lifesitenews.com

Posoborowie

Służebnice przy ołtarzu: herezja i sakrilegium w sekcie posoborowej

Portal LifeSiteNews informuje o tym, że podczas pierwszej publicznej Mszy papieża Leona XIV w rzymskiej parafii Santa Maria Regina Pacis w Ostii dwie dziewczynki pełniły służbę ołtarzową, a jedna z nich miała na sobie buty sportowe marki Adidas. Artykuł, podpisany przez Riccardo De Luca, cytuje krytyczny tweet: „Dziewczynki nie powinny być służebnicami przy ołtarzu.” LifeSiteNews, choć zwykle krytyczny wobec niektórych nowinek, w pełni akceptuje sekcję posoborową i jej „papieży”, nie kwestionując legitymacji Leona XIV, jedynie zwracając uwagę na fakt służebnic.

Pokłon katolickiej rodziny przed ołtarzem z czteroletnim dzieckiem trzymającym różaniec, w tle cień urzędnika z dokumentem 'Social Transition'. Scena przepełniona smutkiem i duchowym cierpieniem z powodu ideologii państwa.
Posoborowie

Brytyjskie wytyczne szkolne: legalizacja przemocy psychicznej nad czteroletnimi dziećmi

Portal LifeSiteNews (15 lutego 2026) informuje o ostatnim projekcie wytycznych brytyjskiego Departamentu Edukacji dotyczących bezpieczeństwa uczniów, które – mimo pozornych restrykcji – otwierają drzwi do tak zwanej „społecznej zmiany płci” (social transition) nawet dla czteroletnich dzieci w szkołach podstawowych. Dokument, po obniżeniu standardów przez laburzystów, zaniecha zakazu zmiany zaimków w szkołach podstawowych i pozostawił nieokreśloną możliwość „społecznej zmiany płci” na podstawie indywidualnych przypadków, przy jednoczesnym podkreśleniu roli rodziców. Krytycy wskazują, że takie sformułowania są niebezpiecznym otwarciem na ideologię, która – jak pokazują badania – prowadzi do trwałego uszkodzenia psychicznego i fizycznego dzieci. To nie jest polityka edukacyjna – to współudział w duchowym i cielesnym męczeniu niewinnych dusz, za które odpowiedzialność ponosi nie tylko państwo, ale i całkowicie zdradziła swoje zadanie tzw. “Kościół” posoborowy, który milczy o sakramentach i prawie naturalnym.

Biskup Michael T. Martin w diecezji Charlotte promuje modernistyczną wizję pastoralną zamiast królestwa Chrystusa
Posoborowie

Biskup Charlotte promuje modernistyczną „wizję pastoralną” zamiast królestwa Chrystusa

Biskup Michael T. Martin z diecezji Charlotte w Karolinie Północnej nakazał odtworzyć na wszystkich mszach weekendowych swoje 10-minutowe, hasłowe hasło „Everyone so loves Jesus, we share Him with others”. Jego „wizja pastoralna” redukuje katolicyzm do subiektywnego sentymentalizmu i ewangelikalnego personalizmu, całkowicie pomijając centralną rolę Mszy Świętej, sakramentów, doktryny i publicznego królestwa Chrystusa nad narodami. Sekretne, hasłowe rozpowszechnienie filmu świadczy o świadomości kontrowersyjności tej uproszczonej, modernistycznej wizji wśród wiernych pragnących tradycji. Analiza ujawnia, że jest to typowy owoc soborowej apostazji, gdzie „dzielenie się Jezusem” zastępuje ofiarę Mszy, a „rodzina Boża” redukuje się do emocjonalnego klastra, pozbawiając Kościół jego nadprzyrodzonej konstytucji i misji.

Posoborowie

Tradycjonalistyczna iluzja: Biskup Strickland i krok wstecz od sedewakantyzmu

Portal LifeSiteNews publikuje 7 lutego 2026 roku emocjonalne przemówienie biskupa Joseph Stricklanda, emerytowanego biskupa Tyler w Teksasie, zatytułowane „Kościół stoi w prawdziwym stanie alarmowym”. Strickland, znany z tradycjonalistycznych postaw, używa mitu o Alamo jako metafory dla obecnego kryzysu w Kościele, wzywając do „narysowania linii w piasku” między wiernością a zdradą. Jego analiza, choć poruszająca emocjonalnie, jest teologicznie niewystarczająca i upada na kluczowych punktach, nie identyfikując istoty problemu: herezji i apostazji współczesnych władz, które – jak wykazują dokumenty Magisterium sprzed 1958 roku – automatycznie traciły urząd. Strickland pozostaje w pułapce tradycjonalizmu, uznając sekcję posoborową za „Kościół” w kryzysie, podczas gdy prawdziwy Kościół katolicki pozostaje w stanie sedewakantyzmu.

