Portal eKAI (10 lutego 2026) relacjonuje powstanie wspólnoty „tradycyjnych” rodzin luterańskich i katolickich na duńskiej wyspie Lolland, przedstawiając ją jako pozytywną odpowiedź na sekularyzację. Artykuł gloryfikuje tę inicjatywę jako „milenialną opcję benedyktyńską”, całkowicie przemilczając doktrynalną apostazję takiego przedsięwzięcia.
Portal Gość Niedzielny informuje o udziale polskich luteran w bożonarodzeniowych nabożeństwach zwanych jutrzniami na Śląsku Cieszyńskim. Tekst przedstawia te praktyki jako „odpowiednik pasterek w Kościele katolickim”, podkreślając ich „wielowiekową tradycję” i „podniosły charakter”. Historyk Maciej Oczkowski przywołuje anegdoty o „godowych ścieżkach” i rodzinnych zwyczajach, podczas gdy liturgię opisano poprzez odwołanie do czytania proroctw starotestamentowych oraz śpiewu kolęd. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej aprobaty dla protestanckich obrzędów, całkowicie pomijając katolicką naukę o wyłączności prawdziwego kultu.
Portal eKAI (26 listopada 2025) relacjonuje skandaliczne wydarzenie w Monachium, gdzie struktury posoborowe „parafii” św. Maksymiliana przenoszą się na rok do luterańskiego kościoła Nazaretu. Powodem ma być remont ich modernistycznej świątyni. „Proboszcz” Rainer Maria Schiessler opisuje tę decyzję jako naturalną współpracę: „Zauważyliśmy, że lokalna wspólnota luterańska ma do dyspozycji dwa kościoły, ale korzysta tylko z jednego. Zapytaliśmy: «Hej, czy moglibyśmy wypożyczyć wasz kościół na rok?». Odpowiedź brzmiała: «Tak»”. Od 30 listopada mają się tam odbywać niedzielne „Msze św.” o 10:30.
Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) promuje luterańskie zwyczaje adwentowe jako godne naśladowania przez katolików. Artykuł pastora Łukasza Ostruszki gloryfikuje protestanckie innowacje, w tym tzw. „wieniec adwentowy” wynaleziony przez Jana Hinricha Wicherna w 1839 r., oraz kalendarze adwentowe z „duchową formą”. Autor zachwala rzekome „duchowe bogactwo” tych praktyk, przemilczając ich sprzeczność z katolicką tradycją i doktryną.
Portal eKAI (6 kwietnia 2024) relacjonuje przekazanie dwóch ponad stuletnich dzwonów z ewangelicko-augsburskiej parafii w Düsseldorfie do „parafii greckokatolickiej” pw. św. Mikołaja w Żelichowie/Cyganku. „Ks. Paweł Potoczny”, miejscowy „proboszcz”, entuzjastycznie komentuje ten gest luteran jako „symbol budowania jedności wśród chrześcijan”. Odbudowywana wieża XIV-wiecznej świątyni ma pełnić funkcję punktu widokowego, a sam obiekt – zgodnie z wizją „duchownego” – stać się centrum „kulturalnym” i turystycznym.
Portal Opoka (28 sierpnia 2025) relacjonuje proces fińskiej posłanki Päivi Räsänen, oskarżonej o „mowę nienawiści” za cytowanie Listu do Rzymian (Rz 1,24-27) w krytyce stanowiska Ewangelicko-Luterańskiego „Kościoła” Finlandii wobec ideologii LGBT. Artykuł przedstawia sprawę jako walkę o wolność słowa, pomijając jej fundamentalne teologiczne implikacje.
