Portal eKAI (21 października 2025) relacjonuje spotkanie „kardynała” Grzegorza Rysia z alumnami roku propedeutycznego w Łasku-Kolumnie. W przemówieniu mającym rzekomo inaugurować rok formacji, hierarcha posoborowej struktury przedstawił wizję kapłaństwa jako służby pozbawionej władzy sakramentalnej, powołując się na Ewangelię i przykład św. Franciszka.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje uroczystość w łódzkim seminarium dla starszych kandydatów do święceń, gdzie kardynał Grzegorz Ryś przedstawił modernistyczną wizję formacji kapłańskiej redukującą kapłaństwo do psychospołecznego eksperymentu.
Portal eKAI (26 sierpnia 2025) relacjonuje wizytę „biskupa” legnickiego Andrzeja Siemieniewskiego w Libanie jako delegata Konferencji Episkopatu Polski ds. ruchu „Wspólnota Świętego Szarbela”. Wizyta obejmowała spotkania z hierarchami maronickimi, w tym przekazanie ikony Matki Bożej Krzeszowskiej patriarsze Bécharze Boutrosowi al-Raï oraz udział w święceniach „prezbiteratu” diakona Fabio Lutfi Pereiry. Artykuł gloryfikuje tę inicjatywę jako przejaw „pełnej jedności” maronitów ze Stolicą Apostolską, pomijając całkowicie jej teologiczną nieprawomocność w świetle niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal eKAI (25 września 2025) relacjonuje uroczystości 30-lecia „koronacji” figury „Matki Bożej Wspomożycielki Wiernych” oraz 80-lecia parafii w Twardogórze pod przewodnictwem „bpa” Damiana Bryla. W homilii „biskup” kaliski stwierdził: „Maryja jest wspomożycielką wiernych, możemy do Niej przyjść i wołać w tych naszych sprawach”, podkreślając rolę miejsca jako ośrodka „modlitwy wstawienniczej”. Po Mszy odbyła się procesja i „poświęcenie” odnowionej elewacji świątyni z udziałem władz samorządowych i zgromadzonych „wiernych”.
Naturalistyczna redukcja modlitwy różańcowej
Portal eKAI (4 października 2025) relacjonuje „pielgrzymkę Kół Żywego Różańca” do krzeszowskiej bazyliki, gdzie kilkutysięczny tłum uczestniczył w wydarze…
Portal „Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej” (29 października 2025) relacjonuje uroczystości 100-lecia utworzenia „metropolii krakowskiej”, wskazując na bullę „Vixdum Poloniae Unitas” Piusa XI (1925) jako fundament obecnych struktur. „Abp” Marek Jędraszewski podkreślał „radykalne zmiany” wprowadzone przez dokument, w tym podniesienie Krakowa do rangi metropolii z czterema diecezjami sufraganiami.
Portal eKAI (1 października 2025) relacjonuje obchody 111. Dnia Migranta i Uchodźcy w Koszalinie pod hasłem „Migranci, misjonarze nadziei”. Administrator diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej Krzysztof Zadarko przewodniczył „Mszy świętej” w katedrze, podczas której nawoływał do „wsłuchania się w życiorysy migrantów” i pytał retorycznie: „Mamy zamknąć centrum pomocy tylko dlatego, że ktoś wywołuje sztuczny lęk?”. Wydarzeniu towarzyszyły warsztaty kulinarne, jarmark „Smaki świata” oraz piknik rodzinny organizowane przez Caritas.
Portal eKAI (26 października 2025) relacjonuje tzw. „pogrzeb dzieci utraconych” w Koszalinie, podczas którego w zbiorowej mogile pochowano prochy 52 nienarodzonych dzieci. Ceremonii przewodniczył „biskup” Krzysztof Zadarko, przy udziale „księży” i przedstawicieli Urzędu Miasta. Artykuł eksponuje „troskę” władz samorządowych o pokrycie kosztów pochówków oraz wzruszające gesty jak wypuszczanie balonów, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar śmierci i zbawienia.
Portal eKAI (25 października 2025) relacjonuje pielgrzymkę Zgromadzenia Sióstr Franciszkanek Rodziny Maryi do kaliskiego sanktuarium, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Damiana Bryla odbyła się Msza św. połączona z akatystem i aktem zawierzenia św. Józefowi. W homilii „bp” Bryl zachęcał do „szczerości bez makijażu” wobec Boga i podkreślał społeczno-opiekuńczy wymiar posługi sióstr, pomijając nadprzyrodzony cel życia konsekrowanego.
Portal eKAI (13 października 2025) relacjonuje obchody XXV Dnia Papieskiego w Gnieźnie pod przewodnictwem „prymasa Polski” Wojciecha Polaka. W homilii ks. Michał Bubacz określił Jana Pawła II „prorokiem nadziei”, cytując jego słowa o „odnowie oblicza ziemi” i podkreślając rolę Fundacji „Dzieło Nowego Tysiąclecia” jako „żywego pomnika” po „papieżu”. Stypendyści mieli dzielić się świadectwami o „doświadczaniu cudów” w życiu, podczas gdy „abp” Polak wzywał do bycia „świadkami nadziei wśród rówieśników”. „Nadzieja to wiara w lepsze jutro, światło w ciemności” – powtarzają bezrefleksyjnie uczestnicy wydarzenia, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter cnoty teologalnej.
