Ekumeniczna utopia zamiast Królestwa Bożego
Portal Vatican News relacjonuje podróż uzurpatora Leona XIV do Libanu, podczas której podczas pseudoliturgii dla ok. 150 tys. osób głosił modernistyczne prz…
Portal Catholic News Agency relacjonuje wizytę uzurpatora Leona XIV w Libanie, gdzie celebrował „Mszę” dla 150 000 osób na Bejruckim Nabrzeżu. W przemówieniu nawoływał do „sprawiedliwości i braterstwa”, określając Liban jako „proroczy znak pokoju dla całego Lewantu”. Wspomniał o „ciężarach” narodu, w tym konflikcie z 2024 roku między Hezbollahem a Izraelem, kryzysie gospodarczym i traumie po wybuchu w porcie bejruckim w 2020 roku. Wezwał do „odkrycia wdzięczności” pomimo cierpienia i dostrzeżenia „małych świateł nadziei” w rodzinach i wspólnotach. Zakończył spontaniczną modlitwą o pokój, wzywając „chrześcijan Lewantu” do bycia „rzemieślnikami pokoju”.
W szpitalnym teatrze apostazji: analiza przemówienia uzurpatora „Leona XIV”
Portal ekai.pl relacjonuje wystąpienie Roberta Prevosta („Leona XIV”) w bejruckim szpitalu „De la Croix” z dnia 2 grudnia 20…
Portal Vatican News (2 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas spotkania z młodzieżą w Libanie, promujące ideę „współistnienia ludzi wyznających różne religie” oraz „braterstwa przekraczającego bariery etniczne i podziały ideologiczne”. Przedstawione świadectwa młodych osób oraz treść przemówień mają dowodzić rzekomej możliwości budowania pokoju poprzez relatywizm religijny i naturalistyczny humanitaryzm.
Portal Vatican News (2 grudnia 2025) relacjonuje bluźnierczą ceremonię w Bejrucie, gdzie uzurpator stołka Piotrowego Robert Prevost („Leon XIV”) podczas „mszy św.” nawoływał do „rozbrojenia serc”, otwarcia wyznań na „wzajemne spotkania” oraz budowy „zjednoczonego Libanu” opartego na „pokoju i sprawiedliwości”. W wydarzeniu uczestniczyło ok. 150 tys. osób, co stanowi masowe zgorszenie wobec jawnego łamania kanonów wiary.
Portal Opoka relacjonuje wizytę uzurpatora „Leona XIV” w miejscu eksplozji w libańskim porcie, przedstawiając ją jako „chrześcijańskie wsparcie” dla rodzin ofiar. Artykuł z 2 grudnia 2025 roku opisuje rzekomo wzruszającą scenę: „Papież przybył pod pomnik ofiar eksplozji (…) wzniósł ręce nad nazwiskami ofiar (…) jakby chciał je pobłogosławić”. Całość stanowi jawną profanację prawdziwej pobożności katolickiej, zastępując ją świeckim spektaklem emocjonalnego szantażu.
Humanitarne iluzje antypapieża w libańskim szpitalu
Portal Catholic News Agency (2 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w szpitalu De La Croix w Jal el Dib, gdzie uzurpator wygłosił…
Portal Vatican News (2 grudnia 2025) relacjonuje wizytę „papieża” Leona XIV w szpitalu psychiatrycznym de la Croix w Bejrucie, prowadzonym przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Krzyża. Artykuł akcentuje rzekomą „troskę o najsłabszych” jako centralny element posługi sekty posoborowej, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia chrześcijańskiego.
Portal Opoka relacjonuje ostatni dzień podróży antypapieża Leona XIV do Libanu, w trakcie którego odwiedził on szpital psychiatryczny św. Krzyża w Jal el-Dib. Jak podają źródła, uzurpator watykański zamierza „przełamać tabu” choroby psychicznej, odwiedzając placówkę prowadzoną przez Zgromadzenie Sióstr Franciszkanek Krzyża z Libanu. W relacji czytamy: „Papież odwiedzi szpital psychiatryczny św. Krzyża […] Przełamać tabu […] Dyrektorka placówki, s. Rose Hanna, podkreśla, że wizyta Papieża ma ogromne znaczenie, bo w Libanie choroba psychiczna jest nadal tematem tabu”. Całość utrzymana jest w tonie emocjonalnej nowomowy, gdzie naturalistyczne pojęcie „przełamywania tabu” zastępuje nadprzyrodzoną perspektywę zbawienia dusz.
Portal WIĘŹ.pl relacjonuje pierwszą zagraniczną podróż antypapieża Leona XIV do Turcji, przedstawiając ją jako „tektoniczny moment” ekumenicznego zbliżenia. Podczas wizyty w Stambule uzurpator watykańskiej stolicy wraz z patriarchą konstantynopolitańskim Bartłomiejem podpisali deklarację uznającą Credo nicejsko-konstantynopolitańskie za „oś jedności” i zapowiedzieli dążenie do ustalenia wspólnej daty Wielkanocy. Artykuł entuzjastycznie opisuje tę „profetyczną” scenę jako powrót do źródeł chrześcijaństwa, całkowicie ignorując dogmatyczną pustkę i apostacki charakter tego przedsięwzięcia.
