Portal eKAI (8 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości 40-lecia pierwszej wspólnoty neokatechumenalnej w Bydgoszczy, gloryfikując tę posoborową inicjatywę jako „dar Opatrzności”. W homilii ks. prof. dr…
Portal eKAI (8 grudnia 2025) relacjonuje „nabożeństwo Akatystu” w rzeszowskiej „katedrze”, prowadzone przez „biskupa” Wątrobę pod figurą „Matki Bożej Fatimskiej”. Artykuł wychwala wprowadzenie bizantyńskiego hymnu do liturgii łacińskiej jako „duchowe bogactwo”, pomijając całkowicie dogmatyczną wykładnię katolickiej pobożności marjowej.
Portal Tygodnik Powszechny (8 grudnia 2025) prezentuje osobiste wspomnienie Katarzyny Groniec z uczestnictwa w Godzinkach o Niepokalanym Poczęciu Najświętszej Marji Panny. Autorka opisuje doświadczenie skupione na zmysłowym odbiorze estetyki kościoła, emocjonalnych reakcjach i nostalgicznym wspomnieniu babci, pomijając całkowicie teologiczną istotę nabożeństwa.
Portal Opoka informuje o Akatyście – hymnie wywodzącym się z tradycji bizantyjskiej, przedstawiając go jako „mistyczną pieśń stojących przed Tajemnicą” i „teologiczną poezję liturgiczną” o walorach ekumenicznych. Wypowiedź „ks.” Grzegorza Lenarta gloryfikuje ten wschodni obrzęd, pomijając jego sprzeczność z katolicką doktryną liturgiczną i zasadą wyłączności kultu.
Portal eKAI informuje o przeprowadzeniu tzw. nabożeństwa akatystu w murach Wyższego „Seminarium Duchownego” w Radomiu, pod pretekstem uroczystości Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marji Panny. Wydarzenie zaplanowano na 7 i 8 grudnia 2025 roku, z udziałem „księdza” Andrzeja Zarzyckiego oraz „alumnów”.
Portal Gość Niedzielny (7 grudnia 2025) relacjonuje przebieg Orszaku Świętego Mikołaja w Lublinie, organizowanego przez tamtejszą parafię pod wezwaniem tegoż świętego. W wydarzeniu uczestniczył „biskup” Mieczysław Cisło, emerytowany „biskup pomocniczy” archidiecezji lubelskiej, który stwierdził: „Ten Mikołaj jest dzisiaj pyszechny w świecie, tylko zapomina się o jego korzeniach, o świętym Mikołaju z przełomu III i IV wieku, który był rzeczywistą postacią”. Organizatorzy podkreślali cel „odkomercjalizowania” postaci świętego, podczas gdy sam orszak zakończył się festynem z kiermaszem, loterią i „ważeniem świętego Mikołaja”.
Portal eKAI (7 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie w Lublinie określane jako „Orszak św. Mikołaja”, zorganizowane przez miejscową parafię pw. św. Mikołaja pod przewodnictwem emerytowanego „biskupa pomocniczego” Mieczysława Cisły. Opisywana uroczystość obejmowała:
występy dziecięcych zespołów na scenie, rozdawanie „drobnych niespodzianek” przez „świętego Mikołaja”, jarmark, kiermasz, gry i zabawy edukacyjne oraz pokaz sztucznych ogni
Portal eKAI (7 grudnia 2025) relacjonuje działania „Zespołu Pomocy Kościołowi na Wschodzie” przy Konferencji Episkopatu Polski, który zebrał 2,7 mln zł na „żywność, leki, remonty kościołów” oraz organizację „odpoczynku dzieci” z terenów byłego ZSRR. W tonie biurokratycznego raportu wymienia się „duchową bliskość” z katolikami za wschodnią granicą, „pomoc humanitarną” dla Ukrainy dotkniętej wojną oraz finansowanie „paramentów liturgicznych”. Zabrakło jednak najistotniejszego: uznania, że jedynym ratunkiem dla tych narodów jest poddanie się pod berło Chrystusa Króla i odrzucenie wszelkich form apostazji.
Portal Więź.pl (6 grudnia 2025) prezentuje rozważania Antoniny Karpowicz-Zbińkowskiej o degradacji muzyki z „wiedzy o strukturze wszechświata” do „narzędzia przyjemności”. Choć autorka słusznie diagnozuje redukcję sztuki dźwięku do poziomu technicznego rzemiosła, jej propozycja powrotu do „teocentryzmu” okazuje się jedynie kolejną modernistyczną pułapką, całkowicie pomijającą depozyt wiary katolickiej.
Portal LifeSiteNews, znany z promowania pseudo-tradycyjnych postaw w ramach struktury posoborowej, przedstawia dziś hagiograficzną wizję św. Mikołaja z Myry. W tekście pełnym retorycznej przesady auto…
