Portal Gość Niedzielny informuje o rozpoczęciu XXV Jarmarku Franciszkańskiego w Opolu, dwudniowym wydarzeniu z straganami oferującymi smakołyki, medykamenty naturalne, zwiedzaniem klasztoru i koncertami o charakterze kulturalnym, wspieranym przez biskupa diecezji opolskiej, franciszkanów i władze miasta, z dochodem na renowację zabytków.
Portal Gość Niedzielny informuje o planowanej kanonizacji w Polskiej Autokefalicznej Cerkwi Prawosławnej, gdzie 16 września 2025 roku w Warszawie uznane mają być za świętych prawosławni duchowni zamordowani w Katyniu, tacy jak ks. płk Szymon Fedorońko, ks. ppłk Wiktor Romanowski i ks. mjr Włodzimierz Ochab, a także wierni poległych w sowieckich łagrach, obozach koncentracyjnych, Powstaniu Warszawskim i podczas wysiedleń. Wydarzenie poprzedzi obchody stulecia autokefalii polskiej Cerkwi, nadanej w 1925 roku przez patriarchat konstantynopolitański. Kancelaria metropolitalna szacuje, że wśród ofiar Katynia było kilka tysięcy prawosławnych, podkreślając trudności w ustaleniu ich liczby z powodu braku danych o wyznaniu.
Ta rzekoma „kanonizacja” to jawny akt apostazji, relatywizujący niezmienną doktrynę katolicką i promujący modernistyczny ekumenizm, który neguje wyłączność zbawienia w jedynej prawdziwej Cerkwi Chrystusowej.
Artykuł z portalu eKAI (13 września 2025) relacjonuje inaugurację pierwszego plenum synodu archidiecezji wrocławskiej, która rozpoczęła się poranną Eucharystią sprawowaną przez „biskupów” i „kapłanów” pod przewodnictwem „abp. Józefa Kupnego”. W wydarzeniu uczestniczy blisko 200 osób, w tym „duchowni” i świeccy, którzy odczytali wyznanie wiary, złożyli przysięgę wierności „Kościołowi” i wysłuchali homilii podkreślających „rozeznawanie”, „nawrócenie” i „słuchanie”. Po Mszy nastąpiła adoracja „Najświętszego Sakramentu”, konferencja i prace grupowe, mające na celu „odnowę Kościoła lokalnego”. Cała ta relacja ukazuje się jako pozorna aktywność religijna, lecz w istocie stanowi bluźniercze symulowanie katolickiej liturgii w ramach sekty posoborowej, gdzie modernistyczne hasła wypierają integralną doktrynę.
Portal eKAI informuje o drugiej edycji Forum Liturgicznego we Wrocławiu, które odbyło się 28 marca 2026 r. pod hasłem „Trzy Dnie, które zmieniły świat: od historii do celebracji”. Wydarzenie, zorganizowane przez księży salezjan (SDB), skupiało się na teologii i praktyce celebracji Triduum Paschalnego. Wśród prelegentów byli ks. dr. hab. Dominik…
Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 13 września 2025 roku w Żywcu, gdzie w amfiteatrze pod Grojcem odbyła się inauguracja roku formacyjnego diecezji bielsko-żywieckiej. „Biskup” Roman Pindel przewodniczył „eucharystii”, przypominając o obecności Pana w krzyżu, ołtarzu i Słowie, a najpełniej we wspólnocie. „Ks.” Kamil Kuchejda w kazaniu podzielił się historią spowiedzi wdowy, interpretując hasło „Nadzieja umiera ostatnia” jako wezwanie do ufności w miłosierdziu. Błogosławiono animatorów Ruchu Światło-Życie i innych, wręczono dekrety, a po liturgii nastąpiły atrakcje: bigos, kiełbaski, pączki, dmuchańce i „największa Belgijka”. Kończyło się „uwielbieniem” z adoracją „Najświętszego Sakramentu”. Ta relacja demaskuje się sama jako symptom apostazji, gdzie katolicka formacja degeneruje się w naturalistyczny piknik, pomijając integralną wiarę i panowanie Chrystusa Króla.
