Portal eKAI (29 listopada 2025) relacjonuje pseudo-synod w archidiecezji wrocławskiej, gdzie pod przewodnictwem uzurpatora Józefa Kupnego odbyło się zgromadzenie będące parodią katolickich struktur. C…
Portal eKAI (29 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie z kawiarni Stacja Dialog we Wrocławiu, gdzie wierni pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Macieja Małygi konstruowali wieńce adwentowe. Wspom…
Portal eKAI (23 listopada 2025) relacjonuje wydarzenie pod hasłem „40. Światowy Dzień Młodzieży” we Wrocławiu, gdzie kilkuset młodych zgromadziło się pod przewodnictwem „biskupów” Jacka Kicińskiego CMF i Macieja Małygi. Opisywane jako „czas pogłębiania wiary”, w rzeczywistości stanowi jaskrawy przykład degeneracji posoborowego pseudo-katolicyzmu.
Portal eKAI (22 listopada 2025) relacjonuje tzw. Diecezjalny Dzień Skupienia Mężczyzn w archidiecezji wrocławskiej, ukazując systemową degenerację struktury okupującej budynki kościelne. Wydarzenie w …
Portal eKAI (6 listopada 2025) relacjonuje przygotowania do „spotkania młodych” archidiecezji wrocławskiej pod hasłem „Wy też świadczycie, bo jesteście ze mną od początku”. Wydarzenie planowane na 22 listopada w hali AWF we Wrocławiu ma rzekomo łączyć „wartościowe, radosne i integrujące wydarzenia” z elementami religijnymi, w tym „nabożeństwem ewangelizacyjnym”, spowiedzią i Mszą pod przewodnictwem „biskupa” Jacka Kicińskiego CMF. Kulminacją ma być zabawa taneczna z udziałem profesjonalnego DJ-a.
Portal eKAI (25 maja 2025) relacjonuje dwudniowy „Festiwal dla Życia i Rodziny” we Wrocławiu, zorganizowany przez środowiska związane z posoborowym „Szlaku Życia”. Wydarzenie, objęte patronatem „abp. Józefa Kupnego” i „Kurii Metropolitalnej Wrocławskiej”, zgromadziło setki uczestników na Ostrowie Tumskim. W programie znalazły się stoiska organizacji „prolife”, festyn rodzinny w ogrodach Papieskiego Wydziału Teologicznego oraz prelekcje i warsztaty. „Bp Maciej Małyga” podkreślał konieczność „odważnego wychodzenia z pełną informacją prolife do społeczeństwa”, podczas gdy przedstawiciele takich inicjatyw jak Winnica Racheli czy Ognisko Marii prezentowali swoją działalność wspierającą kobiety w „trudnych sytuacjach”. Artykuł przemilcza jednak fundamentalne sprzeniewierzenie się katolickiej misji obrony życia poprzez kolaborację z apostacką strukturą posoborową.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje spotkanie „dekanalnych ojców duchownych” archidiecezji wrocławskiej w modernistycznym ośrodku Garnierówka. Wydarzenie opisywane jako czas „modlitwy i refleksji” stanowi klasyczny przykład substytutu katolickiego życia duchowego w strukturach posoborowych.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o promocji filmu dokumentalnego „Beczka. Bierzemy odpowiedzialność”, przedstawiającego działalność krakowskiego duszpasterstwa dominikańskiego jako model „wspólnoty” dla współczesnej młodzieży. Dokument został objęty patronatem „abp.” Tadeusza Wojdy, a „biskupi” i „duchowni” posoborowi chwalą go za „autentyzm” i „inspirację” dla młodzieży.
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje „I Przegląd Piosenki Pielgrzymkowej” we wrocławskiej parafii pw. św. Krzysztofa i św. Jakuba, gdzie „biskup” Maciej Małyga wystąpił ze swoim zespołem muzycznym po Mszy Świętej. Wydarzenie przedstawiane jest jako „kwintesencja chrześcijańskiej nadziei”, podczas gdy w istocie stanowi kolejny przykład redukcji życia duchowego do emocjonalnego folkloryzmu.
Portal eKAI relacjonuje wizytę „arcybiskupa” Berlina Heinerem Kocha we Wrocławiu z okazji 60. rocznicy Listu biskupów polskich do niemieckich z 1965 roku. Wydarzenie obejmuje „Mszę Świętą” w archikatedrze wrocławskiej, przewodniczoną przez „biskupa” pomocniczego Macieja Małego, z udziałem niemieckich pielgrzymów. „Abp” Koch chwali list jako „przełomowy i pełen radości”, podkreśla historyczne powiązania archidiecezji berlińskiej z wrocławską oraz relikwie „św.” Edyty Stein, zapraszając do berlińskiej katedry. W homilii „bp” Małyga mówi o krzyżu jako symbolu uzdrawiającego spojrzenia, odwołując się do Ewangelii i Starego Testamentu, akcentując wiarę rodząca się ze spojrzenia i Bożą miłość. Całość to subtelna, lecz jadowita manifestacja posoborowego ekumenizmu, który pod płaszczykiem pojednania maskuje odrzucenie integralnej wiary katolickiej na rzecz naturalistycznego dialogu, całkowicie sprzecznego z niezmiennym Magisterium Kościoła sprzed 1958 roku.
