Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie abp. Tadeusza Wojdy SAC, „przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski”, z okazji tzw. Niedzieli Słowa Bożego (25 stycznia 2026). „Abp” Wojda stwierdza: „Biblia nie jest tylko księgą z przeszłości, ale żywym Słowem, przez które Bóg dziś do nas mówi”, zachęcając do częstszego sięgania po „przewodnik na drogach życia”.
Portal Opoka relacjonuje wystąpienie Juwala Harariego podczas Światowego Forum Ekonomicznego w Davos, gdzie izraelski filozof stwierdził: „Jeśli religia jest zbudowana ze słów, to AI przejmie kontrolę nad religią. Dotyczy to zwłaszcza religii opartych na księgach, jak chrześcijaństwo, islam i judaizm”. Artykuł ks. Pawła Siedlanowskiego próbuje łagodzić te przewidywania, sprowadzając je do kwestii technologicznych niedoskonałości, jednak nie dotyka sedna duchowego zagrożenia.
Mechanizmy modernistycznej destrukcji: pastoralny pretekst Vaticanum II w ogniu krytyki
Pastoralna fikcja jako narzędzie rewolucji
Portal LifeSiteNews przytacza wypowiedź „biskupa” Schneidera, któr…
Portal LifeSiteNews (19 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV z okazji Tygodnia Modlitw o Jedność Chrześcijan, w którym uzurpator watykański przedstawił Leona XIII jako rzekomego prekursora współczesnego ekumenizmu. W przemówieniu po modlitwie „Anioł Pański” na placu św. Piotra, „Leon XIV” stwierdził: „Początki tej inicjatywy sięgają dwóch wieków wstecz, a papież Leon XIII bardzo ją zachęcał”, zachęcając jednocześnie do modlitwy o „pełną widzialną jedność wszystkich chrześcijan”. To jawne nadużycie nauczania wielkiego papieża, który w rzeczywistości nauczał o konieczności powrotu heretyków i schizmatyków do jedynego prawdziwego Kościoła Chrystusowego.
Portal eKAI (18 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „kardynała” Pietro Parolina, który podczas uroczystości w kościele Domus Mariae w Rzymie oświadczył: „Nie można stosować rozwiązań siłowych […] Każdy myśli, że trudne sytuacje można rozwiązać lub swoje stanowisko obronić wyłącznie siłą. Jest to nie do przyjęczenia”. Sekretarz stanu struktury posoborowej wezwał do powrotu do „ducha multilateralizmu, który charakteryzował lata powojenne”.
Portal Opoka relacjonuje (17 stycznia 2026) felieton o. Jacka Salija OP zatytułowany „Z szatanem nie ma żartów”. Autor powołując się na 1 P 5,8 i 2 Kor 11,14 przestrzega przed działalnością diabła, który „jak lew ryczący krąży” i „przebiera się za anioła światłości”. Salij wspomina apokryficzną opowieść o apostołach proszących Chrystusa o pokazanie szatana oraz fragment „Dzienniczka” Faustyny Kowalskiej z 1934 roku. Artykuł kończy modlitwa: „Panie Jezu, obdarzaj nas tą łaską, abyśmy byli naprawdę cali oddani Tobie!”
Portal LifeSiteNews (16 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Raymonda Burke’a na temat nadzwyczajnego konsystorza zwołanego przez antypapieża Leona XIV. Choć komentowany artykuł przedstaw…
Kryzys wiary czy kryzys wierności? Demaskowanie fałszywej narracji „biskupa” Ważnego
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Artura Ważnego, który w swoim wpisie na komunikator…
Portal LifeSiteNews zwraca uwagę na szokującą sprzeczność w najnowszym wydaniu neokonserwatywnego periodyku „First Things”, gdzie pod tytułem „The Rise and Fall of Gay Activism” („Wzlot i upadek aktywizmu homoseksualnego”) znalazł się esej Spencera Klavana – jawnie praktykującego sodomię w pseudomałżeństwie z mężczyzną. Prof. Robert Gagnon słusznie komentuje tę hipokryzję środowisk udających obrońców cywilizacji zachodniej: „Kto potrzebuje aktywizmu homoseksualnego, gdy konserwatywna katolicka publikacja uznaje za nieistotne czynne, niepokutujące zachowania sodomickie swoich autorów?”. Problem jednak sięga głębiej niż chwilowa niezręczność redakcyjna – ujawnia metastazę modernizmu w sercu ruchów rzekomo broniących tradycji.
Portal LifeSiteNews (13 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedzi prof. Williama A. Thomasa, rzekomego „mariologa” z „Instytutu Studiów Maryjnych Jana Pawła II”, który w wywiadzie dla Johna-Henry’ego Westena określił eksperymentalne zastrzyki COVID jako przykład „nowych grzechów” wymienionych za czasów „pontyfikatu” Benedykta XVI. Thomas skrytykował „papieża” Franciszka za promowanie tych preparatów oraz usuwanie „biskupów” sprzeciwiających się medycznemu dyktatowi, jednocześnie pomijając kluczowe doktrynalne implikacje całego skandalu.
