liturgia

Kolekcja zdjęć przedstawiających tradycyjną katolicką mszę wymierną za zmarłych w kościele w dzień Wszystkich Świętych
Kurialiści

Nihilistyczne igrzyska w cieniu cmentarzy: dekonstrukcja modernistycznej eskapady

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) prezentuje tekst o. Wacława Oszajcy SJ pt. „Szkoda czasu na przeżywanie żałoby”, gdzie autor postuluje porzucenie żałoby na rzecz „marzenia o wiecznym życiu”, sugerując bezpośrednie przejście od Święta Zmarłych do świąt Bożego Narodzenia jako „znak czasu”. Oszajca powołuje się na „wszechświat z pamięcią” oraz kolędę „Kolęda dla nieobecnych” wykonywaną w kościołach „wbrew zakazom władz kościelnych”, gloryfikującą przekonanie, że zmarli „będą żyć wiecznie” w innej postaci. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej subwersji eschatologii katolickiej.

Kardynał w tradycyjnych szatach liturgicznych trzyma Biblię, na tle witrażu Chrystusa Sędziego, symbolizując powagę sądu Bożego.
Posoborowie

Kardynał Ryś relatywizuje sumienie: modernistyczna pułapka zamiast katolickiej doktryny

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) publikuje komentarz abp. Grzegorza Rysia do fragmentu Ewangelii Łk 12, 54-59. Autor przedstawia sumienie jako narzędzie samowystarczalnego „rozeznania”, gwarantujące uniknięcie sądu Bożego poprzez pojednanie z przeciwnikiem „w drodze”. Nowina głoszona przez hierarchy sprowadza się do tezy, że subiektywne rozeznanie zastępuje konieczność sakramentalnej pokuty i posłuszeństwo niezmiennemu prawu moralnemu.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego podczas Mszy Świętej, z klerykiem podnoszącym Hostię i wiernymi modlącymi się.
Kurialiści

Niedziela jako dzień subiektywnego doświadczenia versus katolicka celebracja Ofiary

Portal Opoka publikuje komentarz ks. Tomasza Jaklewicza do fragmentu Ewangelii o uzdrowieniu w szabat (Łk 14,1-6). Autor przedstawia Chrystusa jako „wyzwoliciela z ciężarów religijnych rytuałów”, twierdząc, że „sensem szabatu jest celebracja życia jako cudownego daru Boga, więc uzdrowienie chorego nie tylko nie narusza świętości szabatu, ale wręcz jej służy”. Przenosząc tę logikę na grunt chrześcijański, stwierdza: „Niedziela nie jest tylko dniem wolnym od pracy, ale jest nam dana po to, aby uświadomić sobie, że życie jest darem Boga”. Całość wieńczy tezą: „Samo prawo nie zbawia – to Jezus zbawia”, co stanowi klasyczny przykład posoborowego redukcjonizmu sakralnego.

Tradycyjna katolicka msza św. z kapłanem w ornatach i zbirami w modlitwie, podkreślająca wiarę i tradycję
Kurialiści

25 lat „Tęczowego Domu”: triumf humanitaryzmu nad wiarą katolicką w Ełku

Portal eKAI (27 września 2025) relacjonuje uroczystości 25-lecia szkoły i Środowiskowego Domu Samopomocy „Tęczowy Dom” prowadzonych przez Zgromadzenie Sióstr Benedyktynek Misjonarek w Ełku. W wydarzeniu uczestniczył „bp” Dariusz Zalewski, który w homilii stwierdził: „Od 25 lat codziennie dotykacie Jezusa: w uśmiechu dziecka, które zrobiło pierwszy krok, wypowiedziało pierwsze słowo, narysowało serce. To nie są sukcesy dla prasy, to są sukcesy dla nieba”. Podkreślano „miłość”, „wsparcie” i „nauczanie życia”, a prezydent Ełku wręczył siostrom medale „600-lecia Ełku”.

Ciemna, ponura scena z inauguracji nowego seminarium w Ełku, ukazująca siedmiu młodych mężczyzn w nowoczesnych szatach duchownych przed nowoordynacyjnym ołtarzem. Stary biskup prowadzi fałszywą konsekrację, w kaplicy pozbawionej tradycyjnych katolickich symboli.
Posoborowie

Apostazja w białych kołnierzykach: neo-seminarium w Ełku kontra kapłaństwo katolickie

Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje inaugurację roku akademickiego w Wyższym Seminarium Duchownym w Ełku. „Formację na etapie propedeutycznym rozpoczął jeden kandydat, a wszystkich alumnów […] jest obecnie siedmiu”. Uroczystej Mszy przewodniczył „bp” Jerzy Mazur, który w homilii wzywał do „pragnienia wielkiej Nadziei, czyli pragnienia Boga, Jego Miłości, Jego Słowa, Jego dotknięcia”. Nowy kleryk Tobiasz Samul deklarował oczekiwanie na „pogłębienie relacji z Bogiem i poznanie ludzi, którzy idą tą samą drogą”. Wydarzenie uświetnili przedstawiciele innych „seminariów” oraz wykład o „600 latach pogranicza kulturowo-wyznaniowego” Ełku.