Streszczenie argumentacji Stricklanda

Strickland twierdzi, że Kościół przeżywa realny kryzys, mierzony „nie uczuciami, lecz faktami”: milczeniem w obliczu herezji, tolerowaniem błędu przy karaniu wierności. Wzywa do odróżnienia się od „wilków”, wskazując na archbiskupa Marcel Lefebvre’a jako na postać „klaryfikującą” decyzje konieczne w obliczu upadku. Krytykuje inwersję, w której ortodoksja jest traktowana jako niebezpieczna, a błąd jako „wrażliwość pastoralna”. Podkreśla, że Society of St. Pius X (SSPX) nie prosi o nowości, lecz o biskupów, by zachować kapłaństwo i sakramenty. Jego główny wniosek: linia wiary została już narysowana przez rzeczywistość – milczenie, inwersję, odmowę działania – a pytanie brzmi, czy jesteśmy gotowi ją przekroczyć z wiernością, a nie buntem.

Posoborowie

Francuski Senat przeciw eutanazji: pozorne zwycięstwo w walce z ideologią śmierci

Portal LifeSiteNews informuje o niespodziewanym głosowaniu francuskiego Senatu, który zmodyfikował ustawę o eutanazji (tzw. „loi Falorni”), zastępując jej treść przepisami o prawie do opieki paliatywnej i wyraźnie odrzucając użycie substancji śmiertelnych. Mimo że zmodyfikowany tekst został ostatecznie odrzucony, a ustawa wróci do Zgromadzenia Narodowego w pierwotnej, bardziej radykalnej formie, samą taktykę Senatu uznano za ważne ostrzeżenie przed głębokim sprzeciwem społecznym wobec „wybranej śmierci”. Artykuł podkreśla, że pierwotny projekt ustawy był jednym z najbardziej ekstremalycznych na świecie, pozwalającym na łatwą dostępność eutanazji i przymusowe zaangażowanie wszystkich placówek medycznych, w tym katolickich, w procedury zabijania. Krytycy zwracają uwagę, że nawet obecna francuska ustawa z 2016 r. (Claeys-Leonetti) już dopuszczała formę „wolnej od skutków” eutanazji poprzez odstawianie nawadniania. Analiza pokazuje, że cała debata toczy się w ramach relativisticznej, humanistycznej antropologii, całkowicie odcinającej się od niezmiennego prawa Bożego i katolickiej doktryny o świętości życia.

Świat

Ustawa Dakoty Południowej: iluzja regulacji w systemie moralnego upadku

Portal LifeSiteNews informuje o przyjęciu przez Izbę Reprezentantów Dakoty Południowej ustawy HB 1164, która czyni przestępstwem użycie nasienia od dawcy bez pisemnej zgody pacjentki oraz użycie własnego nasienia przez lekarza bez takiej zgody. Ustawa, karana pięcioma latami więzienia i grzywną 10 000 dolarów, ma chronić pacjentki przed „oszustwami płodności” (fertility fraud), takimi jak przypadki dr. Donalda Cline’a czy dr. Cecila Jacobsena. Artykuł przywołuje także szerszy kontekst etyczny technik wspomaganego rozrodu (ART), wskazując na masowe niszczenie zarodków, traktowanie dzieci jak towar oraz debatę o „adopcji śnieżnych płatków” (snowflake adoptions). Mimo że prezydent Trump obiecał upowszechnić IVF, ustawą Dakoty Południowej próbuje się jedynie ograniczyć najbardziej jawne nadużycia, nie zakazując samej procedury. Ta połówkowa regulacja ujawnia głęboką apostazję współczesnego prawa od boskiego porządku i nieomylnego nauczania Kościoła dotyczącego małżeństwa, prokreacji i godności człowieka.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.