Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 13 września 2025 r. w diecezji ełckiej, gdzie pod hasłem „Żyjemy dzięki Eucharystii” zgromadziły się grupy, bractwa i stowarzyszenia parafialne. Opisano liturgię p…
Artykuł z portalu eKAI (13 września 2025) relacjonuje uroczystość w radomskiej katedrze pw. Opieki NMP, gdzie „bp” Marek Solarczyk przewodniczył obrzędowi promocji 238 ministrantów na funkcje „lektorów” i „ceremoniarzy”. Tekst podkreśla radość z udziału rodziców, formację roczną pod kierunkiem ks. Mariusza Chamerskiego oraz osobiste świadectwo jednego z promowanych, Stanisława Sobkiewicza, który mówi o „miłości Boga” doświadczonej w „Szkoły Ceremoniarza”. Całość kończy się apelem o wsparcie finansowe portalu. Ta relacja to nie celebracja wiary, lecz jawny symptom duchowego bankructwa posoborowej struktury, gdzie symulowane obrzędy maskują brak prawdziwej łaski i autorytetu.
Portal eKAI relacjonuje przemówienie „abp” Andrzeja Przybylskiego wygłoszone 13 września 2025 roku w archikatedrze Chrystusa Króla w Katowicach podczas inauguracji roku katechetycznego. W wystąpieniu skierowanym do katechetów „abp” Przybylski przywołuje encyklikę Divini Illius Magistri Piusa XI, krytykując naturalistyczne koncepcje edukacji i podkreślając pedagogikę Chrystusa jako Boskiego Nauczyciela. Zachęca do wyzbycia się kompleksów wobec „świeckiej” edukacji, przypomina o nadprzyrodzonych środkach jak modlitwa i sakramenty, oraz broni spójnej wizji wychowania w kontekście sporu o edukację zdrowotną.
Artykuł z portalu EWTN News z 13 września 2025 roku relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do uczestników seminarium organizowanego przez Papieską Akademię Teologii, w którym ten uzurpator na tronie Piotrowym wzywa teologów katolickich do przyjęcia „teologii mądrości” zdolnej stawić czoła wyzwaniom takim jak kryzysy środowiskowe i etyczne dylematy sztucznej inteligencji (AI). „Papież” podkreśla, że teologia powinna być „wcielona” w ludzkie cierpienia i nadzieje współczesnych, cytując św. Augustyna i św. Tomasza z Akwinu jako wzór syntezy wiary i rozumu, a także wzywa do antropologicznego spojrzenia na godność człowieka w kontekście AI, krytykując ograniczenie się do etyki. Podkreśla dialog z kulturami i religiami oraz reformy akademii z 2023 roku wprowadzone przez jego poprzednika. Ta modernistyczna oda do „dialogu” i „humanizmu” to jawna zdrada integralnej wiary katolickiej, redukująca Królestwo Chrystusa do świeckiej agendy globalizmu.
Portal eKAI relacjonuje wypowiedź dr. hab. Bohdana Rożnowskiego, profesora „Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II”, na temat wypalenia zawodowego w kontekście Międzynarodowego Dnia Walki z Wypaleniem Zawodowym 14 września. Ekspert opisuje wypalenie jako efekt długotrwałego stresu, objawiającego się utratą energii, zaangażowania i negatywnego nastawienia do pracy i ludzi, spowodowany nadmiarem wymagań zawodowych, brakiem zasobów, mobbingiem czy presją. Podkreśla ekonomiczne i psychologiczne skutki, takie jak absencje, depresja, niska samoocena i trudności na rynku pracy, w tym zagrożenie ze strony sztucznej inteligencji. Zaleca budowanie relacji, poprawę narzędzi i technik pracy jako antidotum.
Portal National Catholic Register publikuje komentarz diakona Roberta Klesko, który wyjaśnia różnicę między „Kościołami” a „rytami” w kontekście dyskusji o Mszy tradycyjnej w łacinie (TLM). Autor podkreśla, że Kościół katolicki składa się z Kościoła łacińskiego i 23 Kościołów wschodnich sui iuris, co odzwierciedla komunii lokalnych Kościołów od czasów wczesnochrześcijańskich….
Portal Catholic News Agency (CNA) informuje o zatwierdzeniu przez „papieża” Leona XIV nowych regulacji mających na celu promowanie zatrudniania osób z niepełnosprawnościami w strukturach watykańskich, z naciskiem na dostosowanie stanowisk pracy i zmianę kryteriów zdrowotnych, gdzie zamiast wymagania „idealnego zdrowia” oceniana będzie zdolność do wykonywania konkretnych obowiązków. Zmiany te, obowiązujące natychmiast w Stolicy Apostolskiej i Mieście Watykańskim, wpisują się w szerszy kontekst rozszerzania benefitów rodzinnych, w tym urlopów rodzicielskich i wsparcia dla opiekunów dzieci z niepełnosprawnościami. Ta niby-charytatywna inicjatywa, opakowana w retorykę inkluzji, ukazuje głębokie teologiczne bankructwo sekty posoborowej, redukujące misję Kościoła do świeckiego welfare state, pomijając całkowicie nadprzyrodzony cel zbawienia dusz i panowanie Chrystusa Króla.
Portal Więź.pl relacjonuje spotkanie „Siła skrzywdzonych” podczas XII Zjazdu Gnieźnieńskiego, poświęcone angażowaniu członków „Kościoła” w ochronę najsłabszych i lekcjom płynącym z doświadczeń osób skrzywdzonych seksualnie. Omawiane są mechanizmy reagowania, pomocy i prewencji, z udziałem „ks.” Piotra Studnickiego, kobiety o pseudonimie Ola, Anny Dróbki, Agaty Kulczyckiej oraz „bp” Artura Ważnego, którzy dzielą się doświadczeniami współpracy i towarzyszenia ofiarom. Podkreślana jest wola osób skrzywdzonych do tworzenia „bezpiecznej i gościnnej wspólnoty”. Ta narracja całkowicie pomija eschatologiczną misję Kościoła, redukując go do świeckiej agendy terapeutycznej i ekumenicznego dialogu, co jest jawnym zaprzeczeniem katolickiej doktryny o panowaniu Chrystusa Króla.
Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 13 września 2025 roku, w którym rzekomo w katedrze Notre Dame w Paryżu miała miejsce kanonizacja szesnastu karmelitanek z Compiègne, zgilotynowanych podczas rewolucji francuskiej, z przesłaniem przypisywanym „papieżowi” Leonowi XIV. Tekst podkreśla ich męczeńską śmierć, wpływ na współczesnych, inspirację dla artystów jak Bernanos i Poulenc, oraz ich dobrowolną ofiarę za pokój Kościoła i państwa, cytując słowa o pokoju serca płynącym z miłości, wiary i nadziei. Ta relacja nie jest jednak aktem czci dla prawdziwych męczennic, lecz manifestacją apostazji posoborowej struktury, która profanuje autentyczne świadectwa wiary, redukując je do naturalistycznego symbolu bez odniesienia do integralnej doktryny katolickiej.
Portal Vatican News informuje o przygotowywaniu filmu dokumentalnego „Leon z Chicago”, który ma ukazać amerykańskie korzenie „papieża” Leona XIV (Robert Prevost), skupiając się na jego dzieciństwie, rodzinie, przyjaźniach i powołaniu poprzez relacje około 30 świadków, wizyty w miejscach z jego życia w Chicago, Florydzie i Peru, oraz anegdoty o jego wczesnych skłonnościach religijnych, studiach i misjach.