Artykuł z portalu eKAI (13 września 2025) relacjonuje spotkanie osób odpowiedzialnych za Domowy Kościół – gałąź rodzinną Ruchu Światło-Życie – w częstochowskim seminarium duchownym, gdzie „biskup” Krzysztof Włodarczyk wygłosił kazanie podczas Mszy św., podkreślając postawy przychodzenia do Jezusa, słuchania Go i wypełniania Jego słowa, z naciskiem na wyciszenie, modlitwę i owoce Ducha Świętego. Omówiono także strukturę formacyjną ruchu, w tym zobowiązania i kręgi małżeńskie. Ta relacja, pozornie promująca duchowość małżeńską, w istocie ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując katolicką ascezę do naturalistycznego relaksu i dialogu, pomijając esencję ofiary i łaski sakramentalnej.
Portal eKAI relacjonuje wystąpienie Barry’ego Johnsona na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, gdzie amerykański konsultant promował koncepcję „myślenia dwubiegunowego” jako narzędzie rozwiązywania problemów w spolaryzowanym świecie. Prelegent, prowadzący szkolenia dla organizacji, przedstawił metodę „polarity thinking” jako sposób przezwyciężania podziałów poprzez dostrzeganie wzajemnych zależności w parach przeciwstawnych idei, takich jak aktywność i odpoczynek czy sprawiedliwość i miłosierdzie. Podkreślał, że celem jest wewnętrzny pokój poprzez miłość, ilustrując procesy za pomocą pętli nieskończoności i akronimu SMALL, kończąc apelem do patrzenia na świat „jak chciał Bóg” i budowania relacji z miłości.
Tysiące wiernych w Dublinie przeszło w niedzielę ulicami miasta, modląc się Różańcem i śpiewając hymny na cześć kanonizacji świętych Carlo Acutisa i Pier Giorgia Frassatiego, z Najświętszym Sakramentem na czele procesji, która pokonała 5,5 km trasę przez centrum stolicy Irlandii. Organizacja wydarzenia przypisana jest Brianowi i Karen Brady, którzy podkreślają radość uczestników i obecność młodzieży, kontrastując to z sekularyzacją kraju. Procesja ta, trzecia w ciągu roku, miała miejsce 7 września 2025 roku i nawiązywała do eucharystycznej pobożności obu świętych, przywołując ich biografie jako wzory oddania Eucharystii i Marji.
Portal LifeSiteNews relacjonuje zmianę poglądów autorki J.K. Rowling, która odrzuciła poparcie dla eutanazji, unilateralnego rozbrojenia nuklearnego i innych idei, a także wyznała poczucie „pustki wielkości Boga” w swoim życiu, porównując to do doświadczeń innych byłych ateistów, jak Ayaan Hirsi Ali czy Jordan Peterson. Artykuł sugeruje, że triumfalizm nowego ateizmu ustępuje miejsca poczuciu moralnego chaosu w społeczeństwie po sekularyzacji. Ta narracja, choć pozornie otwarta na wiarę, ostatecznie ujawnia duchowe bankructwo, redukując chrześcijaństwo do subiektywnego „dylematu” bez uznania absolutnego panowania Chrystusa.
Artykuł z portalu eKAI (13 września 2025) relacjonuje jubileusz 30-lecia miesięcznika „Oremus”, podkreślając jego ewolucję jako narzędzia wspomagającego przeżywanie Mszy Świętej, z naciskiem na teksty liturgiczne, wprowadzenia i formację czytelników. Redaktor Anna Foltańska chwali ciągłość misji pisma, jego dostępność dla różnych grup i rolę w pogłębianiu duchowości eucharystycznej. Ta celebracja rzekomego sukcesu ukazuje jednak głęboką teologiczną zgniliznę posoborowej liturgii, symulującej katolicką wiarę, lecz prowadzącej do duchowego zwiedzenia.