Pusty ceremoniał w nowoczesnym seminarium w Ełku, 2025. Pseudo-biskup w liturgicznym stroju stojący przy ołtarzu dekorowanym nowoczesnymi elementami, przemawiający do kilku kleryków. Scena symbolizuje brak autentycznej wiary i tradycyjnej formacji duchownej, krytykując modernistyczny katolicyzm.
Kurialiści

Formalna ceremonia w ełckiej placówce neoformacyjnej

Portal eKAI (9 października 2025) relacjonuje inaugurację roku w Wyższym Seminarium Duchownym w Ełku, gdzie obecnie formuje się jedynie siedmiu kandydatów, z czego na pierwszy rok przyjęto jednego alumna. Uroczystości przewodniczył „biskup” Jerzy Mazur, wygłaszając homilię pełną modernistycznych frazesów o „pragnieniu Boga” i „otwieraniu się na Boże Miłosierdzie”, całkowicie pomijając dogmatyczny obowiązek składania Ofiary Przebłagalnej czy naukę o wyłączności zbawienia w Kościele Katolickim.

Zdjęcie dokumentujące modernistyczne zbrodnie liturgiczne podczas fałszywego "mszy" w Ełku, z udziałem władz samorządowych i postkoncylairnej sekty.
Kurialiści

Neo-kościelna farsa „jubileuszu” samorządowego w Ełku

Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje tzw. Diecezjalny Jubileusz Samorządowców w Ełku, podczas którego przedstawiciele lokalnych władz spotkali się z hierarchami sekty posoborowej na serii modernistycznych performansów liturgicznych i świeckich. „Biskup” ełcki Jerzy Mazur przewodniczył zgromadzeniu określonemu jako „Msza św.”, poprzedzonemu adoracją „Najświętszego Sakramentu” ze spowiedzią w tle. W homilii padły wieloznaczne frazy o „Roku Nadziei” i „duchu, który daje świadectwo prawdzie”, pozbawione jednak jakiegokolwiek odniesienia do konieczności nawrócenia, stanu łaski uświęcającej czy obowiązku publicznego wyznawania wiary.

Tradycyjny kapłan w ornacie stoi w kościele, otoczony nieszczęśliwymi małżonkami, podczas gdy nowoczesny flipchart z psychologicznymi diagramami zasłania ołtarz. Kapłan trzyma megafon z napisem 'Psychologia zamiast sakramentów'. Scena jest oświetlona naturalnym, poważnym światłem, podkreślając konflikt między naturalistyczną psychologią a nadprzyrodzonym powołaniem sakramentu małżeństwa.
Kurialiści

Ełckie „duszpasterstwo rodzin”: psychologia zamiast nadprzyrodzoności

Portal eKAI (18 października 2025) relacjonuje Jesienną Sesję „Duszpasterstwa Rodzin” diecezji ełckiej pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Dariusza Zalewskiego. Wydarzenie, łączące „doradców życia rodzinnego” i „dekanalnych duszpasterzy rodzin”, prezentuje klasyczny przykład posoborowej redukcji sakramentalnej rzeczywistości Kościoła do świeckiego doradztwa.

Scena mszy posoborowej w Świętym Gaju, gdzie fałszywi biskupi i świeccy włościciele profanują miejsce męczeństwa św. Wojciecha, łącząc kult świętego z heretykiem Bergogliem.
Kurialiści

Święty Gaj: Synkretyzm religijny w służbie posoborowej apostazji

Portal eKAI (26 kwietnia 2025) informuje o uroczystościach w Świętym Gaju, gdzie struktury posoborowe diecezji elbląskiej zorganizowały „pożegnanie papieża Franciszka” połączone z kultem św. Wojciecha. Pod przewodnictwem „biskupów” Wojciecha Skibickiego i Jacka Jezierskiego odbyła się msza przy ołtarzu polowym z udziałem przedstawicieli władz świeckich, służb mundurowych i harcerzy. W homilii porównano misję ewangelizacyjną św. Wojciecha z działalnością antypapieża Bergoglio, gloryfikując przy tym relatywizm doktrynalny i naturalistyczne redukcje wiary.

Prawdziwi wierni modlący się w sanktuarium św. Wojciecha w Świętym Gaju, kontrastujący z nowoczesnymi "biskupami" i świeckimi urzędnikami, symbolizujący walkę między prawdziwą wiarą a nowością.
Kurialiści

Neokościelna celebracja heretyka w miejscu męczeństwa św. Wojciecha

Portal eKAI (27 kwietnia 2025) relacjonuje uroczystości w diecezji elbląskiej, gdzie w sanktuarium św. Wojciecha w Świętym Gaju odbyło się rzekome „pożegnanie papieża Franciszka”. Ceremonii przewodniczył „biskup” Wojciech Skibicki, a homilię wygłosił „biskup” Jacek Jezierski, który porównywał misję św. Wojciecha z działalnością modernistycznego uzurpatora Bergoglia. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele władz świeckich, harcerze oraz służby mundurowe, co stanowi klasyczny przykład mieszania porządku nadprzyrodzonego z naturalistycznym teatrem politycznej poprawności.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.