Portal Vatican News (26 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV po modlitwie „Anioł Pański”, w którym wezwał do „różańcowej modlitwy w intencji pokoju” oraz wyraził „troskę” o ofiary powodzi w Meksyku. Wystąpienie pełne jest typowej dla posoborowej retoryki redukującej nadprzyrodzone środki zbawienia do poziomu psychologicznego wsparcia i aktywizmu społecznego.
Portal Vatican News PL (27 października 2025) relacjonuje uroczystości dziękczynne po kanonizacji Bartolo Longo przez uzurpatora Leona XIV. „Kardynał” Marcello Semeraro, prefekt Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych neo-kościoła, określił dzieła Longo jako „znak miłości do Boga”, wskazując na działalność charytatywną jako główny wyraz świętości. W homilii podkreślił współpracę instytucji założonych przez Longo z posoborowymi strukturami, w tym z Dominikankami z Pompejów oraz Braćmi Szkół Chrześcijańskich, wymieniając również „Jadłodajnię dla ubogich Papieża Franciszka”. Całość wieńczy podziękowanie dla „zmarłego papieża Franciszka i papieża Leona XIV”.
Portal Vatican News PL (27 października 2025) relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV z patriarchą Asyryjskiego Kościoła Wschodu Mar Awą III. Artykuł wychwala postęp „dialogu” między strukturami posoborowymi a wspólnotą odłączoną, wskazując na rzekome „rozwiązanie” 1500-letniego sporu chrystologicznego po podpisaniu w 1994 roku wspólnej deklaracji. Leon XIV deklaruje poszukiwanie „modelu pełnej komunii” opartego na „wymianie darów”, zapowiadając dalsze rozmowy o konstytucji Kościoła inspirowane „pierwszym tysiącleciem”.
Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej opublikowało program pierwszej zagranicznej podróży apostolskiej Leona XIV. Okazją do jej odbycia jest 1700. rocznica Soboru Nicejskiego. „Papież” w dn. 27 listopada – 2 grudnia odwiedzi kolejno Turcję i Liban. W planie pielgrzymki są m.in. spotkania o charakterze ekumenicznym i międzyreligijnym oraz wydarzenia i celebracje, będące wyrazem wsparcia i solidarności wobec narodu libańskiego, a także umocnienia dla lokalnych Kościołów w obu krajach (Vatican News PL, 27.10.2025).
Portal vatican.va informuje 27 października 2025 r. o audiencji, jaką pretendujący do tytułu papieża Leon XIV (Robert Prevost) udzielił premierowi Węgier Viktorowi Orbánowi. Według komunikatu Biura Prasowego neo-kościoła, rozmowy dotyczyły konfliktu na Ukrainie, sytuacji na Bliskim Wschodzie oraz „społecznej roli Kościoła katolickiego” na Węgrzech, ze szczególnym uwzględnieniem „roli rodziny, wychowania i przyszłości ludzi młodych”. Spotkanie zakończyło się „serdeczną rozmową” z sekretarzem stanu neo-kościoła Pietro Parolinem i jego współpracownikiem Paulem Gallagherem. Całość stanowi klasyczny przykład soborowej redukcji misji Kościoła do poziomu świeckiej agendy humanitarnej, gdzie miejsce Chrystusa Króla zajmują interesy narodowych polityk i dyplomatyczne układy.
Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje spór między reżimem Nicolása Maduro a kardynałem Baltazarem Porrasem wokół kanonizacji José Gregoria Hernándeza. Socjalistyczny dyktator oskarżył hierarchę o „spiskowanie przeciwko kanonizacji”, co stanowi element szerszej kampanii przeciwko przejawom niezależności struktur okupujących Watykan.
Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje audiencję „biskupa” Witalija Krywickiego u „papieża” Leona XIV, podczas której uzurpator watykański zapewniał o „modlitwie za Ukrainę” i zachęcał do dialogu z prawosławiem. „Biskup” Krywicki, należący do sekty posoborowej, przedstawił „papieżowi” ikonę wykonaną przez dzieci oraz wychwalał „prostotę” i „zaangażowanie” antypapieża w sprawy Ukrainy.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje wizytę Antoniego Bala, pseudohierarchy z diecezji Madang w Papui Nowej Gwinei, który przewodniczył zgromadzeniu w lubelskiej archikatedrze. Wydarzenie przedstawione jako „Msza św.” stanowi kolejny akt teatru posoborowej sekty, maskującej zanik prawdziwej misyjnej gorliwości pod płaszczykiem globalistycznej pseudobraterskości.
Portal eKAI (10 października 2025) relacjonuje zgromadzenie około 600 osób w Arenie Jaskółka w Tarnowie, rzekomo inaugurujące „33. edycję kolędy misyjnej”. Wydarzenie organizowane przez Wydział Misyjny Kurii Diecezjalnej w Tarnowie zostało przedstawione jako duchowa aktywność dzieci pragnących pomóc rówieśnikom w krajach misyjnych. W rzeczywistości mamy do czynienia z instrumentalizacją dzieci w celu promocji modernistycznej pseudo-teologii i kultu antypapieża.
Redukcja misji Kościoła do naturalistycznego humanitaryzmu
„Dzieci chcą pomagać swoim rówieśnikom z krajów misyjnych”
To zdanie demaskuje całkowite wypaczenie katolickiego pojęcia misji. Jak nauczał Pius XI w encyklice Rerum Ecclesiae: „Głównym celem misji jest nawrócenie niewiernych na wiarę katolicką”. Tymczasem komentowane wydarzenie sprowadza działalność misyjną do płytkiego humanitaryzmu, całkowicie pomijając obowiązek głoszenia extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia).
