapłanów” i duszpasterstwa, aby młodzi stali się „pielgrzymami nadziei”, „opatrywali rany samotności i ubóstwa” oraz „świadczyli o pokoju” w świecie podziałów. Wspomina też doroczne orędzie „papieża” na obchody diecezjalne w uroczystość Chrystusa Króla.
Pod religijną frazeologią ukryto program czysto naturalistyczny: bez grzechu, bez łaski, bez ofiary Mszy, bez Królowania Chrystusa nad społeczeństwami – jedynie sentymentalny humanitaryzm i propaganda posłuszeństwa wobec posoborowych struktur.

Rewersywny obraz tradycyjnego katolickiego wnętrza kościoła z kapłanem przed ołtarzem, trzymającym krucyfiks, wywołujący uczucia wiary i pokory.

Posoborowie

„Odwaga” bez łaski: naturalistyczna katecheza strachu i psychologii wolności

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Opoka publikuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do perykopy o Chrystusie kroczącym po wodzie i Piotrze tonącym. Tekst rozwija motyw „odwagi” i „żywej wolności”, interpretuje słowa „Ja jestem” jako teofanię, buduje psychologiczno- motywacyjne ujęcie ufności i ryzyka, a następnie włącza wątek „Matki Bożej Śnieżnej”, akcentując „przygodę wolności” oraz rzekomą odpowiedź „papieża Leona” na pytanie młodej Włoszki podczas czuwania na Tor Vergata. Konkluzja sugeruje, że istotą życia chrześcijańskiego jest odwaga wyboru, przezwyciężająca wątpliwości samym aktem wiary i psychologicznego zawierzenia. Ten komentarz, podszyty humanitarną retoryką i emocjonalną sugestią, w praktyce redukuje łaskę do afektywnej pewności siebie, sakramenty do tła, a panowanie Chrystusa do intymnego przeżycia.