Leon XIV

Pielgrzymi w tradycyjnych strojach religijnych podczas procesji w Chiclayo w Peru, niosący figura Serca Jezusa.
Posoborowie

Synkretyczne oblicze „Światowego Dnia Chorego” w Chiclayo: triumf wygody nad doktryną

Portal Catholic News Agency informuje o wyborze Chiclayo w Peru jako miejsca obchodów 34. „Światowego Dnia Chorego” w dniach 9-11 lutego 2026 roku. Jak podaje relacja, decyzja ta została podjęta głównie ze względów klimatycznych – „potrzebowaliśmy miejsca, gdzie ze względu na klimat w lutym mniej prawdopodobne byłoby, że uroczystości zostaną zakłócone przez złą pogodę” – stwierdził „kardynał” Michael Czerny podczas watykańskiej prezentacji „przesłania” antypapieża Leona XIV. Wspomniano również o rzekomym wzruszeniu antypapieża, który jako były „biskup” Chiclayo miał wyrazić zadowolenie z wyboru tej lokalizacji.

Książ w tradycyjnych szatach liturgicznych udziela Sakramentu Namaszczenia Chorych w szpitalnym pokoju, otoczony modlącymi się memberami rodziny. Scena podkreśla sakralny charakter sakramentu.
Kurialiści

Humanitarna mistyfikacja w służbie apostazji

Portal Vatican News (20 stycznia 2026) relacjonuje konferencję prasową kard. Michaela Czernego, prefekta Dykasterii ds. Promocji Integralnego Rozwoju Człowieka, poświęconą orędziu „papieża” Leona XIV na Światowy Dzień Chorego. „Służyć bliźniemu to kochać Boga czynami” – głosi tytułowa teza, stanowiąca kwintesencję modernistycznej redukcji religii do psychospołecznego aktywizmu.

Sobór katolicki z kapłanem udzielającym namaszczenia chorych w tradycyjnym kościele
Posoborowie

Naturalistyczna redukcja miłosierdzia w orędziu „Leon XIV” na Dzień Chorego

Portal Vatican News informuje o opublikowaniu orędzia uzurpatora watykańskiego Roberta Prevosta (znanego jako „Leon XIV”) na XXXIV Światowy Dzień Chorego. Dokument powołuje się na modernistyczną encyklikę Fratelli tutti bergogliońskiego antypapieża, promując naturalistyczną wizję miłosierdzia pozbawioną nadprzyrodzonej perspektywy zbawienia dusz.

Stary kapłan w tradycyjnym ornacie opiekuje się chorym przy ruinie katedry na tle współczesnego ruinowania miasta.
Posoborowie

Samarytanin bez łaski: redukcja miłosierdzia do humanitaryzmu w orędziu „papieża”

Portal eKAI (20 stycznia 2026) relacjonuje orędzie uzurpatora Leona XIV na XXXIV Światowy Dzień Chorego, gdzie miłość chrześcijańska zostaje sprowadzona do naturalistycznej filantropii, pozbawionej nadprzyrodzonego fundamentu. Dyktując sentymentalny manifest pod hasłem „Współczucie Samarytanina: miłować, niosąc cierpienie drugiego człowieka”, pretendujący do władzy w Watykanie przedstawia herezję miłości bez łaski, jawnie sprzeczną z dogmatem o konieczności nadprzyrodzonej cnoty miłości dla zbawienia.

Obrązek przedstawia fałszywną chrystiańską troskę o chorych bez duchowego wymiaru
Kurialiści

Współczesna samarytanka: posoborowa namiastka miłosierdzia

Portal Gość Niedzielny relacjonuje treść orędzia „Leona XIV” na XXXIV Światowy Dzień Chorego, w którym uzurpator watykański apeluje o „samarytański styl życia” charakteryzujący się „inkluzywnością, odwagą i solidarnością”. Dokument ten, jak cała posoborowa pseudodoktryna, stanowi jawną redukcję katolickiego miłosierdzia do naturalistycznego humanitaryzmu.

Uroczystość wręczenia fałszywej Nagrody Zayeda za Ludzkie Braterstwo w Abu Zabi z udziałem fałszywego papieża Leona XIV i wielkiego imama Ahmeda Al-Tayeba.
Posoborowie

Ekumeniczna nagroda Zayeda: kolejny krok ku globalistycznej apostazji

Portal eKAI (20 stycznia 2026) informuje o przyznaniu Nagrody Zayeda za Ludzkie Braterstwo historycznemu porozumieniu między Armenią i Azerbejdżanem oraz afgańskiej aktywistce Zarqy Yaftali. Wyróżnienie przyznawane jest pod patronatem „papieża” Leona XIV i wielkiego imama Al-Azhar Ahmeda Al-Tayeba, nawiązując do podpisanego w 2019 r. Dokumentu o Ludzkim Braterstwie. Nagroda ma wartości miliona dolarów i zostanie wręczona 4 lutego w Abu Zabi.

Kijowski kościół św. Mikołaja zamieniony w centrum socjalne z automatami z kawą i gniazdkami do ładowania.
Posoborowie

Humanitarny naturalizm w Kijowie: „ciepły kąt” zamiast sakramentów w neo-parafii „św. Mikołaja”

Portal eKAI (19 stycznia 2026) relacjonuje działalność „ciepłego kąta” zorganizowanego w „kościele św. Mikołaja” w Kijowie. W obliczu kryzysu energetycznego spowodowanego rosyjskimi atakami, „parafia” oferuje mieszkańcom możliwość ogrzania się, naładowania urządzeń oraz skorzystania z automatów z napojami. Autorzy podkreślają „szczególne znaczenie” tej inicjatywy w kontekście „dramatycznej sytuacji” miasta, gdzie temperatury spadają do -17°C, a połowa budynków pozostaje bez ogrzewania. Artykuł z satysfakcją odnotowuje również „oficjalne przekazanie kościoła” przez ukraińskiego Ministra Kultury po latach „szarej strefy prawnej”, co ma umożliwić remont i zawarcie umów na media. W tle pojawia się wzmianka o podobnych działaniach przy „katedrze greckokatolickiej” oraz ogólny kontekst audiencji „Leona XIV” o „przemianie relacji człowieka z Bogiem”.

Zniszczona figura Matki Bożej w Kielcach - symbol dewastacji i apatii współczesnej pseudohierarchii
Polska

Symboliczna dewastacja w apatii modernistycznej pseudohierarchii

Portal Opoka informuje o zniszczeniu figury Matki Bożej przy ul. Sandomierskiej w Kielcach. Nieznani sprawcy mieli „ściąć piłą mechaniczną” kapliczkę upamiętniającą śmierć partyzanta oraz ofiarę wypadku z lat 70. XX wieku. Przedstawiciel „diecezji kieleckiej”, ks. Łukasz Zygmunt, zapowiedział zgłoszenie zdarzenia na policję, wyrażając ubolewanie nad „kolejnym aktem wandalizmu”. Cała narracja utrzymana jest w tonie świeckiego humanitaryzmu, pozbawionego nadprzyrodzonej diagnozy sytuacji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.