Ks. Karol Kuźma, koordynator ds. kolędy misyjnej, ujawnia prawdziwy cel akcji: „Będziemy rozdawali obrazek ze Świętą Rodziną. W tle będzie Machu Picchu, czyli starożytne miasto Inków”. To jawne promowanie religijnego synkretyzmu, zestawiające świętość Chrystusa z pozostałościami pogańskiego kultu. Jak przypomina Sobór Trydencki w dekrecie De invocatione, „co dobrego znajduje się u pogan, należy przypisywać Bogu, a nie błędom pogaństwa”.
Kult antypapieża jako centralny element apostazji
„Piosenka będzie towarzyszyć akcji pomocy dla Strefy Gazy […] 'Viva Papa Leon’ promowała naszą zbiórkę”
Najbardziej szokującym elementem jest wprowadzenie pieśni Viva Papa Leon dedykowanej uzurpatorowi na tronie Piotrowym. Jak naucza Święte Oficjum w dekrecie Lamentabili sane exitu: „Kościół nie może pojednać się ani współpracować z heretykami”. Publiczne wychwalanie osoby jawnie propagującej herezje (jak komunię dla rozwodników czy relatywizm religijny) stanowi ciężkie zgorszenie i współudział w grzechu.
Ks. Maksymilian Lelito, dyrektor Wydziału Misyjnego, zdradza prawdziwy cel akcji: „żeby ta piosenka 'Viva Papa Leon’ promowała naszą zbiórkę”. To ewidentne wykorzystanie dzieci do legitymizacji antypapieża, co Pius XI w Quas Primas nazywał „zdradą królewskiej godności Chrystusa”.
Bałwochwalcza symbolika i synkretyzm
Wydarzenie zostało zdominowane przez kulturowe bałwochwalstwo:
Centralną rolę pełniła lama – zwierzę czczone w andyjskich kultach pogańskich
Dzieci „ozdabiały lamy” i „nadawały im imiona”, co Pius X w Pascendi Dominici gregis potępił jako „przenikanie pogańskich zwyczajów pod pozorem niewinnej zabawy”
Hasło „Jesú s tú eres la luz” (Jezu, Ty jesteś światłością) w połączeniu z Machu Picchu tworzy wrażenie równorzędności Objawienia z pogańskimi zabobonami
Martyna Witecka z Salezjańskiego Wolontariatu Misyjnego zachwyca się: „byłyśmy zakochane w tych lamach”. To klasyczny przykład naturalizacji wiary potępiony przez św. Piusa X w dekrecie Lamentabili (propozycja 58): „Doskonałość moralna polega na gromadzeniu bogactw i zaspokajaniu przyjemności”.
Duchowa pułapka dla niewinnych dusz
Organizatorzy chwalą się: „W ostatnią kolędę misyjną zaangażowanych było ok. stu dzieci”. W rzeczywistości są to duchowe nadużycia wobec nieletnich, które:
Uczą relatywizmu religijnego przez łączenie katolickich symboli z pogańskimi
Wdrażają kult osoby jawnie występującej przeciwko dogmatom wiary
Redukują nadprzyrodzone powołanie Kościoła do świeckiego humanitaryzmu
Jak ostrzegał św. Robert Bellarmin w De Romano Pontifice: „Jawny heretyk sam w sobie przestaje być członkiem Kościoła”. Uczestnictwo w akcjach legitymizujących heretyckiego uzurpatora naraża dzieci na utratę łaski uświęcającej.
Zamiast ewangelizacji – propagowanie apostazji
Cała inicjatywa stanowi dokładną realizację modernistycznego programu opisanego w syllabusie Piusa IX (propozycja 80): „Rzymski Papież może i powinien pogodzić się z postępem, liberalizmem i nowoczesną cywilizacją”.
Zamiast uczyć dzieci modlitwy różańcowej za nawrócenie grzeszników czy prawdziwej historii misji męczenników, serwuje się im:
Taną rozrywkę z „tańcami dla papieża”
Synkretyzm religijny (katolicyzm + inkaskie zabobony)
Kult apostaty nazywającego się „papieżem”
Prawdziwi misjonarze – jak św. Franciszek Ksawery – szli na śmierć głosząc „Chrzcijcie wszystkie narody w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego” (Mt 28,19). Tymczasem tarnowscy organizatorzy proponują dzieciom konkurs na „wierszyk o lamie” – co Pius XI w Mortalium animos nazwałby „zdradą Krzyża Chrystusowego”.
Portal eKAI (24 października 2025) relacjonuje inicjatywę „Caritas Diecezji Siedleckiej”, organizującą zbiórkę środków higienicznych pod hasłem IX Światowego Dnia Ubogich – pomysłu antypapieża Franciszka. Akcja przedstawiana jest jako odpowiedź na wezwanie aktualnego uzurpatora Watykanu, „papieża” Leona XIV, który w orędziu „Ty jesteś moją nadzieją” deklaruje rzekome duchowe znaczenie ubóstwa. „Ks.” Paweł Zazuniak, „dyrektor” struktury, podkreśla wymiar „solidarności” i „gestu dobroci” wobec mieszkańców „Mieszkań Wspieranych”.
