Portal Gość Niedzielny (23 kwietnia 2026) informuje o planach rządu RP dotyczących redukcji deficytu sektora finansów publicznych (gg) w 2026 roku do poziomu ok. 6,8 proc. PKB, wobec 7,3 proc. PKB odnotowanych w roku poprzednim. Z notyfikacji fiskalnej przesłanej do Eurostatu wynika, że deficyt gg wyniesie w bieżącym roku…
Portal Gość.pl (26 października 2025) relacjonuje masowe przypadki nieuprawnionych wypłat z kont klientów banków w Wielkopolsce i Kujawsko-Pomorskiem. Według policyjnych analityków, ponad 120 zgłoszonych przypadków stanowi element „zorganizowanej, grubszej akcji” z wykorzystaniem bankomatów w dużych miastach. Instytucje finansowe ograniczają się do technicznych wyjaśnień, całkowicie pomijając moralny wymiar przestępstwa przeciwko VII przykazaniu.
Portal Opoka (24 października 2025) promuje „postępowe” rozwiązania Zakładu Ubezpieczeń Społecznych, zachęcając seniorów do całkowitego przejścia na elektroniczne formy obsługi. Artykuł wychwala „bezpieczeństwo” i „wygodę” bankowości cyfrowej, przedstawiając tradycyjne metody jako przeżytek.
Portal teologkatolicki.blogspot.com (20 kwietnia 2026) podejmuje próbę oceny moralnej inwestowania w fundusze kapitałowe. Autor wpisu stwierdza brak wyraźnego nauczania Kościoła w tej materii, wskazując na konieczność odwołania się do ogólnych zasad teologii moralnej. W analizie rozważono kwestie etyczności podmiotów gospodarczych, problem czerpania zysku bez wkładu pracy oraz ryzyko związane…
Portal Opoka informuje o uruchomieniu przez Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II we współpracy z Narodowym Bankiem Polskim studiów podyplomowych „Bankowość”. Program ma dostarczać wiedzy o funkcjonowaniu systemu finansowego, modelach biznesowych banków komercyjnych oraz innowacjach technologicznych w sektorze. „Słuchacze zdobędą wiedzę teoretyczną i praktyczne umiejętności pozwalające na […] analizę modeli biznesowych banków komercyjnych, budowę portfela inwestycyjnego i identyfikację ryzyk – finansowych i ESG” – czytamy w materiale. Projekt wpisuje się w misję Akademii NBP upowszechniającej wiedzę ekonomiczną.
Portal Opoka informuje o historycznym rozwoju i konsekwencjach kredytów frankowych w Polsce, przedstawiając je jako przykład nadużyć systemu finansowego wobec konsumentów. Artykuł koncentruje się na mechanizmach prawnych, społecznych skutkach kryzysu oraz roli orzecznictwa TSUE w unieważnianiu umów. Brakuje jednak fundamentalnej oceny moralnej i teologicznej, która demaskuje tę praktykę jako współczesną formę lichwy potępianej przez Magisterium Kościoła.
Portal ACI Prensa (20 października 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do Włoskiej Rady Anty-Lichwiarskiej, w którym potępia on lichwę jako „czasami niezwykle ciężki grzech”, wynikający z „korupcji serca” tych, którzy widzą innych jedynie jako „obiekty eksploatacji”. Artykuł zaznacza, że choć Kościół tradycyjnie potępiał pobieranie jakiejkolwiek korzyści z pożyczki, to „nauczanie ewoluowało” i obecnie dopuszcza „umiarkowane oprocentowanie”.
Portal Opoka informuje o decyzji byłego prezydenta Andrzeja Dudy, który dołączył do rady nadzorczej firmy Zen.com z sektora technologii finansowej, jednocześnie deklarując rezygnację z ambicji premiera. Firma oferująca karty wielowalutowe i rachunki bankowe, aspirująca do miana „polskiego Revoluta”, zdobyła licencje w jurysdykcjach znanych z przyjaznego podejścia do kryptowalut i spekulacyjnych instrumentów finansowych.
Portal LifeSiteNews relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV przed Włoską Narodową Radą Antylichwiarską 18 października 2025 r., w którym uznał lichwę za „ciężki grzech” niszczący rodziny i prowadzący do samobójstw. Choć słowa te brzmią pozornie tradycyjnie, stanowią jedynie frazes pozbawiony teologicznej substancji, ukrywający systemową apostazję posoborowego establishmentu.
Portal Vatican Media (18 października 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do Krajowej Rady ds. Przeciwdziałania Lichwie, w którym określił lichwę jako grzech ciężki prowadzący do „zniewolenia” i „kryzysu w rodzinach”. Wskazał, że lichwa „rzuca na kolana” narody, podsycając „niesprawiedliwe struktury grzechu”, a rozwiązaniem ma być „nawrócenie” lichwiarzy i działalność przeciwdziałająca temu zjawisku w ramach „ducha Jubileuszu”. Pomimo formalnego potępienia lichwy, przemówienie stanowi kolejny przykład teologicznego bankructwa posoborowej sekty.
