Portal Tygodnik Powszechny (31 października 2025) zamieścił list czytelniczki Jolanty skierowany do pani Małgorzaty Chmielewskiej, w którym autorka deklaruje inspirowanie się jej tekstem o rzekomej „adhortacji” uzurpatora Leona XIV. List promuje naturalistyczną wizję pomocy ubogim, całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego celu Kościoła.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia Nagrody im. Dietricha Bonhoeffera „Być dla Innych”. Laureatką nagrody głównej została „siostra” Małgorzata Chmielewska z „Wspólnoty Chleb Życia”, zaś wyróżnienie honorowe otrzymał Janusz Witt, germanista i działacz ekumeniczny. Uroczystość zaplanowano na 27 października w Ratuszu Wrocławskim w ramach Festiwalu Kultury Protestanckiej.
Portal Tygodnik Powszechny (29 sierpnia 2025) przedstawia apologetyczny portret „siostry” Małgorzaty Chmielewskiej jako obrończyni „autorytetu Kościoła” poprzez działalność społeczną, przywołując opinię „kardynała” Konrada Krajewskiego. Tekst gloryfikuje jej pracę z bezdomnymi i uchodźcami, kwestionując jednocześnie ataki polityków na jej status zakonny. W istocie mamy do czynienia z jaskrawym przykładem modernistycznej substituacji katolickiego pojęcia miłosierdzia na rzecz naturalistycznego aktywizmu.
Portal Więź.pl (28 sierpnia 2025) publikuje list otwarty „siostry” Małgorzaty Chmielewskiej, przełożonej Wspólnoty Chleb Życia, protestujący przeciwko prezydenckiemu wetu w sprawie pomocy ukraińskim uchodźcom. Autorka apeluje o utrzymanie świadczeń zdrowotnych i edukacyjnych dla najsłabszych grup, argumentując, że ich odesłanie do strefy wojennej byłoby „hańbą dla Ojczyzny” sprzeczną z „wartościami chrześcijańskimi”. Dokument ten stanowi klasyczny przykład redukcji katolicyzmu do świeckiego aktywizmu, gdzie miłosierdzie zostaje odarte z nadprzyrodzonego celu.
