Portal eKAI (7 stycznia 2026) relacjonuje przebieg uroczystości Objawienia Pańskiego w Rawie Mazowieckiej, gdzie blisko dwa tysiące osób uczestniczyło w tzw. Orszaku Trzech Króli. Wydarzenie, organizowane pod egidą struktur posoborowych, stanowi jaskrawy przykład zastępowania prawdziwego kultu Chrystusa Króla folklorystycznymi happeningami.
Fałszywy kult i pseudoformacja w służbie apostazji
W Domu Modlitwy i Formacji w Łowiczu odbyło się zgromadzenie organizacji zwanej „Skautami Europy”, prezentowane jako wydarzenie duchowe. Analiza prz…
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „o.” Ryszarda Gumkowskiego OFM Cap podczas święta Objawienia Pańskiego w Gorzowie Wielkopolskim. Wygłoszone w „Białym Kościele” kazanie koncentrowało się na wezwaniu do „odwagi, pokory i wytrwałości”, odwołując się do postaci Mędrców ze Wschodu. „Kapłan” podkreślał konieczność „pokłonu Bogu”, wskazując na współczesne zagubienie manifestujące się „uzależnieniami od narkotyków, alkoholu czy hazardu”. Relacja wspomina o „tłumnym uczestnictwie” w „Mszach św.” oraz orszaku przemierzającym ulice miasta pod hasłem „Nadzieją się cieszą”.
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje uroczystości posoborowe w toruńskiej „katedrze”, gdzie „biskup” Arkadiusz Okroj wygłosił homilię pełną modernistycznych przekłamań. Wykorzystując święto Objawienia Pańskiego, przedstawiciel sekty posoborowej propagował naturalistyczną wizję wiary, opartą na subiektywnych „poszukiwaniach” i relatywizacji prawd objawionych.
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w Kaliszu, gdzie po Mszy św. w kaplicy św. Brata Alberta Chmielowskiego pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Łukasza Buzuna odbył się Orszak Trzech Króli. Procesja przeszła ulicami miasta do kościoła „ojców franciszkanów”, kończąc się koncertem kolęd. „Biskup” Buzun w homilii skupił się na świeckiej interpretacji symboli pisanych na drzwiach domów, pomijając dogmatyczną istotę święta Objawienia Pańskiego. Patronat nad wydarzeniem objęli „biskup kaliski” Damian Bryl oraz prezydent miasta Krystian Kinastowski.
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wielotysięczny pochód ulicami Kielc pod hasłem Orszaku Trzech Króli, zakończony „Mszą św.” w bazylice katedralnej pod przewodnictwem „biskupa” Mariana Florczyka. Wydarzenie, organizowane przez kurię diecezjalną wraz z instytucjami świeckimi, stanowi jaskrawy przykład redukcji świętej liturgii do spektaklu, gdzie Chrystus Król zostaje zastąpiony przez alpaki i rekonstruktorów.
Po „Mszy św.” w kaplicy św. Brata Alberta Chmielowskiego w Kaliszu pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Łukasza Buzuna wyruszył Orszak Trzech Króli, który przeszedł ulicami miasta do kościoła św. Stanisława Biskupa i Męczennika…
Portal „Gość Niedzielny” (6 stycznia 2026 r.) relacjonuje odkrycia archeologiczne pod posadzką katedry na Wawelu, ograniczając jej znaczenie do warstwy materialno-historycznej. W artykule dominuje ton typowo muzealniczy, gdzie „duchowe serce Polski” sprowadzone zostało do poziomu pola wykopaliskowego, a sakralny wymiar świątyni zastąpiono językiem inwentaryzacji technicznej.
Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie określane jako „Ekumeniczne Święto Jordanu” we Wrocławiu, gdzie „wierni Kościoła greckokatolickiego” wraz z przedstawicielami innych wspólnot religijnych mieli dokonać „jordańskiego poświęcenia wody” na bulwarze Dunikowskiego. W opisanej ceremonii uczestniczyli „biskup” Włodzimierz Juszczak (eparchia wrocławsko-koszalińska), „biskup pomocniczy” Maciej Małyga oraz duchowni prawosławni i protestanccy. Centralnym punktem miało być „zanurzenie krzyża w rzece” oraz „wspólne wypuszczenie gołębi” jako rzekomy znak jedności.
Dom Polski oraz Katedra Bydgoska stały się sceną kolejnej modernistycznej inscenizacji pod hasłem „bożonarodzeniowego spotkania” członków Centrum Formacji Liturgicznej Diecezji Bydgoskiej. Portal eKAI (6 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie pełne pozorów tradycji, którą w rzeczywistości profanuje się przez włączenie jej w struktury posoborowego antykościoła.
