Ministrowie kultury państw UE na piątkowym posiedzeniu w Brukseli forsują konkluzje ws. rzekomej ochrony „mediów publicznych” przed „dezinformacją” w ramach tzw. Europejskiej Tarczy Demokracji. Węgry …
Portal eKAI (27 listopada 2025) publikuje wywiad z Eduardem Habsburgiem-Lothringenem, byłym ambasadorem Węgier przy strukturach watykańskich, promujący książkę „Droga Habsburgów” jako receptę na współczesne kryzysy. Choć autor podkreśla katolickość dynastii, przemilcza jej fundamentalne ustępstwa wobec rewolucyjnych idei oraz absolutny prymat królowania Jezusa Chrystusa w życiu społecznym.
Portal LifeSiteNews (25 listopada 2025) omawia XIX-wieczną książkę ks. Félixa Sardá y Salvany’ego *Liberalizm jest grzechem*, przedstawiając ją jako remedium na współczesny kryzys w strukturach posoborowych. Artykuł słusznie wskazuje, że liberalizm prowadzi do ateizmu i moralnego upadku, jednak nie dostrzega fundamentalnego problemu: nie można oddzielać liberalizmu od struktury neo-kościoła posoborowego, który przyjął jego zasady za własne.
Portal LifeSiteNews w odcinku 15 serii „Frankly” omawia XIX-wieczną pracę ks. Félixa Sardà y Salvanyego „Liberalism Is a Sin”, wskazując na jej aktualność wobec współczesnego kryzysu cywilizacyjnego. Autor Frank przedstawia liberalizm jako błąd zastępujący Boży porządek ludzką wolą, co prowadzi do moralnego chaosu, kultu klimatu, utopijnego globalizmu i polityki tożsamości. Choć diagnoza zawiera elementy trafne, pomija kluczowy kontekst: współczesny liberalizm to logiczny owiec apostazji posoborowego establishmentu, który porzucił zasadę Extra Ecclesiam nulla salus na rzecz fałszywego ekumenizmu.
Portal Catholic News Agency (25 listopada 2025) donosi o pozwie prokuratora generalnego Teksasu Kena Paxtona przeciwko stanowej agencji mieszkaniowej (TDHCA). Zarzuca się jej dyskryminację organizacji chrześcijańskich poprzez wymóg całkowitej sekularyzacji programów pomocy ubogim i bezdomnym finansowanych z publicznych środków. Choć pozornie chodzi o obronę wolności religijnej, sprawa odsłania głębszy problem: bałwochwalczy kult świeckości państwa sprzeczny z katolicką nauką o społecznym panowaniu Chrystusa Króla.
Kanadyjski rząd forsuje masowe zabójstwa pod płaszczykiem „autonomii”
Portal LifeSiteNews (25 listopada 2025) ujawnia kolejny etap demontażu cywilizacji życia w Kanadzie. Rząd federalny poprzez Healt…
Meta i cyfrowa Sodoma: technologiczny liberalizm jako narzędzie degeneracji moralnej
Portal LifeSiteNews (24 listopada 2025) ujawnił szokujące zarzuty wobec korporacji Meta, właściciela Facebooka i …
Portal Więź.pl (22 listopada 2025) relacjonuje wyniki czeskich wyborów parlamentarnych, w których zwyciężyła populistyczna partia ANO Andreja Babiša (34,5%), tworząca koalicję z ugrupowaniami skrajnie prawicowymi – SPD i Motoristé sobě. Autor artykułu, Krzysztof Katkowski, przedstawia sytuację jako konflikt między „dwoma porządkami znaczeń”: nacjonalistycznym konserwatyzmem a liberalnym progresywizmem, całkowicie pomijając katolicką diagnozę kryzysu jako konsekwencji apostazji narodu od wiary.
Portal LifeSiteNews opublikował artykuł Matthew McCuskera z okazji setnej rocznicy ustanowienia święta Chrystusa Króla przez Piusa XI. Autor słusznie wskazuje na liberalizm jako ideologicznego przeciwnika porządku katolickiego, przywołując encyklikę Quas Primas oraz nauczanie Leona XIII i Piusa XI o społecznej władzy Chrystusa. Niestety, analiza pozostaje powierzchowna wobec rdzennej przyczyny kryzysu: apostazji struktur okupujących Watykan po 1958 roku.
Portal LifeSiteNews relacjonuje, iż konserwatywny deputowany Garnett Genuis przedstawił w Izbie Gmin petycję osób niepełnosprawnych sprzeciwiających się rozszerzeniu tzw. „medycznej pomocy w umieraniu” (MAiD) na przypadki niezwiązane z terminalną chorobą. „Petyci wskazują, że niedopuszczalne jest skłanianie Kanadyjczyków do wyboru śmierci z powodu braku dostępnych usług medycznych. To nie jest prawdziwy wybór” – oznajmił parlamentarzysta, podkreślając, iż legalizacja eutanazji dla nieuleczalnie chorych dewaluuje ludzkie życie. W odpowiedzi liberałowie powołali się na rzekomą „ochronę” procedur MAiD, twierdząc, iż „zabezpieczenia” mają na celu wykluczenie przypadków, gdy cierpienie wynika z przyczyn innych niż stan zdrowia.
