Portal Vatican News PL (19 sierpnia 2025) relacjonuje odpowiedź „papieża” Leona XIV na list kobiety imieniem Laura, dotyczący przezwyciężania pokus. „Papież” sugeruje nazywanie pokus po imieniu, dzielenie się doświadczeniami i zwracanie się do Marji. Już w tym streszczeniu ujawnia się całkowite zerwanie z nadprzyrodzonym wymiarem życia chrześcijańskiego.
Portal eKAI (16 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „abpa” Antonio Guido Filipazziego podczas uroczystości Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny w Kalwarii Zebrzydowskiej. „Nuncjusz apostolski w Polsce” miał nawoływać do „modlitwy o jedność w Kościele w Polsce”, „harmonię społeczną”, powołania kapłańskie oraz przekazywanie wiary młodzieży, przywołując przy tym wypowiedzi Karola Wojtyły i Josepha Ratzingera. Całość przemówienia stanowi klasyczny przykład neomodernistycznej retoryki, całkowicie oderwanej od nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal Vaticannews.va informuje o obchodach 150-lecia rzekomych objawień maryjnych w Pellevoisin, które zostały niedawno „uznane” przez posoborową Dykasterię Nauki Wiary. Estelle Faguette, jak podaje artykuł, miała otrzymać w 1876 roku „objawienia miłosiernego serca Maryi” oraz nakaz propagowania „szkaplerza Serca Jezusa”, co rzekomo zaowocowało natychmiastowym uzdrowieniem z gruźlicy.
Portal LifeSiteNews (11 lutego 2026) informuje o zatwierdzeniu przez uzurpatora Leona XIV nowych statutów Papieskiej Międzynarodowej Akademii Marjańskiej. Dokument, opublikowany przez struktury okupujące Watykan, głosi konieczność unikania „maksymalizmu” w pobożności marjowej, wzywa do „zdrowej pobożności ludowej” oraz otwiera instytucję na przedstawicieli „innych wyznań chrześcijańskich, religii i kultur”. Statuty podkreślają, że kult Marji nie może być „sprowadzony do jałowego dewocjonalizmu”, lecz winien służyć „dobremu samopoczuciu i integralnemu rozwojowi osoby ludzkiej w harmonii ze środowiskiem”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (10 lutego 2026) publikuje tekst „o.” Wacława Oszajcy SJ, w którym autor kwestionuje tradycyjny obraz Chrystusa jako Sędziego sprawiedliwego, przedstawiając Jego konfrontację z faryzeuszami jako dowód przeciwko „słodkiemu Zbawicielowi”. Artykuł sugeruje, że współczesna interpretacja Biblii wymaga „uwzględnienia kontekstu historycznego” (powołując się na słowa uzurpatora Leona XIV), co prowadzi do zakwestionowania katolickich dogmatów mariologicznych i sakramentalnych. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej deformacji depozytu wiary.
Portal EWTN News informuje o zatwierdzeniu przez antypapieża Leona XIV nowych statutów Papieskiej Międzynarodowej Akademii „Maryjnej”. Struktura, założona w 1946 r. przez franciszkanów, formalnie ma promować studia mariologiczne w kontekście „nieustannie odnawianej ewangelizacji”, uwzględniając „język różnych kultur” i „mariofanie właściwe każdemu ludowi”. Statuty dopuszczają członkostwo niekatolików, w tym przedstawicieli innych religii i wspólnot chrześcijańskich.
Portal Vatican News informuje o zatwierdzeniu nowego statutu Papieskiej Międzynarodowej Akademii Maryjnej przez uzurpatora Roberta Prevosta („Leona XIV”). Instytucja założona w 1946 r. przez franciszkanów, w 1959 r. otrzymała od antypapieża Jana XXIII tytuł „papieskiej”. Obecna reforma ma „dostosować” jej działalność do „struktury instytucji Kurii Rzymskiej”. W artykule powołano się na słowa bergoglia o rzekomo „niezbędnej” roli mariologii w „budowaniu braterstwa i pokoju” poprzez „dialog między kulturami”.
Modernistyczny atak na współodkupieńczą rolę Matki Bożej
Portal eKAI (14 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź emerytowanego metropolity Monreale, „arcybiskupa” Michele Penisi, który w wywiadzi…
W wywiadzie dla „EWTN Noticias” mgr Maurizio Gronchi, konsultant Dykasterii Nauki Wiary, próbował złagodzić skutki niedawnego dokumentu zakazującego używania tradycyjnych tytułów maryjnych „Współodkup…
Portal Wksięgarnia.pl (10 grudnia 2025) prezentuje tekst zatytułowany „Radzik: Na wszystkie niedole ludzkości Bóg odpowiedział niemowlakiem. Strasznie to dziwne”, będący wyrazem duchowego bankructwa współczesnej pseudoteologii. Autorka, przedstawiana jako „teolożka”, snuje rozważania oparte na emocjonalnym subiektywizmie, całkowicie odrzucając obiektywny charakter doktryny katolickiej.
