Lwów

Realistyczne zdjęcie przedstawiające kontrowersyjną ceremonię w kościele katolickim, z nieuprawnionym duchownym i krytyczną atmosferą
Kurialiści

Uroczystości metropolii lwowskiej: modernistyczna parodia katolickiej tradycji

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (18 sierpnia 2025) relacjonuje zaproszenie „arcybiskupa” Mieczysława Mokrzyckiego na obchody 650-lecia metropolii lwowskiej pod przewodnictwem „kardynała” Crescenzio Sepe, określanego jako „legat papieski”. W tekście podkreślono historyczne znaczenie metropolii, „heroiczną wiarę” w czasach sowieckich prześladowań oraz wezwanie do „duchowego odrodzenia” w obliczu współczesnych wyzwań. Całość utrzymana jest w tonie fałszywej pobożności, przemilczając całkowicie doktrynalną zapaść neo-kościoła.

Ks. Ihor Bojko modli się u stóp krzyża na ukraińskim cmentarzu wojennym
Kurialiści

Lwów: towarzyszenie w bólu bez Chrystusa Króla – krytyka naturalistycznej wizji posoborowego „kościoła”

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Vatican News PL relacjonuje wywiad z ks. Ihorem Bojko, rektorem Lwowskiego Seminarium Duchownego, dotyczący sytuacji Kościoła na Ukrainie w czasie wojny. Kapłan opisuje inicjatywy humanitarne i duszpasterskie, takie jak towarzyszenie modlącym się przy grobach ofiar, oraz podkreśla rolę Kościoła jako „ewangelisty Jana, który stał obok Maryi pod krzyżem”. Artykuł…

Posoborowie

Naturalistyczna redukcja kapłaństwa do roli menedżera pomocy humanitarnej

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Vatican News informuje o wizycie „ks.” Ihora Bojki, dyrektora szpitala im. Andrzeja Szeptyckiego we Lwowie, we Włoszech, gdzie składa on podziękowania organizacjom charytatywnym za wsparcie materialne dla ogarniętej wojną Ukrainy. W relacji medialnej podkreśla się rolę „towarzyszenia” cierpiącym, modlitwę przy grobach ofiar oraz nadzieję na „normalne życie” w pokoju,…

Rewerentna scena katolicka z kapłanem modlącym się przy starym cmentarzu wojskowym, symbolizująca pamięć i wiarę bez kontrowersji
Świat

Ekshumacje w Zboiskach pod Lwowem: pamięć bez Boga, pojednanie bez Prawdy

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Opoka informuje o rozpoczęciu ukraińsko‑polskich prac poszukiwawczo‑ekshumacyjnych na dawnym cmentarzu w Zboiskach (obecnie w granicach Lwowa), gdzie we wrześniu 1939 r. żołnierze Wojska Polskiego pod dowództwem płk. Stanisława Maczka walczyli z Wehrmachtem. Ministerstwo kultury Ukrainy komunikuje cel „ponownego pochówku” i „wspólnego zrozumienia wydarzeń historycznych”. Wiceminister Andrij Nadżos mówi o „godności, wzajemnym szacunku, zdolności do dialogu”, natomiast władze Lwowa przypominają, że cmentarz został ostatecznie zlikwidowany w 1987 r. Wspomniano też o zakończonej ekshumacji w Puźnikach, gdzie w 1945 r. wymordowano Polaków. Artykuł przedstawia harmonijną narrację o pracach techniczno‑humanitarnych i partnerskim dialogu – przemilczając Boga, sąd ostateczny, konieczność katolickiego pochówku i zadośćuczynienia, czyli to, co stanowi jedyne kryterium prawdziwej pamięci i sprawiedliwości.

Sobór lwowski 1946 - zgoda siłowa na ukraińskie duchowieństwo greckokatolickie
Świat

Relatywizm ekumeniczny w cieniu lwowskiej tragedii z 1946 roku

Zostaw komentarz / Świat /

Portal eKAI (07 marca 2026) przypomina o tragicznej rocznicy lwowskiego „pseudosoboru”, podczas którego przed osiemdziesięciu laty stalinowski reżim, przy czynnym współudziale schizmatyckiej cerkwi moskiewskiej, dokonał brutalnej likwidacji Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego. Artykuł kreśli historyczny zarys dążeń jednościowych, od unji liońskiej i florenckiej po brzeską, ukazując dramat wiernych siłą wcielonych do Rosyjskiego…

Posoborowie

Modernistyczna farsa w bazylice: rytuał pokoju bez Króla

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje współną „Mszę Świętą” sprawowaną w lwowskiej bazylice metropolitalnej przez modernistycznych uzurpatorów w sutannach: „metropolitę lwowskiego arcybiskupa Mieczysław Mokrzycki” oraz „biskupów polskich”, w tym „metropolitę przemyskiego, arcybiskupa Adam Szal”. Ceremoniał, określony jako modlitwa o pokój na Ukrainie, odbył się w święto rzekomo poświęcone „Świętej Bożej Rodzicielki Maryi” – co już w nazwie zdradza posoborową dewocyjną przesadę, gdyż Kościół katolicki obchodził 1 stycznia Obrzezanie Pańskie, zaś tytuł Theotokos nie stanowił osobnego święta.

Świat

Nacjonalistyczny bałwochwalstwo zastępuje Chrystusa Króla na Ukrainie

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Opoka.org.pl relacjonuje wydarzenia związane z obchodami 117. rocznicy urodzin Stepana Bandery we Lwowie, Iwano-Frankiwsku i Chmielnickim. Władze miasta zapowiedziały finansowanie odbudowy muzeum Romana Szuchewycza, zniszczonego w wyniku rosyjskiego ataku w 2024 r. Uroczystości obejmowały złożenie kwiatów pod pomnikami, modlitwy za Ukrainę oraz marsze z pochodniami. Autor przywołuje dane think tanku Royal United Services Institute o wzroście poparcia dla Bandery z 22% do 74% wśród Ukraińców, co tłumaczy się wojną z Rosją. Artykuł wspomina o kolaboracji Bandery i Szuchewycza z III Rzeszą oraz zbrodniach UPA na Polakach, przytaczając krytyczne komentarze z Twittera.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.