Portal LifeSiteNews (5 grudnia 2025), powołując się na tekst Dom Prospera Guéranger z XIX wieku, próbuje przedstawić postać św. Sabasa jako model adwentowego przygotowania. W rzeczonym tekście czytamy…
Portal Catholic News Agency (4 grudnia 2025) informuje o przecieku z konferencji episkopatu Anglii i Walii, według którego nuncjusz apostolski miał zezwolić „biskupom” na składanie wniosków o dwuletnie, odnawialne pozwolenia na celebrację Mszy trydenckiej w diecezjach. Joseph Shaw, przewodniczący Latin Mass Society, określa tę zmianę jako „uniwersalną politykę”, sugerującą złagodzenie restrykcji narzuconych przez motu proprio Traditionis Custodes (2021). Konferencja Episkopatu Anglii i Walii odmówiła komentarza, odsyłając do Dykasterii ds. Kultu Bożego, zaś nuncjatura wyraziła ubolewanie z powodu „zamieszania wśród wiernych” wywołanego przeciekiem.
Portal LifeSiteNews, pomimo deklarowanego przywiązania do tradycji, powiela modernistyczne narracje w artykule o św. Piotrze Chryzologu z 4 grudnia 2025 roku. Tekst, oparty na przestarzałej publikacji…
Portal eKAI (4 grudnia 2025) relacjonuje wspomnienie św. Barbary, podkreślając brak „historycznych dowodów na to, że w ogóle istniała” i akceptując usunięcie jej święta z kalendarza liturgicznego po Soborze Watykańskim II. Autorzy bezkrytycznie powtarzają modernistyczne narracje, kwestionując istnienie męczennicy, która przez wieki była czczona w Kościele katolickim, oraz promując synkretyczne praktyki związane z jej kultem w Wenezueli, gdzie nazywa się ją „Królową Chango”.
Portal LifesiteNews (3 grudnia 2025) relacjonuje spór między „kardynałem” Blase’em Cupichiem a teologiem Nicola Buxem na temat liturgii. Cupich w liście z 21 października twierdzi, że reforma posoborowa przywróciła „starożytną trzeźwość” rytuału, odcinając się od „elementów władzy światowej” na rzecz „bliskości z ubogimi”. Bux ripostuje, iż liturgia ma charakter „królewski”, będąc manifestacją obecności Boga, a nie instrumentem socjalnej inżynierii. Już sam fakt, że w „kościele posoborowym” możliwa jest taka dysputa, obnaża głębię doktrynalnej zapaści.
Liturgiczna schizofrenia: neo-kościół parodiuje Adwent
Portal LifeSiteNews, będący tubą środowisk pseudo-tradycjonalistycznych w łączności z modernistycznym Rzymem, relacjonuje rzekome „rozpoczęcie Ad…
Portal Tygodnik Powszechny (2 grudnia 2025) informuje o rzekomym „renesansie” śpiewu gregoriańskiego, sugerując jego adaptację do sal koncertowych i serwisów streamingowych. Autor, „ks.” Dominik Dubiel SJ, przytacza komentarze internautów, wskazując na uniwersalny charakter tej muzyki nawet dla „ateistów” czy osób „nieza bardzo religijnych”. Jako przyczyny popularności wymienia się: nurt tradycjonalno-konserwatywny w Kościele, uproszczone metody wykonawcze (szkoła solesmeńska, francuska Marcela Pérèsa) oraz naukowe podejście semiologiczne. Artykuł kończy teza, że śpiew gregoriański, oderwany od liturgii, „nawiązuje do pierwotnego związku muzyki z rzeczywistością transcendentną”.
Posoborowa profanacja Eucharystii: nowa fala rzekomych „szafarzy” w Elblągu
Portal eKAI (1 grudnia 2025) donosi o wprowadzeniu 12 kolejnych „szafarzy nadzwyczajnych Komunii świętej” w diecezji elblą…
Portal eKAI (30 listopada 2025) relacjonuje barbórkowe uroczystości u „księży” pallotynów na Karczówce w Kielcach, gdzie przedstawiciele zawodów związanych z wydobyciem surowców uczestniczyli w „Mszy św.” pod przewodnictwem „ks. dr. Grzegorza Kurpa SAC” – „wiceprowincjała” prowincji „Chrystusa Króla”. Wydarzenie, oficjalnie wpisane w początek Adwentu, stanowi jaskrawy przykład degeneracji posoborowej pseudoreligijności.
Portal Gość Niedzielny (30 listopada 2025) relacjonuje rozpoczęcie okresu „adwentu” w strukturach posoborowych, opisując praktyki takie jak „roraty”, lampiony czy rekolekcje parafialne. Hierarcha Tomasz Sztajerwald wyjaśnia podział okresu na dwie fazy i zachęca do uczestnictwa w „mszach roratnich” oraz domowych kalendarzach adwentowych. Komentowany artykuł prezentuje typowo modernistyczne wypaczenie świętego czasu przygotowania na przyjście Pana, pomijając jego istotę pokutną na rzecz emocjonalnego folkloru.
