liturgia – Strona 147 – Ethos Catholicus

Rewersyjna, realistyczna scena liturgii w tradycyjnym kościele katolickim z żołnierzami i kapłanami, podkreślająca powagę i pobożność, krytyczna wobec nowoczesnych ceremii odwracających od katolickiej prawdy

Wojskowa Pobożność w Cieniu Modernistycznej Apostazji: Jasnogórskie Zawierzenie bez Królestwa Chrystusa

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości na Jasnej Górze połączone ze Świętem Wojska Polskiego, podczas których „biskup” polowy Wojska Polskiego Wiesław Lechowicz wygłosił przemówienie pełne odwołań do Marji jako „Hetmanki”, zawierzając jej żołnierzy i polityków. Ceremonia obejmowała modlitwy o pokój dla Ukrainy, Palestyny oraz „innych regionów świata”, akt zawierzenia odczytany przez generała brygady Pawła Bigosa oraz symboliczne meldowanie się żołnierzy przed wizerunkiem. Całość stanowi groteskowe widowisko zdradzające całkowite zerwanie z nadprzyrodzonym duchem katolickiej pobożności.

Fotografia realistycznego wnętrza katolickiego kościoła z tradycyjnym wystrojem, ukazująca kapłanów i wiernych w modlitwie podczas liturgii, podkreślająca pobożność i ortodoksję.

Kurialiści

Diecezjalne dożynki w Rokitnie: triumf naturalizmu nad kultem Chrystusa Króla

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje obchody dożynek diecezji zielonogórsko-gorzowskiej w sanktuarium Matki Bożej Cierpliwie Słuchającej w Rokitnie. Uroczystości przewodniczył „biskup” Tadeusz Lityński, który w homilii cytował świecką poezję Jana Kochanowskiego, akcentując „wdzięczność stworzenia wobec Stwórcy” i konieczność „postawy dziękczynienia”. W programie znalazły się konkurs na wieniec żniwny, stoiska regionalne oraz modlitwy o „dobrą pogodę” dla rolników.

Fotografia realistyczna katolickiego księdza głoszącego homilię podczas uroczystości maryjnej z wojskiem, podkreślająca tradycyjne wartości i patriotyzm

Kurialiści

Patriotyczne wychowanie jako kamuflaż modernistycznej apostazji w białostockiej homilii

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Józefa Guzdka podczas uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny połączonych ze Świętem Wojska Polskiego w Białymstku. „Metropolita” białostocki wskazywał na rzekomy związek między wychowaniem religijnym a zwycięstwem w Bitwie Warszawskiej 1920 roku, gloryfikując przy tym „zbiorowy obowiązek” obrony Ojczyzny w kontekście wojny na Ukrainie. Homilia pełna jest jednak teologicznych półprawd i modernistycznych przeinaczeń, które obnażają duchową pustkę neo-kościoła.

Fotografia realistyczna katolickiej procesji w tradycyjnym kościele, ukazująca duchowe skupienie i pobożność w obliczu nowoczesnych odchyleń

Kurialiści

Henrykowskie uroczystości Wniebowzięcia: teologiczna nędza modernistycznej duchowości

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości w henrykowskim sanktuarium, gdzie pod przewodnictwem „arcybiskupa” Józefa Kupnego celebrowano święto Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny. W homilii „hierarcha” przedstawił redukcjonistyczną wizję tej prawdy dogmatycznej, sprowadzając wniebowzięcie do „odpowiedzi Boga na fiat” przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonych konsekwencji odstępstwa od wiary katolickiej. Ten żałosny przejaw modernistycznej dewocji zasługuje na całkowitą teologiczną demolkę.

Fotografia realistycznego wnętrza kościoła katolickiego podczas uroczystej liturgii, z duchownymi w tradycyjnych szatach, podkreślająca powagę i wiarę.

Kurialiści

Patriotyczny synkretyzm zastępuje kult Chrystusa Króla w radomskiej homilii

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości w radomskim kościele garnizonowym, gdzie „biskup” Marek Solarczyk wspominał Teresę Grodzińską – sanitariuszkę zamordowaną w 1920 roku – oraz sługę Bożą Wandę Malczewską. W homilii połączono kult ojczyzny z uroczystością Wniebowzięcia Marji Panny, czytano list świeckiego urzędnika, a całość przedstawiono jako „modlitwę za żołnierzy”. Oto jawna manifestacja teologicznego bankructwa posoborowej sekty, gdzie kult państwa zastępuje kult Boga, a naturalistyczny patriotyzm wypiera nadprzyrodzone obowiązki Kościoła.

