Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje wrażenia Grzegorza Rysia z Jubileuszu Młodych w Rzymie, opisując masowe zgromadzenia młodzieży wokół „papieża” Leona XIV i entuzjazm wywołany przez modernistyczne rytuały. Artykuł stanowi podręcznikowy przykład teologicznej degrengolady posoborowej sekty, gdzie naturalistyczny aktywizm zastępuje nadprzyrodzone życie łaski.
Portal eKAI (16 marca 2026) informuje o wizycie uzurpatora „Leona XIV” w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo, gdzie rzekomy „papież” wychwalał rolę parafii jako „domu i rodziny”, skupiając się na inkluzywności wobec migrantów, więźniów i osób wykluczonych. Wystąpienie to, przesycone językiem sentymentalizmu i socjologicznych…
Portal eKAI (16 marca 2026) relacjonuje wizytę Leona XIV w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa, gdzie „papież” skupił się na promowaniu naturalistycznego humanitaryzmu, redukując światło Chrystusa do czysto emocjonalnego wsparcia dla grup marginalizowanych. Całość wydarzenia, wpisana w wielkopostny cykl spotkań na przedmieściach, stanowi bolesny dowód na całkowitą rezygnację struktur…
Portal Vatican News (16 marca 2026) informuje o wizycie uzurpatora „Leona XIV” w rzymskiej parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo. Podczas spotkania, wieńczącego cykl wielkopostnych wizyt na „peryferiach”, rzekomy „papież” sekty posoborowej skupił się na promowaniu naturalistycznych idei „domu”, „rodziny” i „doświadczenia wspólnoty”, stawiając za…
Portal „Gość Niedzielny” (16 marca 2026) w sposób skrajnie naturalistyczny i pozbawiony teologicznego rozeznania informuje o mahometańskich obchodach tzw. Kadyr Noc, określanych jako „noc przeznaczenia” polskich wyznawców islamu. Artykuł relacjonuje praktyki ramadanowe, modlitwy i czuwania, prezentując fałszywe wierzenia o rzekomym „odpuszczeniu grzechów” poza Kościołem jako neutralne fakty religijne, co…
Portal Vatican News informuje o wizycie, jaką rzekomy „papież” Leon XIV (Robert Prevost) złożył w rzymskiej parafii pod wezwaniem Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo. W wygłoszonej homilii uzurpator, nawiązując do Ewangelii o uzdrowieniu niewidomego oraz do Niedzieli Laetare, skupił się na wezwaniu do porzucenia „jałowego poczuciem bezpieczeństwa”…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu „arcybiskupa” Światosława Szewczuka, zwierzchnika ukraińskich struktur greckokatolickich, który w kijowskiej katedrze wygłosił kazanie w Niedzielę Pokłonu przed Krzyżem. „Hierarcha” przekonywał, że Krzyż Pański jest przede wszystkim „przesłaniem Bożej miłości” oraz wyrazem „solidarności” Chrystusa z każdym ludzkim cierpieniem, co rzekomo nadaje religijny wymiar ludzkiemu współczuciu…
Portal National Catholic Register (15 marca 2026) informuje o apelu „papieża” Leona XIV (Roberta Prevosta), który podczas modlitwy Anioł Pański wezwał do zawieszenia broni na Bliskim Wschodzie oraz otwarcia dróg „dialogu”. Uzurpator, przemawiając do zgromadzonych na Placu św. Piotra, skupił się na humanitarnym wymiarze konfliktu, opłakując ofiary wśród cywilów oraz…
Portal Vatican News informuje o przyjęciu kolejnych trójga dzieci z Gazy do zarządzanego przez struktury watykańskie szpitala Bambino Gesù w Rzymie, podkreślając zapewnianie rodzinom „bezpiecznego miejsca” i „odrobiny pokoju” w kontekście papieskich apeli o współczucie. Relacja stanowi klasyczny przykład redukcji misji Kościoła do świeckiego humanitaryzmu, całkowicie oderwanego od nadprzyrodzonego celu zbawienia dusz.
Portal LifeSiteNews (14 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedzi „biskupa” Josepha Stricklanda gloryfikującego Marcela Lefebvre’a jako obrońcę Mszy Trydenckiej oraz krytykującego „papieża” Leona XIV za kontynuację „reform” Franciszka. Strickland określa Lefebvre’a mianem „wiernego katolika”, którego „historycznie uznają”, zaś neo-Mszę oskarża o utratę sacrum. Jednocześnie deklaruje modlitwę za uzurpatora z Rzymu, dystansując się jedynie od wybranych błędów, nie zaś od samej struktury apostazji. Oto jak neo-Kościół buduje własną hagiografię modernistycznych herezjarchów, by utrwalić mit „autentycznej tradycji” w ramach soborowego paradygmatu.