Rekonstrukcja tradycyjnej procesji na Jasnej Górze z kapłanami i wiernymi podczas uroczystości Wniebowzięcia, ukazująca głęboki szacunek i autentyczne katolickie oddanie

Kurialiści

Jasnogórskie uroczystości zdradą prawdziwego kultu Marji i narodu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny na Jasnej Górze, podczas których „biskup” senior „diecezji” świdnickiej Ignacy Dec wygłosił kazanie o rzekomej obronie wiary przed współczesnymi prześladowaniami. Wspomniano o 105. rocznicy Bitwy Warszawskiej, wezwaniach do modlitwy za ojczyznę oraz o „zawierzeniu” rodzin i społeczeństwa opiece Marji. Całość utrzymana w duchu posoborowej pseudopobożności, która maskuje teologiczną pustkę i apostazję.

Rewersyjna scena katolicka w kościele z duchownymi podczas uroczystości wojskowej, krytyczna wobec militarystycznego kultu bez łaski Bożej

Polska

Uroczystości Wojska Polskiego: Kult Państwa w Miejscu Królestwa Chrystusa

Zostaw komentarz / Polska / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny relacjonuje obchody Święta Wojska Polskiego, podkreślając udział „duchowieństwa” w uroczystościach: „w katedrze polowej WP odbyła się msza św. z okazji Święta Wojska Polskiego […] przewodniczył bp polowy Wiesław Lechowicz”, zaś w Łodzi „metropolita łódzki kard. Grzegorz Ryś” odprawił liturgię. Artykuł wymienia defilady, pokazy sprzętu wojskowego oraz „msze za ojczyznę” w całej Polsce, wspominając o „tablicach upamiętniających kombatantów” i „apelach pamięci”. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej adoracji militarnego etosu, pomijając jakiekolwiek odniesienie do nadprzyrodzonego celu władzy świeckiej.

Wnętrze katolickiego kościoła z kapłanami podczas mszy, skupione na ołtarzu i Eucharystii, wyraz głębokiej pobożności i szacunku dla tradycyjnej wiary katolickiej

Kurialiści

Modernistyczne zniekształcenie Cudu nad Wisłą w homilii „bpa” Sztajerwalda

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal KAI relacjonuje wystąpienie „bpa” Tomasza Sztajerwalda podczas uroczystości 105. rocznicy Bitwy Warszawskiej, w którym hierarcha struktury okupującej Watykan określił zwycięstwo 1920 roku jako „duchowe” i „cud”, łącząc je z kultem Matki Bożej Łaskawej. Cytowany artykuł powtarza modernistyczną narrację redukującą nadprzyrodzoną interwencję do sentymentalnego folkloru, przemilczając przy tym kluczowe doktrynalne wymiary prawdziwego katolickiego pojmowania historii.

Rekonstrukcja tradycyjnego katolickiego wnętrza kościoła z kapłanem modlącym się w liturgicznym wystroju, symbolizująca wierność naukom Kościoła katolickiego

Świat

Libański konflikt: milczenie o królewskiej władzy Chrystusa wobec islamskiego terroryzmu

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Gość Niedzielny (15 sierpnia 2025) relacjonuje napięcia polityczne w Libanie, gdzie premier Nawaf Salam potępił szefa szyickiej organizacji Hezbollah za odmowę rozbrojenia i groźby wywołania wojny domowej. Artykuł przedstawia konflikt wyłącznie w kategoriach walki o „monopol na siłę”, całkowicie pomijając nadprzyrodzoną perspektywę katolicką oraz obowiązek podporządkowania narodów władzy Chrystusa Króla. To klasyczny przykład redukcji rzeczywistości do naturalistycznych kategorii politycznych, będący owocem apostazji posoborowej.

Uroczystość katolicka z procesją maryjną i statuetką Maryi, odzwierciedlająca tradycyjną pobożność i czciwiść wobec dogmatu Wniebowzięcia

Kurialiści

Neo-Kościół redukuje Wniebowzięcie Marji do świeckiego aktywizmu

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Vatican News (15 sierpnia 2025) relacjonuje homilię „papieża” Leona XIV wygłoszoną w Castel Gandolfo z okazji uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny. „Ojciec Święty” wskazuje, że dzień ten jest wezwaniem do wyboru „jak żyć i dla kogo żyć”, przedstawiając modernistyczną wizję Kościoła skupionego na „budowaniu mostów”, „zaangażowaniu na rzecz pokoju” i „doświadczeniach braterstwa”. Tekst jest klasycznym przykładem teologicznego bankructwa posoborowej sekty, która zamieniła dogmat w narzędzie rewolucji kulturowej.